我应该有丢掉“华人”之名的自由，这无关对错。
在中文讨论区里，经常会出现“中华“、“华人”之类的字眼。我们知道，字词的使用一定是有意义的。这两个词作为集体的名称，起到了将所描述之事物与同类区格开的作用。也就是说，“华人”之名称一但使用，就将同样种族的一群人与他人区分开来。而任何区分的意义在且只在于区别对待。
我们又知道，任何基于种族的区别对待都是不应当的，是不正义的，是严重侵犯人权的。假如有一个孩子，双亲都是所谓的“华人“。但他不喜欢“中华文化”，他努力改变自己的惯性思维，努力学习，努力移民，但他无论如何都会被称为“华裔”、“华人”。他因为这个名字被区别对待，是可以想象的。哪怕很多时候这种区别对待很多时候，对很多人，包括“华人“来说都是“无害的”，甚至他们认为是”应该的”，但对这孩子却不是这样。他讨厌被大众认可的，“华人”的共性（如果没有这一共性，这个名称就没有意义），他更不喜欢基于这东西的某种区别对待，但他根本无力改变。由于这无力感，哪怕他讨厌的事情没有发生，他也会感到压力，进而就有恐惧。四大自由里有“免于恐惧的自由”，而“不自由毋宁死”是这里很多人的格言。
我思来想去，这种称呼唯一的好处就是可以简单的创造共同体。那么这种基于血统的共同体，比基于价值观的，基于能力的共同体来的好吗？我想各位心里都有答案。更别说这种共同体，是建立在牺牲人权之上的。
为此，我倡议各位:不再使用任何特定的种族/民族名称。有分别才有歧视，这也是我对“黑人”种族歧视问题的一点认识。就让我们一同，为更好的社会出些力吧。
我们又知道，任何基于种族的区别对待都是不应当的，是不正义的，是严重侵犯人权的。假如有一个孩子，双亲都是所谓的“华人“。但他不喜欢“中华文化”，他努力改变自己的惯性思维，努力学习，努力移民，但他无论如何都会被称为“华裔”、“华人”。他因为这个名字被区别对待，是可以想象的。哪怕很多时候这种区别对待很多时候，对很多人，包括“华人“来说都是“无害的”，甚至他们认为是”应该的”，但对这孩子却不是这样。他讨厌被大众认可的，“华人”的共性（如果没有这一共性，这个名称就没有意义），他更不喜欢基于这东西的某种区别对待，但他根本无力改变。由于这无力感，哪怕他讨厌的事情没有发生，他也会感到压力，进而就有恐惧。四大自由里有“免于恐惧的自由”，而“不自由毋宁死”是这里很多人的格言。
我思来想去，这种称呼唯一的好处就是可以简单的创造共同体。那么这种基于血统的共同体，比基于价值观的，基于能力的共同体来的好吗？我想各位心里都有答案。更别说这种共同体，是建立在牺牲人权之上的。
为此，我倡议各位:不再使用任何特定的种族/民族名称。有分别才有歧视，这也是我对“黑人”种族歧视问题的一点认识。就让我们一同，为更好的社会出些力吧。
79 个评论
先說結論，華人血緣彼此疏遠，價值觀也不共同。
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如果是邦國制度，那麼「公民」或「國人」的身分(參政權)比較重要，這種國家類型在乎的是高度一致共同價值觀。跟貴族與王官等職證系統沒掛鉤，基本上也是次等人。
如果是聯邦制度，那麼就是同中求異，異中求同，基於大致相同的共同價值觀而構成，而非血緣或地域的紐帶綑綁。平時可能是偶有爭執的鄰居，而一有外敵入侵「全民的家園」，那就瞬間一致對外。
如果是民族國家，把一群血緣關係可能差不多的民眾連結起來，一起對抗某個不討喜的近鄰。
只有碰上外國人，才會特別強調自己是從哪來的；碰上本國人，照舊，一樣是問是不是老鄉(同一居住地)。好一點會講一衣帶水的香火情，差一點就是地域歧視，準備翻陳年舊帳。
