【观点】我认为嘴上“脱支"是一种虚伪的表现。
⚠️OPINION⚠️
以下言论仅为个人观点。欢迎批判。
现代中国的文化,以及这个文化下培养的人民很糟糕。非常糟糕。这也引来了许多中文键政圈用户对这个文化,以及这个民族的批评,以及表达失望的情绪。但是,在批评和失望的同时,却有一种行为,是以一种傲慢的姿态来指点江山,不断对别的汉字用户重复强调自己的“脱支人”身份,表现得自己似乎高人一等。
但是,我会认为,这是一种虚伪的表现。
因为根据我个人的定义,真正的“脱支”,是彻底彻底接受你所在国家(当然,你得移民)文化的洗礼,关心你所在国家的政治和文化。彻底脱支就是不再关心“中国”,以及这片土地上发生的一切,甚至是彻底弃用中文,抛弃中文圈,彻底断绝与它的接触。
诺贝尔奖得主,犹太人大屠杀幸存者,埃利·维瑟尔(Elie Wiesel)曾经说过一句话:
基于这句话,所以我会认为,当你还在挂念“中国”“支那人”的时候,当你还在混迹中文键政圈的时候,当你对这个民族,对这个文化下诞生的人民抱有任何情感的时候,不管是爱意还是恨意,我认为从某种意义上来说,你就不会,也不可能真正脱支。
举个类似的例子:
我与太平洋上的某个岛国没有关系。我与非洲某个国家没有关系。发生在那里的事我不会关心。这就是我对“彻底脱离”的定义。类似的,我对脱支的定义就是彻底不关心它,也(感谢各位的指正,这段在这里使用不太恰当,我加上了删除线)彻底抛弃那片土地给我的一切。
我个人觉得,一个真正的“脱支人”至少会有类似英国的绅士风度,或者类似美国的热情友好,而不会有一种高高在上的态度。
我也认为一个真正接受西方文化的人,更喜爱的是《莎士比亚全集》 《伊利亚特》 《罗马史》以及类似奠定现代西方文化的作品,喜爱古典自由主义,而不是只盯着某个Youtube, Twitter上某个中文脱支大V。
我也会认为一个真正接受西方文化的人,会以一种更加批判性的眼光来衡量一个观点,甚至是他自己的民族,然而会尽量以“博爱”对待每一个具体的人,就像是上世纪初来华办医院的西方宣教士。
所以我认为,一些所谓的"嘴上脱支",甚至是自称“精神脱支”的行为是一种虚伪的表现。
我表达的意思不是要用更高的道德标准衡量大家。我自己做不到。但是我认为,也许有一个信仰会让自己更好吧。
以下言论仅为个人观点。欢迎批判。
现代中国的文化,以及这个文化下培养的人民很糟糕。非常糟糕。这也引来了许多中文键政圈用户对这个文化,以及这个民族的批评,以及表达失望的情绪。但是,在批评和失望的同时,却有一种行为,是以一种傲慢的姿态来指点江山,不断对别的汉字用户重复强调自己的“脱支人”身份,表现得自己似乎高人一等。
但是,我会认为,这是一种虚伪的表现。
因为根据我个人的定义,真正的“脱支”,是彻底彻底接受你所在国家(当然,你得移民)文化的洗礼,
诺贝尔奖得主,犹太人大屠杀幸存者,埃利·维瑟尔(Elie Wiesel)曾经说过一句话:
“爱的反面不是恨,而是冷漠。”
“The opposite of love is not hate, it's indifference.”
