真正研究佛教到一定深度的人会说：佛教是真正的无神论。
研究佛教到一定深度的人会说佛教是真正的无神论，因为佛法的真正的精髓从来不是只求佛菩萨保佑自己那么表面，也不是向一个外在的神去祈祷忏悔，或去膜拜。而是倡导内观，向内看，因为凡是人被外界触动很大的地方，必定内心深处是有自己的投射。佛教是希望唤起本就在每一个人内心的佛性，内心本就有的智慧。每个人都可以修成佛。就连佛祖本人也是开悟后从人修成佛的。
而且慧这个字非常非常的巧妙，其实是象形字，就是用扫帚扫去心上的灰尘的意思。
我们每个人的真性其实是圆满无缺的，但业力深重(人类的共业，民族的共业，个人的三世因果等等) 让我们不停的追逐外面的东西，为权力和地位而厮杀，为金钱为生存而折腰，而离最本真的自己越来越远。
而大灾难时往往就是业力积攒到一定程度爆发了，宇宙警示让我们静下来和最内心的自我多接触，重新审视一下，什么是生命中真正重要的东西，最珍视的东西。很多时候这些未见得是有形的东西。
在这种梳理内心的过程中，往往容易发现自己此生的使命。什么是真正想追求的，什么是真正热爱的，保持向善，行动精进，不仅活着，而且活出真正的自己。
而佛教也对从佛教衍生出的各种分支，和对其它完全不同的宗教保有最大的善意和祝福，不恶意，不批判，只要向善，而不强求形式。
相信这随笔会让品葱上所有的有缘人读到，趁疫情在家时能够静下来多和自己在一起，在纷乱的末法时代能够坚持向善，踏上人类的最后的诺亚方舟。
🙏
而且慧这个字非常非常的巧妙，其实是象形字，就是用扫帚扫去心上的灰尘的意思。
我们每个人的真性其实是圆满无缺的，但业力深重(人类的共业，民族的共业，个人的三世因果等等) 让我们不停的追逐外面的东西，为权力和地位而厮杀，为金钱为生存而折腰，而离最本真的自己越来越远。
而大灾难时往往就是业力积攒到一定程度爆发了，宇宙警示让我们静下来和最内心的自我多接触，重新审视一下，什么是生命中真正重要的东西，最珍视的东西。很多时候这些未见得是有形的东西。
在这种梳理内心的过程中，往往容易发现自己此生的使命。什么是真正想追求的，什么是真正热爱的，保持向善，行动精进，不仅活着，而且活出真正的自己。
而佛教也对从佛教衍生出的各种分支，和对其它完全不同的宗教保有最大的善意和祝福，不恶意，不批判，只要向善，而不强求形式。
相信这随笔会让品葱上所有的有缘人读到，趁疫情在家时能够静下来多和自己在一起，在纷乱的末法时代能够坚持向善，踏上人类的最后的诺亚方舟。
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98 个评论
赞同标题中的观点。
我对佛教没有太深入的研究，但有次梦中的场景和佛教有关。
在那个梦里，我问对面的“智者”一个有点愚蠢的问题：富人可以花几万块买很宏伟的香敬献给佛祖，而穷人可能只能用很普通的线香礼佛；那么，在香的品质有高下之分的前提下，佛祖就会优先满足富人的愿望吧，这样对穷人不公平，因为穷人也是怀揣一颗真心在礼佛的。
那个智者是这样回答我的。他说，人跪在佛像面前是在观照自己的内心。佛只是一个老师，起引导作用。
听到这样的回答我还蛮惊讶的，因为在那之前我一直浅薄地认为，第一，佛祖是高高在上的；人和佛之间有阶级。第二，礼佛是满足愿望或者说达成目标的一种途径。比如有人想发财，所以才去礼佛。
另外，那个梦中和智者的交流方式很有趣，似乎是通过意识进行的，而且沟通效率特别高。我们进行谈话并不像日常生活中，你问一句，我答一句。在梦里，我可以同时问他五个问题，他很快把五个问题的答案发送回给我。而我也可以同时理解这五个答案。此外，在他回答我的同时，我也在对他发送新的问题，但信息传送彼此之间没有干扰。
希望能帮到有困惑的人吧。
我对佛教没有太深入的研究，但有次梦中的场景和佛教有关。
在那个梦里，我问对面的“智者”一个有点愚蠢的问题：富人可以花几万块买很宏伟的香敬献给佛祖，而穷人可能只能用很普通的线香礼佛；那么，在香的品质有高下之分的前提下，佛祖就会优先满足富人的愿望吧，这样对穷人不公平，因为穷人也是怀揣一颗真心在礼佛的。
那个智者是这样回答我的。他说，人跪在佛像面前是在观照自己的内心。佛只是一个老师，起引导作用。
听到这样的回答我还蛮惊讶的，因为在那之前我一直浅薄地认为，第一，佛祖是高高在上的；人和佛之间有阶级。第二，礼佛是满足愿望或者说达成目标的一种途径。比如有人想发财，所以才去礼佛。
另外，那个梦中和智者的交流方式很有趣，似乎是通过意识进行的，而且沟通效率特别高。我们进行谈话并不像日常生活中，你问一句，我答一句。在梦里，我可以同时问他五个问题，他很快把五个问题的答案发送回给我。而我也可以同时理解这五个答案。此外，在他回答我的同时，我也在对他发送新的问题，但信息传送彼此之间没有干扰。
希望能帮到有困惑的人吧。
