个人行为与宗教的责任
时常看到有人举出某个宗教的信徒的不好的行为来攻击该宗教,因此打算解释一下,因为什么行为而指责宗教是不恰当的。
假如给人类贴标签,人类可以是{无宗教信仰、有宗教信仰(具体宗教)},基本上大部份人都做过不好的行为(不说轻或重),也做过好的行为,那些做过不好的行为的人,可能有宗教信仰,也可能没有宗教信仰;那些做过好的行为的人,可能有宗教信仰,也可能没有宗教信仰。因为信仰某宗教的人做过的不好的行为(不因为宗教而做出)来责怪宗教是不正确的。
每个宗教都有教义,信徒应该依照教义而行事,如果信徒不依照教义而行事,乃至做出不好的行为(违反教义的行为),人们不能因为那信徒的行为去责怪那个信徒所信仰的宗教,因为他没遵守教义,这是他的错,不是宗教的错。
就好像道德与每个国家都有的法律,人们应该按照道德、法律行事,如果国民不按照道德、法律行事,乃至做出不好的行为(违反道德、法律的行为),人们不能因为那个人的行为去责怪道德和那个人所在的国家的法律,因为他没遵守道德、法律,这是他的错,不是道德、法律的错。
又好像教师教导了学生怎么样做过好孩子,那学生却不照着做,做出了不好的行为,人们不能因此而责怪那个老师,这是那个学生不听话。
又好比有人得到了一张去往某个地方的地图,上面标明了前往的路线所要注意的事项和不应该做的事项,然后那个人做出了被标明不应该做的事项,于是受了伤,这是因为他不遵守地图上的注明事项,这不是地图的错,是那个人的错。
假如有某个宗教,在教义里清清楚楚的写着应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,因为了解、信奉该教义后,认为偷东西是正确的,去偷别人的东西,那么,可以说宗教也有错,因为教义上这么教导的。
假如有某个宗教,在教义里没提到是否应该偷东西,然后该宗教的某个分支/权威人士的解说里说应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,因为了解、信奉该宗教的某个分支/权威人士的解说后,认为偷东西是正确的,去偷别人的东西,那么,可以说该宗教的某个分支/权威人士也有错,因为他们是这么教导的,但是,不应该怪罪到该宗教上,或该宗教其他的没这么说的分支,或该宗教其他的没这么说的人,因为那个宗教/其他分支/其他人没说过这个做法是正确的。
假如有某个宗教,在教义里清清楚楚的写着应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,在不了解、不信奉该教义的情况下去偷别人的东西,那么,不可以说那个信徒因为信仰宗教而犯错(但是可以说那个宗教的教义不对),因为那位信徒不了解、不信奉该教义,哪怕教义上确实是这么教导的。
信徒因为某个宗教的教导而做出不好的事情,才能因此而说那个宗教有错,不然这只是一个不恰当的指责。人所作的行为可能源于很多原因,如果那些原因里面没有那个宗教,那么那个宗教就对那个人所做出的行为没有相关的责任。
假如给人类贴标签,人类可以是{无宗教信仰、有宗教信仰(具体宗教)},基本上大部份人都做过不好的行为(不说轻或重),也做过好的行为,那些做过不好的行为的人,可能有宗教信仰,也可能没有宗教信仰;那些做过好的行为的人,可能有宗教信仰,也可能没有宗教信仰。因为信仰某宗教的人做过的不好的行为(不因为宗教而做出)来责怪宗教是不正确的。
每个宗教都有教义,信徒应该依照教义而行事,如果信徒不依照教义而行事,乃至做出不好的行为(违反教义的行为),人们不能因为那信徒的行为去责怪那个信徒所信仰的宗教,因为他没遵守教义,这是他的错,不是宗教的错。
就好像道德与每个国家都有的法律,人们应该按照道德、法律行事,如果国民不按照道德、法律行事,乃至做出不好的行为(违反道德、法律的行为),人们不能因为那个人的行为去责怪道德和那个人所在的国家的法律,因为他没遵守道德、法律,这是他的错,不是道德、法律的错。
又好像教师教导了学生怎么样做过好孩子,那学生却不照着做,做出了不好的行为,人们不能因此而责怪那个老师,这是那个学生不听话。
又好比有人得到了一张去往某个地方的地图,上面标明了前往的路线所要注意的事项和不应该做的事项,然后那个人做出了被标明不应该做的事项,于是受了伤,这是因为他不遵守地图上的注明事项,这不是地图的错,是那个人的错。