如果是王中之王制度，那麼行政區居民更在乎的是該地對整體國家的影響力，能產兵的行政區，顯然比只能當生產人員的地區重要，平平「同屬一個大王」的民眾，顯然分個三六九等。
如果是吏治帝國，那麼就是採強幹弱枝政策，政治首都或經濟首都的居民才是高級人，渾身蔘氣；出了首都圈，哪怕是其他二線城市的居民，基本上也是韭菜命，只是長得比窮山惡水的刁民精緻一點。
這種氛圍下，大家拼命往首都擠，再不濟也得往鄰近衛星區域擠一擠。成功前，重視的是原鄉情節，大玩宗黨、鄉人；成功後，憑空一套完整的世家譜牒應運而生，就世族聯宗的老把戲。啥大家都是「同屬一個X國」、「X國人不打X國人」、「都是XX兒女、手足」根本就是空話。
新中國繼承「中華民國(族)」的概念，號稱集眾家之長，現實上是所有短處都完美發揮。
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華人當初設計的概念太大了，貪多嚼不爛。
它不是一個可續造的「概括條款」概念，而更近乎一個模糊的設想。
近年來又直接與「新中國」化為同一，儼然漠視先前存在的社群，弄出爺爺認孫子為祖宗的荒誕戲碼。
論血緣大家是天南地北，有蒙古(大漠)、回疆(吐火羅)、苗疆、青藏、滿洲、滇黔、西南夷、外越等一堆擺明就是異族血胤。更別說到WW2才意外滯留大陸地區的高山族，這一開始就沒在華人的設計考量中，完全是新中國在這幾十年間「被加入」的。
論禮樂(文化優勢)，滿清入關後，現在華人主體的漢人文化也被降格，現在基本上沒有文化輸出力，鄰近的現代國家更認同「小中華」，而非華人鼓吹的「大中華」。
所謂的「天子」、「四夷」在現代國際體系根本不能重現，日本的脫亞入歐/美是主流，只是只能作、不能說，以免傷害X國人民的感情。
更悲情的莫過於連日本、南韓在文化上都曾經、或現在進行式地宰執亞洲文化。(現代印度那半個歐洲人就甭說了，而其古代更是輝煌。)
論華僑，老唐人街社區基本上就都閩、粵兩府的居民構成，與大國、強國、祖國無甚關聯，全屬兩地居民跑船的結果，遠在民國、新中國誕生前就存在的事實狀態；而紅二代的聚落基本上更與此無關，是營造的國中國，而非落地生根的社群。
很難要求華僑背棄第二故鄉去傾力支持一個只存在於理論上的共同體，支援老鄉還比較合乎道理。
論法統，新中國自承完全繼承大清、民國遺產，卻無視大清在現代中國的遺產只有關內十八省，台澎與港澳尚在美、英、葡、日的條約運作下苟活，即便是完美狀況下的中華民國，都沒能獨自擁有過秋海棠、九段線、租界、割讓外國的殖民地。
民國因為過於貪婪，自絕於國際體系外，而新中國顯然也不願意承擔國際體系中應擔負的責任，而僅片面享受對應的權力。
簡言之，中華民族/華人自始就與共同價值觀無關，只是因為政治上的短視與貪婪，想把漢地以外的非分之福(列強緩衝區)吃下，根本沒有穩固的憑據，所以日俄英才能弄出滿、蒙、回、藏來連番惡搞。
**
除非把異質地區丟棄，拿去作列強緩衝區，不然新中國最好是轉型成帝國型國家，然後等待歷史週期痛快崩解。華人這種概念如今已然變成新中國的同義詞，對海外是沒有吸引力，毫無前途。
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如果是邦國制度，那麼「公民」或「國人」的身分(參政權)比較重要，這種國家類型在乎的是高度一致共同價值觀。跟貴族與王官等職證系統沒掛鉤，基本上也是次等人。
如果是聯邦制度，那麼就是同中求異，異中求同，基於大致相同的共同價值觀而構成，而非血緣或地域的紐帶綑綁。平時可能是偶有爭執的鄰居，而一有外敵入侵「全民的家園」，那就瞬間一致對外。
