奥派经济学扫盲：主观价值论

马克思主义的基础是马克思主义经济学，因此不包含经济学的批判是没有说服力的。马克思主义经济学的核心是剥削理论，剥削理论的立论基础是劳动价值论，因此首先要批倒劳动价值论。

      马克思主义，和古典经济学一样，声称商品的价值在于劳动，劳动都可以换算成某种同质的“单位劳动”，因此换算后的劳动时间是衡量商品价值的标准。
      然而，商品的价值实在来源于其效用，也即满足人需要的能力，这是一种因果关系。一旦这种能力降低或者消失了，或者人的这种需求降低或者消失了，那么它作为商品的价值也就消失了。一级财货，或者消费品，其价值在于直接满足消费者需求。更高级的财货，或者资本品，用于生产低级财货，间接地满足消费者需求。高级财货是因为它所生产的低级财货的价值才具有了价值。由此可以说明，价值的因果关系开始于需求。
      那末，说明人的需要是主观的就十分重要了。需要来自于偏好，这种偏好可以是饮水、吃饭等等先天的偏好，也可以是抽烟、打牌等等后天的偏好。每个人的心中，在不同的时空位置，都对各种偏好有主观的排序。例如，一个人最重要的偏好是饮食，满足为10，其次是衣着，满足为7，再其次是住宅，满足为5，如此等等。他会用稀缺的手段来满足需求，例如他会吃菜，他会吃饭。解决温饱之后，他才会追求下一个层级的满足，例如穿着。当他衣食无忧，他就会想要买套房子。但是只有他对饮食的需求低于10，他才会去追求穿着，只有当他对衣着的需求低于7，他才会去追求住宅。也就是说，手段，在这里就是商品的丰富程度决定了他最后消费的商品。值得注意的是，假设一个人消费第一碗米饭，米饭的效用是10，那么接下来他每消费一碗米饭，米饭的效用，也就是米饭满足的需求的能力都会逐次降低，直至达到0。这就是边际效用递减定律。同时，不同的人，或同一人在不同是时间，他的偏好-边际效用列表都是不同的。
      在现实中，人们通过货币和市场交换稀缺的商品，使自己的满足最大化。商品的价格是市场上的供求双方对商品价值的估测和竞争共同的结果。在自由市场中，贸易和发生都是因为交易双方都认为对方的商品效用更大。交易时，双方的需求都得到更大地满足，因此贸易是促进社会整体福利的。
      可见，在决定商品价值的过程中，劳动是没有什么作用的。因为价值的因果链条来自于消费者需求，价格决定了成本，而不是相反。由此，马克思主义的核心就被击破了。