一个身份问题
老是说要知道自己是谁,这里给个评判标杆。
拿毛泽东说事,按照过去的那套标准,他是纯正的地主,但却只认自己是中下农。
一股浓浓的,希特勒是犹太人的味。
还是拿毛说事,在其青年学生时期,在报社发表过联省自治的主张。等到“日炕”胜利,又论联合政府,到重庆喊蒋介石万岁。建立新政权就变成民主专政了。
显然政治主张随身份变化,更和实力有关。其实我们大多数人,都处在毛青年学生时期的处境,对民权有切身感受,我们这类人才是宋美龄所说“还没尝过权力的滋味”的人群,日过炕的早就“衣分三色,人分五等”了。
这里倡议一下,我们的定位可以普适点,恒定一点,做可在权力场自由转换的公民。社会也许就能更好地自动调整。
拿毛泽东说事,按照过去的那套标准,他是纯正的地主,但却只认自己是中下农。
一股浓浓的,希特勒是犹太人的味。
还是拿毛说事,在其青年学生时期,在报社发表过联省自治的主张。等到“日炕”胜利,又论联合政府,到重庆喊蒋介石万岁。建立新政权就变成民主专政了。
显然政治主张随身份变化,更和实力有关。其实我们大多数人,都处在毛青年学生时期的处境,对民权有切身感受,我们这类人才是宋美龄所说“还没尝过权力的滋味”的人群,日过炕的早就“衣分三色,人分五等”了。
这里倡议一下,我们的定位可以普适点,恒定一点,做可在权力场自由转换的公民。社会也许就能更好地自动调整。
11 个评论
寥寥数语,尽显苍凉。
权力如烈酒,一旦入喉,能守住初心、甘愿退回基准线并自缚于规则之下,古今能有几人?
所谓位次变而身不移,实力转而志不换;立意极高,却也极难。扪心自问,亦是凡夫肉身,终是做不到。
权力如烈酒,一旦入喉,能守住初心、甘愿退回基准线并自缚于规则之下,古今能有几人?
所谓位次变而身不移,实力转而志不换;立意极高,却也极难。扪心自问,亦是凡夫肉身,终是做不到。