一边高喊反战,一边煽动民族情绪:中国式宣传的双重标准
5月31日,香格里拉对话会上,围绕日本历史问题的争论再次成为焦点。解放军代表在现场高调追问日本何时向中国正式道歉,国内媒体也迅速将这一幕包装成“民族正义时刻”,不断放大情绪,对外塑造一种“中国始终代表历史正义”的形象。然而真正值得反思的,并不仅仅是日本是否道歉,而是中国官方究竟如何利用历史仇恨服务现实政治。
这些年来,中国舆论机器不断重复“勿忘国耻”的叙事,把二战历史当成长期动员民族情绪的工具。每逢中日关系紧张,官方媒体就会密集炒作侵华历史、军国主义复活等话题,对内制造危机感,对外塑造道德高地。但与此同时,中共自身却极少真正反思自身历史中的灾难与暴力。从大跃进、文革,到六四事件,无数受害者至今无法获得公开讨论和历史清算。一个连自己历史都无法面对的政权,却天天要求别人“深刻反省”,这种姿态本身就充满讽刺。
更现实的问题在于,中共并不是真的关心历史受害者,而是在借民族主义巩固统治合法性。经济下滑、失业上升、社会压力加剧之后,官方更需要通过外部矛盾转移内部不满。日本、美国以及所谓“境外势力”,不断被塑造成威胁对象。在这种宣传体系下,普通人被鼓励沉浸在情绪化叙事里,却很少有人能自由讨论现实中的权力问题、言论限制和社会不公。
所谓“反军国主义”,最终也变成了一种选择性的政治工具。中国一边批评别国扩军,一边持续强化自身军事力量;一边指责他国民族主义,一边在国内长期灌输仇恨教育;一边要求国际社会铭记历史,一边又不断删改、过滤自己不愿面对的历史。这样的“双重标准”,才是越来越多人对官方宣传失去信任的重要原因。
真正健康的国家,不应该依赖仇恨维系统一,更不该把历史伤痛当成长期政治资源。历史需要记住,但更需要真实、完整与自由的讨论。如果一个社会只能允许一种声音存在,那么所谓的“历史正义”,最终也只会沦为权力宣传的一部分。
这些年来,中国舆论机器不断重复“勿忘国耻”的叙事,把二战历史当成长期动员民族情绪的工具。每逢中日关系紧张,官方媒体就会密集炒作侵华历史、军国主义复活等话题,对内制造危机感,对外塑造道德高地。但与此同时,中共自身却极少真正反思自身历史中的灾难与暴力。从大跃进、文革,到六四事件,无数受害者至今无法获得公开讨论和历史清算。一个连自己历史都无法面对的政权,却天天要求别人“深刻反省”,这种姿态本身就充满讽刺。
更现实的问题在于,中共并不是真的关心历史受害者,而是在借民族主义巩固统治合法性。经济下滑、失业上升、社会压力加剧之后,官方更需要通过外部矛盾转移内部不满。日本、美国以及所谓“境外势力”,不断被塑造成威胁对象。在这种宣传体系下,普通人被鼓励沉浸在情绪化叙事里,却很少有人能自由讨论现实中的权力问题、言论限制和社会不公。
所谓“反军国主义”,最终也变成了一种选择性的政治工具。中国一边批评别国扩军,一边持续强化自身军事力量;一边指责他国民族主义,一边在国内长期灌输仇恨教育;一边要求国际社会铭记历史,一边又不断删改、过滤自己不愿面对的历史。这样的“双重标准”,才是越来越多人对官方宣传失去信任的重要原因。
真正健康的国家,不应该依赖仇恨维系统一,更不该把历史伤痛当成长期政治资源。历史需要记住,但更需要真实、完整与自由的讨论。如果一个社会只能允许一种声音存在,那么所谓的“历史正义”,最终也只会沦为权力宣传的一部分。