刘仲敬给中共带去的破坏力和恐惧远大于其他任何群体，中共对此提都不敢提
有人问海外的反共群体和人谁对中共带去的破坏力和恐惧感最强，我认为是刘仲敬。
刘仲敬的存在，直接把从梁启超开始到国民党再到现在中共搞出来的那一整套“中华民族统一论”“自古以来不可分割”“民族复兴中华崛起”……给全面解构。这套和邪教一样的“中华民族统一论”再结合所谓的1840年鸦片战争后的“百年国耻”是现在中共在意识形态上赖以生存的必要工具。中共现在就是依赖那些口号来搞军国主义和民粹主义。
刘仲敬的诸夏理论提出以后，说准确一点中共最害怕的还不是刘仲敬本人，而是害怕未来有任何“野心家”参考学习了他的那些东西然后为自己所用。假设一下：
等到中共真到某一天对社会控制力没那么强，尤其是对地方政府和部分军队控制力不强的时候，整个社会从官场到民间离心离德。这个时候就非常有可能有一些地方政府和军头开始想办法割据自立，他如果有钱有枪也有兵，他可能前一天还是共产党某地方官员，第二天就摇身一变成了“某国国父”，在当地历史叙述就是“为了民族独立和地方独立的英雄和先行者”……这套剧本不论在中国历史上还是世界历史上都是很常见的事情。
刚才上面说的还是未来潜在的对中共的威胁。眼下对共产党更现实的是他们害怕加速台湾的民族建构的进度，台湾的新民族建构成功以后，就完全不可能再容忍任何中国政权来统治台湾了。同时香港的民族发明和本土认同在刘仲敬出来以后也在加强。现在的台湾人并不想做什么“华人民主灯塔”，香港人也并不愿意和中国人一起“建设民主大一统中国”。
一旦一些地方的新民族建构成功了，会极大加速和鼓舞其他更多地方的独立和民族发明。近200年无数独立的国家和新诞生的民族都是这样一个接着一个被发明和建构出来的。
那么肯定有人问“发明一堆新民族有什么用？”
民族发明本质上就是新共同体的建构，中共最害怕的就是不受他们控制的任何共同体，而且中共尤其恐惧这些人真的哪一天形成了自己独特的社区，文化，甚至为自己的语言发明文字……
还有就是“统战同心圆”问题，只要你认同“中华民族”“中国人”“大中华”“五千年文明”“自古以来”“都是一家人”“大一统”“炎黄子孙”……即使你现在反共，你也有被中共统战，渗透，拉拢的可能性和空间。
典型案例有：
1. 国民党（这个是最具有代表性的）
2. 香港1997年以前的大量反共的人纷纷变成蓝丝舔共
3. 新加坡，马来西亚，泰国，等东南亚国家大量中华胶
4. 世界各地各种华人同乡会
……
他们以前都是反共的，但在中共提出“中华民族伟大复兴”以后全部投共。实际上现在中共统战台湾人和渗透台湾社会也是靠那些我上面讲过的概念比如什么“民族复兴”“都是一家人”……
对于刘仲敬支持者和诸夏独立支持者，中国的那些意识形态宣传起不到任何作用，所以无法被统战，因为和刘仲敬有相同理念的人都是“即使死也不当中国人的”。最明显的案例就是在台湾，中共即使开出好处和给甜头，也无法统战台湾本土派和建国派。
现实中，中共对刘仲敬和他的理论是骂都不敢骂，完全彻底屏蔽。因为一旦中共开始骂刘仲敬和诸夏论了，就是在给刘仲敬打广告会极大扩大他的影响力，中共也深知这一点。所以提都不敢提。粉红战狼也不敢去刘仲敬还有他粉丝观众留言区和网络社区去撒野。
以上这些还是刘仲敬只出来了这几年，粉丝目前只有几万人所产生的影响。但刘仲敬的影响和关注度已经超越了很多那些在海外几十年的“大一统民主派”了。如果刘仲敬也在海外继续活跃20年以上，影响力很可能会非常巨大。
刘仲敬他心里可能也明白这个道理，也许可能这辈子他见不到诸夏独立全面成功，但只要日后未来有一个或以上的“野心家”（例如军头，地方大员，再联合一些社会精英和知识分子）参考他的东西，同时从网上到民间形成了新的政治生态圈……他的理论就成功了。