如果是民族國家，把一群血緣關係可能差不多的民眾連結起來，一起對抗某個不討喜的近鄰。
只有碰上外國人，才會特別強調自己是從哪來的；碰上本國人，照舊，一樣是問是不是老鄉(同一居住地)。好一點會講一衣帶水的香火情，差一點就是地域歧視，準備翻陳年舊帳。
如果是王中之王制度，那麼行政區居民更在乎的是該地對整體國家的影響力，能產兵的行政區，顯然比只能當生產人員的地區重要，平平「同屬一個大王」的民眾，顯然分個三六九等。
如果是吏治帝國，那麼就是採強幹弱枝政策，政治首都或經濟首都的居民才是高級人，渾身蔘氣；出了首都圈，哪怕是其他二線城市的居民，基本上也是韭菜命，只是長得比窮山惡水的刁民精緻一點。
這種氛圍下，大家拼命往首都擠，再不濟也得往鄰近衛星區域擠一擠。成功前，重視的是原鄉情節，大玩宗黨、鄉人；成功後，憑空一套完整的世家譜牒應運而生，就世族聯宗的老把戲。啥大家都是「同屬一個X國」、「X國人不打X國人」、「都是XX兒女、手足」根本就是空話。
新中國繼承「中華民國(族)」的概念，號稱集眾家之長，現實上是所有短處都完美發揮。
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華人當初設計的概念太大了，貪多嚼不爛。
它不是一個可續造的「概括條款」概念，而更近乎一個模糊的設想。
近年來又直接與「新中國」化為同一，儼然漠視先前存在的社群，弄出爺爺認孫子為祖宗的荒誕戲碼。
論血緣大家是天南地北，有蒙古(大漠)、回疆(吐火羅)、苗疆、青藏、滿洲、滇黔、西南夷、外越等一堆擺明就是異族血胤。更別說到WW2才意外滯留大陸地區的高山族，這一開始就沒在華人的設計考量中，完全是新中國在這幾十年間「被加入」的。
論禮樂(文化優勢)，滿清入關後，現在華人主體的漢人文化也被降格，現在基本上沒有文化輸出力，鄰近的現代國家更認同「小中華」，而非華人鼓吹的「大中華」。
所謂的「天子」、「四夷」在現代國際體系根本不能重現，日本的脫亞入歐/美是主流，只是只能作、不能說，以免傷害X國人民的感情。
更悲情的莫過於連日本、南韓在文化上都曾經、或現在進行式地宰執亞洲文化。(現代印度那半個歐洲人就甭說了，而其古代更是輝煌。)
論華僑，老唐人街社區基本上就都閩、粵兩府的居民構成，與大國、強國、祖國無甚關聯，全屬兩地居民跑船的結果，遠在民國、新中國誕生前就存在的事實狀態；而紅二代的聚落基本上更與此無關，是營造的國中國，而非落地生根的社群。
很難要求華僑背棄第二故鄉去傾力支持一個只存在於理論上的共同體，支援老鄉還比較合乎道理。
論法統，新中國自承完全繼承大清、民國遺產，卻無視大清在現代中國的遺產只有關內十八省，台澎與港澳尚在美、英、葡、日的條約運作下苟活，即便是完美狀況下的中華民國，都沒能獨自擁有過秋海棠、九段線、租界、割讓外國的殖民地。
民國因為過於貪婪，自絕於國際體系外，而新中國顯然也不願意承擔國際體系中應擔負的責任，而僅片面享受對應的權力。
簡言之，中華民族/華人自始就與共同價值觀無關，只是因為政治上的短視與貪婪，想把漢地以外的非分之福(列強緩衝區)吃下，根本沒有穩固的憑據，所以日俄英才能弄出滿、蒙、回、藏來連番惡搞。
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除非把異質地區丟棄，拿去作列強緩衝區，不然新中國最好是轉型成帝國型國家，然後等待歷史週期痛快崩解。華人這種概念如今已然變成新中國的同義詞，對海外是沒有吸引力，毫無前途。
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