基于这句话,所以我会认为,当你还在挂念“中国”“支那人”的时候,当你还在混迹中文键政圈的时候,当你对这个民族,对这个文化下诞生的人民抱有任何情感的时候,不管是爱意还是恨意,我认为从某种意义上来说,你就不会,也不可能真正脱支。
举个类似的例子:
我与太平洋上的某个岛国没有关系。我与非洲某个国家没有关系。发生在那里的事我不会关心。这就是我对“彻底脱离”的定义。类似的,我对脱支的定义就是彻底不关心它,也
我个人觉得,一个真正的“脱支人”至少会有类似英国的绅士风度,或者类似美国的热情友好,而不会有一种高高在上的态度。
我也认为一个真正接受西方文化的人,更喜爱的是《莎士比亚全集》 《伊利亚特》 《罗马史》以及类似奠定现代西方文化的作品,喜爱古典自由主义,而不是只盯着某个Youtube, Twitter上某个中文脱支大V。
我也会认为一个真正接受西方文化的人,会以一种更加批判性的眼光来衡量一个观点,甚至是他自己的民族,然而会尽量以“博爱”对待每一个具体的人,就像是上世纪初来华办医院的西方宣教士。
所以我认为,一些所谓的"嘴上脱支",甚至是自称“精神脱支”的行为是一种虚伪的表现。
我表达的意思不是要用更高的道德标准衡量大家。我自己做不到。但是我认为,也许有一个信仰会让自己更好吧。
107 个评论
反思中国的垃圾桶文化。
中国人的人文素养接近于未开化 ,低于穆斯林和东南亚 。
中国人在接受文明输入时经常走样,比如自尊心拿到中国就成了面子文化。
传统文化里唯一勉强归类为社科的儒学被阉割得七七八八,到00后这代已基本断层。这样的残余文化传统完全是斗不过党宣部的 , 更不可能产生什么思潮 、 文艺复兴 。
民主自由富裕爱好者所向往的一系列西方制度建立在西方人朴素的传统习惯上。
习惯是自生的并还在不断发展、不断向外延扩散,因此理论上中国人永远追赶不上西方社科的发展速度。东方智慧属于礼貌用语。是为了维护中国人面子的说法。
民国时期的中国人在人家的地板上摸索。现在的中国人在人家别墅外面徘徊,门都没进。
派一群科举出身的瓦房店高校教师装模作样得教一群瓦房店-学生, 就相当于脱离英语环境 ,拿着老旧教材和磁带学英语 , 可能学好英语吗?――何况还是非常抽象的理论。
而以上这2群人就是民主爱好者眼里的良心学者+舆论大牛,是无穷的知识源泉 。
那么民主爱好者作为他们的外围是不是能学会几句日常会话就不错了?
很明显这并不是认真学习西方文化的态度 。
说明贵匪从来没打算走西方道路 ――法治民主什么的都是逗你玩呢。
现在的民间文化是以下的集合:
马基雅维利秘传心法+民间口口相传的生存经验+党宣部系统性洗脑+瓦房店西方社科的瓦房店的外围
分别对应心狠手辣的官场商场,刁民顺民无缝切换的百姓,小粉红,自由民主爱好者什么的。
中国人的人文素养接近于未开化 ,低于穆斯林和东南亚 。
中国人在接受文明输入时经常走样,比如自尊心拿到中国就成了面子文化。
传统文化里唯一勉强归类为社科的儒学被阉割得七七八八,到00后这代已基本断层。这样的残余文化传统完全是斗不过党宣部的 , 更不可能产生什么思潮 、 文艺复兴 。
民主自由富裕爱好者所向往的一系列西方制度建立在西方人朴素的传统习惯上。
习惯是自生的并还在不断发展、不断向外延扩散,因此理论上中国人永远追赶不上西方社科的发展速度。东方智慧属于礼貌用语。是为了维护中国人面子的说法。
民国时期的中国人在人家的地板上摸索。现在的中国人在人家别墅外面徘徊,门都没进。
派一群科举出身的瓦房店高校教师装模作样得教一群瓦房店-学生, 就相当于脱离英语环境 ,拿着老旧教材和磁带学英语 , 可能学好英语吗?――何况还是非常抽象的理论。
而以上这2群人就是民主爱好者眼里的良心学者+舆论大牛,是无穷的知识源泉 。
那么民主爱好者作为他们的外围是不是能学会几句日常会话就不错了?
很明显这并不是认真学习西方文化的态度 。
说明贵匪从来没打算走西方道路 ――法治民主什么的都是逗你玩呢。
现在的民间文化是以下的集合:
马基雅维利秘传心法+民间口口相传的生存经验+党宣部系统性洗脑+瓦房店西方社科的瓦房店的外围
分别对应心狠手辣的官场商场,刁民顺民无缝切换的百姓,小粉红,自由民主爱好者什么的。