刘仲敬的存在，直接把从梁启超开始到国民党再到现在中共搞出来的那一整套“中华民族统一论”“自古以来不可分割”“民族复兴中华崛起”……给全面解构。这套和邪教一样的“中华民族统一论”再结合所谓的1840年鸦片战争后的“百年国耻”是现在中共在意识形态上赖以生存的必要工具。中共现在就是依赖那些口号来搞军国主义和民粹主义。
刘仲敬的诸夏理论提出以后，说准确一点中共最害怕的还不是刘仲敬本人，而是害怕未来有任何“野心家”参考学习了他的那些东西然后为自己所用。假设一下：
等到中共真到某一天对社会控制力没那么强，尤其是对地方政府和部分军队控制力不强的时候，整个社会从官场到民间离心离德。这个时候就非常有可能有一些地方政府和军头开始想办法割据自立，他如果有钱有枪也有兵，他可能前一天还是共产党某地方官员，第二天就摇身一变成了“某国国父”，在当地历史叙述就是“为了民族独立和地方独立的英雄和先行者”……这套剧本不论在中国历史上还是世界历史上都是很常见的事情。
刚才上面说的还是未来潜在的对中共的威胁。眼下对共产党更现实的是他们害怕加速台湾的民族建构的进度，台湾的新民族建构成功以后，就完全不可能再容忍任何中国政权来统治台湾了。同时香港的民族发明和本土认同在刘仲敬出来以后也在加强。现在的台湾人并不想做什么“华人民主灯塔”，香港人也并不愿意和中国人一起“建设民主大一统中国”。
一旦一些地方的新民族建构成功了，会极大加速和鼓舞其他更多地方的独立和民族发明。近200年无数独立的国家和新诞生的民族都是这样一个接着一个被发明和建构出来的。
那么肯定有人问“发明一堆新民族有什么用？”
民族发明本质上就是新共同体的建构，中共最害怕的就是不受他们控制的任何共同体，而且中共尤其恐惧这些人真的哪一天形成了自己独特的社区，文化，甚至为自己的语言发明文字……
还有就是“统战同心圆”问题，只要你认同“中华民族”“中国人”“大中华”“五千年文明”“自古以来”“都是一家人”“大一统”“炎黄子孙”……即使你现在反共，你也有被中共统战，渗透，拉拢的可能性和空间。
典型案例有：
1. 国民党（这个是最具有代表性的）
2. 香港1997年以前的大量反共的人纷纷变成蓝丝舔共
3. 新加坡，马来西亚，泰国，等东南亚国家大量中华胶
4. 世界各地各种华人同乡会
……
他们以前都是反共的，但在中共提出“中华民族伟大复兴”以后全部投共。实际上现在中共统战台湾人和渗透台湾社会也是靠那些我上面讲过的概念比如什么“民族复兴”“都是一家人”……
对于刘仲敬支持者和诸夏独立支持者，中国的那些意识形态宣传起不到任何作用，所以无法被统战，因为和刘仲敬有相同理念的人都是“即使死也不当中国人的”。最明显的案例就是在台湾，中共即使开出好处和给甜头，也无法统战台湾本土派和建国派。
现实中，中共对刘仲敬和他的理论是骂都不敢骂，完全彻底屏蔽。因为一旦中共开始骂刘仲敬和诸夏论了，就是在给刘仲敬打广告会极大扩大他的影响力，中共也深知这一点。所以提都不敢提。粉红战狼也不敢去刘仲敬还有他粉丝观众留言区和网络社区去撒野。
以上这些还是刘仲敬只出来了这几年，粉丝目前只有几万人所产生的影响。但刘仲敬的影响和关注度已经超越了很多那些在海外几十年的“大一统民主派”了。如果刘仲敬也在海外继续活跃20年以上，影响力很可能会非常巨大。
刘仲敬他心里可能也明白这个道理，也许可能这辈子他见不到诸夏独立全面成功，但只要日后未来有一个或以上的“野心家”（例如军头，地方大员，再联合一些社会精英和知识分子）参考他的东西，同时从网上到民间形成了新的政治生态圈……他的理论就成功了。
