始终不明白习犬犬为什么要修宪称帝？
修宪就是称帝，这没什么悬念。
如果犬犬果真是英雄，有能力，能成伟业，他根本就不用修宪。学曹孟德嘛，等新君上位，一样可以挟天子以令诸侯，近的还有邓小平嘛。如果犬犬没有能力，平庸10年，或者干脆就干5年，退下颐养天年，都是不错的选择。
犬犬称帝，只能说明一点，他根本不能理解权力的边界，以及个人喜好的边界。
犬犬对世界所有的认知，就是文革给他灌输那点点假大空，以及所谓的马列毛。所以，犬犬一上位，就开始了不忘初心。犬犬的初心，就是他的个人喜好。自此之后，马克思研究，马克思的叙事方式成风。他不知道他自己喜欢的东西，即便用于执政，也得有边界，这个世界，不是按照习狗狗定律来运作的。
习狗狗称帝，就是智商太低的瞎胡闹，他真没多少心智，他理解不了保守主义的政治哲学。
如果犬犬果真是英雄，有能力，能成伟业，他根本就不用修宪。学曹孟德嘛，等新君上位，一样可以挟天子以令诸侯，近的还有邓小平嘛。如果犬犬没有能力，平庸10年，或者干脆就干5年，退下颐养天年，都是不错的选择。
犬犬称帝，只能说明一点，他根本不能理解权力的边界，以及个人喜好的边界。
犬犬对世界所有的认知，就是文革给他灌输那点点假大空，以及所谓的马列毛。所以，犬犬一上位，就开始了不忘初心。犬犬的初心，就是他的个人喜好。自此之后，马克思研究，马克思的叙事方式成风。他不知道他自己喜欢的东西，即便用于执政，也得有边界，这个世界，不是按照习狗狗定律来运作的。
习狗狗称帝，就是智商太低的瞎胡闹，他真没多少心智，他理解不了保守主义的政治哲学。
40 个评论
太长不看版：
不知不觉写了很多，其实就一句话：现在的本质上仍然是红色权贵的贵族共和，习现在不会、以后也不可能会拥有毛腊肉式的专制权力，目前舆论宣传上的“定于一尊”只是假象、修宪取消连任限制只是红色权贵的权宜之计而已。
我的观察和各位不一样，习近平修宪取消任期制，本质上不是他要称帝，而是红色贵族集团内部无法达成共识指定下一任领导人，所以不得不让他连任。
首先大家要理解中共高层的领导体制。在腊肉活着的时候，中共的体制本质上君主专制。腊肉就是中国事实上的皇帝，所有的杀伐决断，所有的政策制定，本质上都是腊肉一人说了算。腊肉死了，中共就陷入了巨大的权力真空。在激励的斗争之后，1978年在红色权贵集团的拥护之下，邓小平上位，这标志着中共的领导体制从毛腊肉的君主专制走向了红色集团的贵族共和。这个时候中共高层的党内民主实质上恢复了。你可以把他们的体制想象成古罗马的元老院。明面上的一把手，只是红色贵族共同推举出来的共主而已，他需要为红色权贵的利益代言，但是不可以一家独大，恢复到毛时代，否则其他红色权贵的利益会被排挤。（这也是为何邓时代以后开始严重腐败，邓需要让其他红色权贵分享到改革开放的经济利益，以换取他们在政治上的支持）
为了防止以后新继任的一把手成为下一个专制独裁的毛腊肉，侵害其他红色权贵的利益，一系列制度被设计出来。（下文所称宪法，均指1982年宪法）
①宪法上删掉马恩列斯毛，消除对一号人物的个人崇拜。
②宪法规定，国家主席只能连选连任一次。
③在实践中，隔代指定一把手制度。（胡是邓指定，习是江指定）。这个制度的设置，本质上也是防止一家独大。
在实践中，本来应该由胡锦涛指定习的后一任，但是胡是团派，不是原有的红色权贵集团，所以势力较弱，任内一直被蛤蟆镜压制。蛤蟆镜在任内给胡设置很多障碍：①设计九龙治水的权力结构，削弱总书记的权力。②迟迟三年不肯交出中央军委主席的位置，压制胡的军权。③下野后仍在中南海设“江办”，部分架空胡的权力。因为在长期以来的“江胡政争”中处于劣势，邓小平时代定下的隔代指定一把手制度，在胡这一任显然无法实现了。
因为胡没有足够的政治力量指定习的下任一把手，所以习的继任人选只能暂时搁置，以后回到红色权贵共议的轨道上来。
但是各家红色权贵很难达成共识，究竟该选谁继任习。他们之间的利益并不完全一致，彼此难以达成妥协。所只能取消任期限制，暂时让习继续连任。直到他们找出继任人选。（习毕竟代表他们的利益，至少对他们而言，习并不是一个不好的人选）。当然，这个过程中，习也要不断争取其他红色权贵集团对自己的支持，70年国庆阅兵，你就史无前例的看到习让红二代坐花车。这种示好行为，本质上恰恰体现了习的政权并不稳固，它只是来自红色权贵集团的暂时互相妥协的脆弱共识。从毛到胡，没有哪一任领导需要给红二代讨好到这种程度。
习能够上台，本质上是因缘和合的偶然而已。①红色家族需要一个根正苗红的红二代代言他们的利益，习得到了叶选宁为首的红二代集团的拥护。②军系需要一个意识形态偏左，有大国家主义色彩的相对集权的领导人，所以拥护习。③因为他老爹，连右派都觉得他是可以接受的。（他在上台之前，集权色彩并没有十分明显的显露）
