严肃反对山河四省这个对晋国人民不尊重的碰瓷说法！

晋国的内亚性

晋国属于内亚，不属于东亚。内亚边界就是伊朗语、肉食和葡萄种植业的边界，或者说属于生活质量的追求者。东亚边界就是糊口农业、素食和廉价劳动力的边界，或者说属于生存经济学的支柱。

Trombert说：「葡萄种植区的产生，与其说是农业事务，不如说是文化事务，对它的发展，不能从土壤和气候的研究中去寻找，而应从历史及风俗、信仰和人们的迁徙当中去寻找。」「除唯一一个地区山西以外，它一直作为某种外来稀奇植物来种植，种在汉武帝或唐太宗的御苑里。」「每次葡萄园的发展，都对应于向西方世界实行政治和文化开放的时期。」

马可波罗说东亚不出葡萄酒，只有太原府例外。鲜卑帝国世世代代进贡葡萄酒的地方只有两个，高昌与河东。陈寅恪研究崔莺莺的时候说，蒲州的葡萄酒来自当地的河中人社区。李世民起兵入关，途经贾胡堡，这样的地名在当时的意义，大概就相当于汉口英租界。高昌文书中，河中人生活水准高的原因之一，就在于家家都有葡萄园，葡萄酒的附加值比粮食高得多。

晋国在北魏北齐隋唐，每个州都有萨宝府。「天马常衔苜蓿草，胡人岁贡葡萄酒」显然是他们的传统。晋国的伊朗性质，在明代以前是无需解释的常识。介休「三结义」庙，其实是拜火庙粉刷的。这种历史发明学，酷似满洲国国务院改为吉林大学医学院。

朱元璋在晋国发现了革命的最大障碍，迁怒于资产阶级的洋酒。猪皇帝下令，禁止晋国种植葡萄。「国家以养民为务，岂以口腹累人哉！」这是土豆主粮化在十四世纪的先声，专门针对吃羊肉喝葡萄酒的洋人。

全民主粮化素食化的结果，一定是吃人肉……解体失败是有成本的，就是你本人或你的子孙，必定会吃人肉，或者会变成人肉被张献忠吃。唯一的不确定因素，就是时间早晚。费拉社会全力追求的内卷式聪明能干，对你没有任何帮助。你再聪明能干，再会谆谆教导怎么做人，能超过《颜氏家训》的作者？子孙的下场还不是两脚羊？