皇汉史观 中国人原始的民族主义

>> 你葱闹麻了，美国可以maga，日本可以学外国学会了就排外，土耳其可以突厥主义，穆斯林蝈可以图别...

为什么鸡蝈要大汉主义你们就一棍子打死？因为鸡蝈的民族主义是掩盖事实、选择性说话的产物。
中国在民族问题上还真是个少有的异类。别的地方，比如你说的老美、小日、老土、穆穆、黑黑、大鹅、大墨等等，本能都是排外亲内，不管政府民间、独裁民主、人种文化，基本都遵循这个原则。
而咱支支呢，媚外压内，外忍内残，对外能忍则忍，对内绝不手软，是中国汉族朝代、汉化后的少数民族朝代，直到当今大共朝，一脉相承的统治诀窍。他们不仅内外有别，就是在自己控制的地盘里，还会继续细分，实行亲疏有别，越是统治稳固的地方出手越狠，反之则会来个恩威并用。
以前在新疆，“亚克西”尚未和中共闹翻时，有句顺口溜，是这一“中国特色”的生动写照：一等洋人二等官，三等少民四等汉。没有官职的汉族是地位最低的贱民。
喜欢欺负自己人，并非政权层面的专利，中国民间同样是这个德行。典型的例子是中国人走出国门后，剥削、欺骗、坑害自己最狠的，往往就是自己的同胞、同乡。
这种看似“没出息”的性格特点，其实是以汉族为代表的中国人评估风险利害，作出最有利于个人的选择，体现了中国人，特别是汉族人的极端自私和工于算计：对付同胞、同乡，就象对付家养动物，对方再凶悍、再厉害，也知道他的思路、秉性，可预测性强，易把握；对付异国人、异乡人，就象对付野生动物，了解不多，不可预测性强。从个人利益最大化，风险最小化的角度考虑，自然是欺负、算计、挤兑前者更合算。
秦晖老师有感于中国历次改朝换代人口灭杀之惨烈，提出一个问题：为什么中国人都象《红楼梦》里说的，人人都象乌骨鸡，恨不得你吃了我，我吃了你？答案恐怕就在这——一个长期处于互害状态下的社会，相互间的仇恨能不深吗。
如此世道人心，讲民族主义有何意义？如果一定要讲，那至少应该先把上述“劣根性（借用一下公知知的定义）”晒出来，讨论一下该如何解决，否则就是虚伪+忽悠。