但是，哪怕修宪，他的政权本质上是来自于红色权贵家族的支持。一旦失去了红色权贵的支持，他也一样要下台。哪怕他外在的表现地多么地定于一尊，哪怕他内在地多希望回到毛时代的专制，客观上都不可能了。因为政治是用实力说话的（不管是在民主政体还是专制政体），习绝对没有力量压制红色权贵集团，让体制回到毛腊肉的君主专制。
下面有朋友可能问，如何看待①政治上，习定于一尊 ②思想上，习上任之后更强的言论管制（习禁评），已经更强的舆论宣传和洗脑。
你如果读了我的正文，就明白以上这些都不是习一个人能办到的，这是整个红色权贵集团的共识。习只是在台面上被红色权贵挥舞的旗帜而已。给习的“定于一尊”，只是更加方便打压党内外的异见，使红色权贵的权力更为稳固而已。“项庄舞剑，意在沛公”。言论管制和舆论宣传，表面是在拥护习，本质上是维护他们的红色江山而已。
不知不觉写了很多，其实就一句话：现在的本质上仍然是红色权贵的贵族共和，习现在不会、以后也不可能会拥有毛腊肉式的专制权力，目前舆论宣传上的“定于一尊”只是假象、修宪取消连任限制只是红色权贵的权宜之计而已。
下面是正文
我的观察和各位不一样，习近平修宪取消任期制，本质上不是他要称帝，而是红色贵族集团内部无法达成共识指定下一任领导人，所以不得不让他连任。
首先大家要理解中共高层的领导体制。在腊肉活着的时候，中共的体制本质上君主专制。腊肉就是中国事实上的皇帝，所有的杀伐决断，所有的政策制定，本质上都是腊肉一人说了算。腊肉死了，中共就陷入了巨大的权力真空。在激励的斗争之后，1978年在红色权贵集团的拥护之下，邓小平上位，这标志着中共的领导体制从毛腊肉的君主专制走向了红色集团的贵族共和。这个时候中共高层的党内民主实质上恢复了。你可以把他们的体制想象成古罗马的元老院。明面上的一把手，只是红色贵族共同推举出来的共主而已，他需要为红色权贵的利益代言，但是不可以一家独大，恢复到毛时代，否则其他红色权贵的利益会被排挤。（这也是为何邓时代以后开始严重腐败，邓需要让其他红色权贵分享到改革开放的经济利益，以换取他们在政治上的支持）
为了防止以后新继任的一把手成为下一个专制独裁的毛腊肉，侵害其他红色权贵的利益，一系列制度被设计出来。（下文所称宪法，均指1982年宪法）
①宪法上删掉马恩列斯毛，消除对一号人物的个人崇拜。
②宪法规定，国家主席只能连选连任一次。
③在实践中，隔代指定一把手制度。（胡是邓指定，习是江指定）。这个制度的设置，本质上也是防止一家独大。
在实践中，本来应该由胡锦涛指定习的后一任，但是胡是团派，不是原有的红色权贵集团，所以势力较弱，任内一直被蛤蟆镜压制。蛤蟆镜在任内给胡设置很多障碍：①设计九龙治水的权力结构，削弱总书记的权力。②迟迟三年不肯交出中央军委主席的位置，压制胡的军权。③下野后仍在中南海设“江办”，部分架空胡的权力。因为在长期以来的“江胡政争”中处于劣势，邓小平时代定下的隔代指定一把手制度，在胡这一任显然无法实现了。
因为胡没有足够的政治力量指定习的下任一把手，所以习的继任人选只能暂时搁置，以后回到红色权贵共议的轨道上来。
但是各家红色权贵很难达成共识，究竟该选谁继任习。他们之间的利益并不完全一致，彼此难以达成妥协。所只能取消任期限制，暂时让习继续连任。直到他们找出继任人选。（习毕竟代表他们的利益，至少对他们而言，习并不是一个不好的人选）。当然，这个过程中，习也要不断争取其他红色权贵集团对自己的支持，70年国庆阅兵，你就史无前例的看到习让红二代坐花车。这种示好行为，本质上恰恰体现了习的政权并不稳固，它只是来自红色权贵集团的暂时互相妥协的脆弱共识。从毛到胡，没有哪一任领导需要给红二代讨好到这种程度。
习能够上台，本质上是因缘和合的偶然而已。①红色家族需要一个根正苗红的红二代代言他们的利益，习得到了叶选宁为首的红二代集团的拥护。②军系需要一个意识形态偏左，有大国家主义色彩的相对集权的领导人，所以拥护习。③因为他老爹，连右派都觉得他是可以接受的。（他在上台之前，集权色彩并没有十分明显的显露）
但是，哪怕修宪，他的政权本质上是来自于红色权贵家族的支持。一旦失去了红色权贵的支持，他也一样要下台。哪怕他外在的表现地多么地定于一尊，哪怕他内在地多希望回到毛时代的专制，客观上都不可能了。因为政治是用实力说话的（不管是在民主政体还是专制政体），习绝对没有力量压制红色权贵集团，让体制回到毛腊肉的君主专制。
以上是正文
下面有朋友可能问，如何看待①政治上，习定于一尊 ②思想上，习上任之后更强的言论管制（习禁评），已经更强的舆论宣传和洗脑。
你如果读了我的正文，就明白以上这些都不是习一个人能办到的，这是整个红色权贵集团的共识。习只是在台面上被红色权贵挥舞的旗帜而已。给习的“定于一尊”，只是更加方便打压党内外的异见，使红色权贵的权力更为稳固而已。“项庄舞剑，意在沛公”。言论管制和舆论宣传，表面是在拥护习，本质上是维护他们的红色江山而已。