假如有某个宗教,在教义里清清楚楚的写着应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,因为了解、信奉该教义后,认为偷东西是正确的,去偷别人的东西,那么,可以说宗教也有错,因为教义上这么教导的。
假如有某个宗教,在教义里没提到是否应该偷东西,然后该宗教的某个分支/权威人士的解说里说应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,因为了解、信奉该宗教的某个分支/权威人士的解说后,认为偷东西是正确的,去偷别人的东西,那么,可以说该宗教的某个分支/权威人士也有错,因为他们是这么教导的,但是,不应该怪罪到该宗教上,或该宗教其他的没这么说的分支,或该宗教其他的没这么说的人,因为那个宗教/其他分支/其他人没说过这个做法是正确的。
假如有某个宗教,在教义里清清楚楚的写着应该偷东西,宣称偷东西是正确的做法,那么,如果有一位该宗教的信徒,在不了解、不信奉该教义的情况下去偷别人的东西,那么,不可以说那个信徒因为信仰宗教而犯错(但是可以说那个宗教的教义不对),因为那位信徒不了解、不信奉该教义,哪怕教义上确实是这么教导的。
信徒因为某个宗教的教导而做出不好的事情,才能因此而说那个宗教有错,不然这只是一个不恰当的指责。人所作的行为可能源于很多原因,如果那些原因里面没有那个宗教,那么那个宗教就对那个人所做出的行为没有相关的责任。
48 个评论
这么说的话,话题挺大,伊斯兰教我不太清楚,是不是强制,从基督教/天主教说,圣经里没说不可以如何如何,是人,烧死了布鲁诺。佛教,也是好的教义,我没听说有让人烧香拜佛,还说什么命里不合而杀夫杀妻的那种。至于伊斯兰教我知之甚少,但听说严格禁止偷窃,这应该是对的吧?
好了,换个话题,共产党宣言里,也没有贪污腐败,大数据监控啊?连中共的草纸里,虽然被习杂种去掉了任期限制,仍然有集会、结社、出版自由吧?
PRC也没有非常邪恶的法律啊,《网络危险法》算一个,其他,比如《消费者权益保护法》等,都是“好”的吧?习杂种的打压言论,删帖封号也都是违宪的啊。
那么,这些罪恶应该……
愿罪恶归近平吗?还是愿罪恶归中共官员呢?
个人理解,不是很都反共人士说,问题不在于换掉习畜生,而是在于推翻这个体制,这个体制如邪恶,再邪恶的人当了美国总统也不能无限连任,之类的感觉,对吧?
那么,回到宗教,要不就是,一个宗教,教人向善,同时也规定不可以强迫别人去相信,也不能逼别人去磕头什么的,不用拜神,你想进天堂,相信的话,你就做好事,做善事,其他强迫别人的行为一律禁止。
要是有这样一种宗教,是不是它就是完美的“体制”呢?它是不是像美国的价值观了呢?自由?这样就完美解决了这些矛盾,对吧?
还有一点要补充一下,《共产党宣言》我虽然没怎么读过,苏联第一首国歌是什么?《国际歌》好不好?要的就是国际主义,习歪和尚念的经,精甚、宽衣都不算什么,把好好的伟大的共产主义(暂时这么叫),变成了习粪坑的狭隘的爱国主义,是不是,也是同一个道理呢?
好了,换个话题,共产党宣言里,也没有贪污腐败,大数据监控啊?连中共的草纸里,虽然被习杂种去掉了任期限制,仍然有集会、结社、出版自由吧?
PRC也没有非常邪恶的法律啊,《网络危险法》算一个,其他,比如《消费者权益保护法》等,都是“好”的吧?习杂种的打压言论,删帖封号也都是违宪的啊。
那么,这些罪恶应该……
愿罪恶归近平吗?还是愿罪恶归中共官员呢?
个人理解,不是很都反共人士说,问题不在于换掉习畜生,而是在于推翻这个体制,这个体制如邪恶,再邪恶的人当了美国总统也不能无限连任,之类的感觉,对吧?
那么,回到宗教,要不就是,一个宗教,教人向善,同时也规定不可以强迫别人去相信,也不能逼别人去磕头什么的,不用拜神,你想进天堂,相信的话,你就做好事,做善事,其他强迫别人的行为一律禁止。
要是有这样一种宗教,是不是它就是完美的“体制”呢?它是不是像美国的价值观了呢?自由?这样就完美解决了这些矛盾,对吧?
还有一点要补充一下,《共产党宣言》我虽然没怎么读过,苏联第一首国歌是什么?《国际歌》好不好?要的就是国际主义,习歪和尚念的经,精甚、宽衣都不算什么,把好好的伟大的共产主义(暂时这么叫),变成了习粪坑的狭隘的爱国主义,是不是,也是同一个道理呢?