谈谈当今大陆年轻人“贩卖犬儒”的现象
现在大陆年轻人的网路空间中经常流行转发一些非常“犬儒主义”的文字,这种文字有一个共同特点,那就是读起来让人感觉作者非常深刻、成熟,仿佛有一种看穿一切的感觉。
例如:“失败并不可怕,可怕的是你居然还相信这句话”,“有时你不努力一下,都不知道什么是绝望”,“不要觉得自己年纪轻轻就到了人生低谷,你还有很大的下降空间”,“丑小鸭为什么会变成白天鹅,因为人家本来就是”,“有些人表面上风风光光,可是你不知道人家背地里也混得风生水起。”
这种文字确实让人读起来不禁赞叹作者真的好深刻,啥都看穿了,如同《韩非子》一样,但仔细想想会发现,其实读这种“犬儒”的文字除了能宣泄一下情绪以外,并不会对人生带来任何积极作用,反而和那些宣传“正能量”的“毒鸡汤”并无实质区别,因为按照作者的意思,这个社会的一切秩序、规律就如同物理定律一下那么稳固、那么无法挑战,那么还存在任何怀疑甚至于挑战社会秩序的可能性吗?
事实上我们这个社会就是正在起飞速变化的,很多事情表面看似非常稳定,但实质上非常不稳定,就像当年林彪被毛泽东在党章中列入接班人的地位,谁能想到短短几年后这位“林副统帅”就一下子成了“叛国者”,死无葬身之地呢?谁又能想到毛泽东看起来要延续千秋万代的“阶级斗争”、“文化大革命”路线,在毛一死就立即遭到了清算,历史这一页就一下子翻过去了呢?
我觉得比起表达这种非常世故、“犬儒”的话,我们更应该表达我们的怀疑、不满。这个社会如此不公平的秩序并不是看起来的那样固若金汤,反而是脆弱的,是可以被质疑甚至于被挑战的。的确,生活在共产党一党专政的严酷时代,大家都是非常痛苦的,但我觉得我们还是需要继承一些孔子的“知其不可为而为之”的那种不放弃理想主义的精神,大家都知道,在孔子生活的年代,他并非什么“圣人”,反而四处碰壁,沦为“丧家之犬”,但孔子一直都为坚持自己的理想而奋斗。在距离春秋时期大约2500年、科技如此发达的今天,我认为要改变现实的可能性肯定是比孔子时期要更有条件,更有希望的。
例如:“失败并不可怕,可怕的是你居然还相信这句话”,“有时你不努力一下,都不知道什么是绝望”,“不要觉得自己年纪轻轻就到了人生低谷,你还有很大的下降空间”,“丑小鸭为什么会变成白天鹅,因为人家本来就是”,“有些人表面上风风光光,可是你不知道人家背地里也混得风生水起。”
这种文字确实让人读起来不禁赞叹作者真的好深刻,啥都看穿了,如同《韩非子》一样,但仔细想想会发现,其实读这种“犬儒”的文字除了能宣泄一下情绪以外,并不会对人生带来任何积极作用,反而和那些宣传“正能量”的“毒鸡汤”并无实质区别,因为按照作者的意思,这个社会的一切秩序、规律就如同物理定律一下那么稳固、那么无法挑战,那么还存在任何怀疑甚至于挑战社会秩序的可能性吗?
事实上我们这个社会就是正在起飞速变化的,很多事情表面看似非常稳定,但实质上非常不稳定,就像当年林彪被毛泽东在党章中列入接班人的地位,谁能想到短短几年后这位“林副统帅”就一下子成了“叛国者”,死无葬身之地呢?谁又能想到毛泽东看起来要延续千秋万代的“阶级斗争”、“文化大革命”路线,在毛一死就立即遭到了清算,历史这一页就一下子翻过去了呢?
我觉得比起表达这种非常世故、“犬儒”的话,我们更应该表达我们的怀疑、不满。这个社会如此不公平的秩序并不是看起来的那样固若金汤,反而是脆弱的,是可以被质疑甚至于被挑战的。的确,生活在共产党一党专政的严酷时代,大家都是非常痛苦的,但我觉得我们还是需要继承一些孔子的“知其不可为而为之”的那种不放弃理想主义的精神,大家都知道,在孔子生活的年代,他并非什么“圣人”,反而四处碰壁,沦为“丧家之犬”,但孔子一直都为坚持自己的理想而奋斗。在距离春秋时期大约2500年、科技如此发达的今天,我认为要改变现实的可能性肯定是比孔子时期要更有条件,更有希望的。