支黑与受害者有罪论,以及背后的强权观念

品葱现在支黑(当然很多是共匪网评员反串)遍地,失败主义论盛行。我觉得有必要谈谈“支黑论”,即所谓“劣根性”背后的逻辑。
支黑们的主要观点:“中国人就是劣等人,所以不配享有世界上一切美好的事物;低等人是不可能理解并融入现代文明的。”

首先,这是一种明确的种族歧视言论(把中国人换成黑人,便一目了然),即使一个人歧视自己的种族,这依然不能改变其种族歧视言论的事实。
其次,这是一种受害者有罪论,和“苍蝇不叮无缝的蛋”,“一个巴掌拍不响”,“女生被强奸是因为自己穿的太暴露了”是一个逻辑。而受害者有罪论,是现代文明极力驳斥的观点。如果你提出了这样一种观点,你自己是否不愿接受现代文明呢?
最后,其根本还是一种强权观念的变种,即真正的施害人--中共、独裁者在他们看来是不可战胜的,但自己又对社会极度不满,需要一个发泄口,所以便将自身的怒火都发泄在了所谓“支那人的劣根性”上,这样即使是对于弱者的侮辱谩骂也被加上了一个”反极权“的合理外衣。然而,本质上是自己没有向强大的罪犯挑战的勇气,而将不满加诸弱者的懦夫行为。

我觉得大家有时有些情绪,骂一句“支那人”没什么大不了的。但如果把所有的问题都归结为所谓的劣根性,然后大喊“支那人”是没救的,其实反倒是在帮助独裁者,更有甚者对于一些勇于反抗的人(例如,张雪松,蔡霞,任志强),不去声援,反倒在那里冷嘲热讽(说这有什么用!),我是坚决反对的。总之,就是“两个凡是”:凡是有利于共匪的,我就反对;凡是能打击共匪的,我就支持。

最后,在贴一下编程随想的“谈革命”系列博文:https://program-think.blogspot.com/2011/12/revolution-0.html#index
真的是非常系统和切实的文章,真正希望推翻中共的人都应该花时间好好看下。反共是个长期的过程,不求速成,亦不放弃。
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分享 2020-08-21

107 个评论

首先,这是一种明确的种族歧视言论(把中国人换成黑人,便一目了然),即使一个人歧视自己的种族,这依然不能改变其种族歧视言论的事实。
其次,这是一种受害者有罪论,和“苍蝇不叮无缝的蛋”,“一个巴掌拍不响”,“女生被强奸是因为自己穿的太暴露了”是一个逻辑。而受害者有罪论,是现代文明极力驳斥的观点。如果你提出了这样一种观点,你自己是否不愿接受现代文明呢?


1. 中國人不是種族,而是邪教徒,歧視邪教徒是所有正常人應有的健康反應

2. 中國人不是受害者,而是加害者,正在努力加害香港人、圖博人與維吾爾人等多個民族,努力的想將他們洗腦為邪教徒,讓所有人和自己一樣通通變成奴隸

最后,其根本还是一种强权观念的变种,即真正的施害人--中共、独裁者在他们看来是不可战胜的,但自己又对社会极度不满,需要一个发泄口,所以便将自身的怒火都发泄在了所谓“支那人的劣根性”上,这样即使是对于弱者的侮辱谩骂也被加上了一个”反极权“的合理外衣。然而,本质上是自己没有向强大的罪犯挑战的勇气,而将不满加诸弱者的懦夫行为。


最後,其根本還是一種強權觀念的變種,即真正的施害人--中共、獨裁者在他們看來是不可戰勝的,但自己又對品蔥極度不滿,需要一個發洩口,所以便將自身的怒火都發洩在了所謂“支黑”上,這樣即使是對於支黑的侮辱謾罵也被加上了一個”反極權“的合理外衣。然而,本質上是自己沒有向強大的罪犯挑戰的勇氣,而將不滿加諸支黑的懦夫行為

我觉得大家有时有些情绪,骂一句“支那人”没什么大不了的。但如果把所有的问题都归结为所谓的劣根性,然后大喊“支那人”是没救的,其实反倒是在帮助独裁者,更有甚者对于一些勇于反抗的人(例如,张雪松,蔡霞,任志强),不去声援,反倒在那里冷嘲热讽(说这有什么用!),我是坚决反对的。总之,就是“两个凡是”:凡是有利于共匪的,我就反对;凡是能打击共匪的,我就支持。


我覺得大家有時有些情緒,罵一句“天滅中共”沒什麼大不了的。但如果把所有的問題都歸結為所謂的共產黨,然後大喊“中國人”是有救的,其實反倒是在幫助獨裁者,更有甚者對於一些勇於反抗的人(例如港獨、藏獨、疆獨),不去聲援,反倒在那裡冷嘲熱諷(說這有什麼用!),我是堅決反對的。總之,就是“兩個凡是”:凡是有利於中國的,我就反對!凡是能打擊中國的,我就支持~

民逗們自從六四之後已經喊了 30 年的中國人是有救的,除了協助貴匪獲得更多美援之外,還證實了中國人的確是無可救藥的,香港人、圖博人與維吾爾人才是真正值得投資的對象 (๑◔‿◔๑)

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