反共的人们是否有必要了解“马列毛邓三科习”以及相关的各种理论?以及我对一位葱友的回复


前几天,葱友@试问谁还未觉醒[url=https://pincong.rocks/people/%E8%AF%95%E9%97%AE%E8%B0%81%E8%BF%98%E6%9C%AA%E8%A7%89%E9%86%92][/url]提出问题“大家对大学里面的政治课程(毛概,马原,思修,近现代史)有什么看法?”【pincong.rocks/question/12293】
当时简要说明了我的看法,措辞有些激烈:
“不管你讨厌不讨厌这些课程,尽量还是静下心来学。
先入为主地认为这些是垃圾,就不去研究,是愚蠢的。
既然大家都讨厌中共,反对中共,那就请大家好好得去了解它。如果你认为这套理论是错误的,你就打开它的典籍,一点一点把里面的污秽都扣出来,这样你在未来,甄别、反对它们的各种奇谈怪论的时候才会有更有力量。
不学习,不关心,不深究,只管指着它的鼻子骂,那你骂它的话都是不痛不痒,不着要害的。
希望大家对真理和谬论,都要认真对待。真理教给我们真相的构成,谬论提示我们谬误的来由!”

有位葱友也借我的话表达了自己的想法:
“不管你讨厌不讨厌这些屎,尽量还是静下心来品尝。
先入为主地认为这些是垃圾,就不去品尝,是愚蠢的。
既然大家都讨厌屎,反对屎,那就请大家好好得去了解它。如果你认为这些屎是难吃的,你就去亲口尝尝,一点一点把里面的残渣都出来,这样你在未来,甄别、反对它们的各种匪夷所思的味道才会有更有力量。
不品尝,不去闻,不触摸,只管指着屎说难吃,那你骂它的话都是不痛不痒,不着要害的。
希望大家对真理和谬论,都要认真对待。真理教给我们真相的构成,谬论提示我们谬误的来由!”

我不太认同他的观点,但我认识到他也的确代表了不少葱友的观点。我受了启发,建议品葱是否需要讨论下这样一个问题:

反共究竟有没有必要去较为深入地了解“马列毛邓三科习”以及相关的各种理论?


我斗胆在这抛砖引玉,说说我的一点拙见:
由于我大学专业的缘故,我平时需要精读一些马哲西哲中哲原著。在这过程中,我看到了许多中共胡作非为的理论根据和历史根源,让我对现在发生的许多政治事件有了比较深入的认识。以至于我在内心深处对党有了刻骨铭心的认识,认识到党的理念深处的自相矛盾,认识到党的理论与现实的格格不入。正因为我心中有了这些认识,我愈加感到我与它在灵魂层面上的不共戴天,愈加坚定了我欲改造它亦或推翻它的信念。
但,现实中的一些人反对中共的原因往往和我不同。有的是被铁拳砸了,有的是向往发达国家的生活或者是难以忍受国内的恶劣环境等等。一个被铁拳砸痛的人,他的反共思想是可以通过国家赔偿、政府道歉、社会感化的方式而被改变;一个向往国外厌恶国内的人,他的反共思想是可以通过肉身翻墙的方式而被淡化,但是如我这般从理性认识深处就反共的思想却似乎是“无药可治”的,唯独重塑或消灭了红旗,也许才能安下心来。从某种意义上讲,在理性层面上对中共的恨来得比感性上对它们的怨更加坚固,在平日里对马列毛的痛心疾首,往往要比在被强拆后的废墟上以头抢地更加难以医治。
总之,系统地了解中共所宣扬的理论,是有利于巩固大家的反共意愿,能使大家更好地经受住红色中国的种种的诱惑和威胁。


最后附上我对那位葱友的回复:
现实也的确是如此,在医学界、生物学界,粪便研究是必不可少的课题。
同样,在我们这关注中国政治的论坛上,马哲、马经、中国近现代史、中国特色法学、社会学、新闻学等都是不可不提的问题焦点。
不了解对象就无法正确批判对象。
对于@试问谁还未觉醒先生提的这几门课的教材,我都仔细看过。它们的糟,它们的坏我也了解。那我推荐大家去仔细看看的理由是什么呢?
主要还是因为这几本书篇幅不长,言简意赅。它们集中展现了中共在宣传战线上的一贯的经典的强词夺理,颠倒黑白,混淆视听的无耻行径。大家只要稍稍结合一些其他客观资料,就能把这套书给疯狂打脸,同时,你也熟悉了他们的惯用伎俩。日后在国内新闻或政策中你就能轻松揭开他们的面皮,看到他们滑稽的内核。
总的来说,中共奉为圭臬的屎还是可以尝一尝的,毕竟考研政治的参考教材就是这五本,每年上百万考生都去细嚼慢咽了,我们也不要太嫌弃嘛。
加速加速,油门踩得最使劲的还是中共自己,就在他们每年印的这数以万计的屎教材中,也埋下了数不清的待我们去踩的油门。

最后,谢谢葱友们看到最后,有任何意见或疑问请回复在下面,我都会认真阅读的。请葱友们理性发言。
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分享 2019-12-02

98 个评论

拜託~明明知道馬列思想是當時發明出來給共產黨造反用的,現在除了中共還用來呼弄倒楣的中國人外,誰還會傻...

謝謝您的回復。
您說的放血療法、天圓地方,他們已經徹底退出了歷史舞臺,沒有人再和它們較量了,當然不用再對它們花心思了。
可是馬列主義現在大陸依然如日中天,我們依然要與它們進行堅決的鬥爭!您設想一下,假如大陸還在全面實行放血療法,還在“神農嘗百草”,那麽先覺醒的我們是不是應該仔細研究這些落後理論,向廣大群眾揭示這些理論的弊端和荒謬?
試問一下,要糾正一個相信有神論的人的觀念,難道僅僅向他展示無神論的理論就夠了嗎?當然不夠,我們更應該去拆解他有神論的根基,向他揭示有神論的自相矛盾以及與現實的種種不符。這樣他才有可能更快地醒悟。那這種功夫的前提不就是需要我們去好好瞭解或研究有神論嗎?
所以,反對馬列主義,反對共匪,將相信他們的大陸群眾在思想上逐步解放出來,也需要這樣的方法。

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