写给品葱的无神论者和唯物主义者
“微小的学识使人远离神,广博的学识使人接近神。” --高斯
实相是什么?赤橙黄绿青蓝紫,它们不过是电磁波而己,宇宙本身是没有所谓的颜色的,你所看到的万紫千红的世界,无非是你的意识翻译而成的。
空间,时间,冷暖,软硬,这些,都莫不是你的意识参与构建而成的。
如果宇宙中没有观察者,或者他们都死了,你说实相是什么?
蟊贼东,习犬犬的唯物主义政党,是没有心智去追问这类问题的。唯物主义,以及无神论,更是一种天然经验的信仰。一头猪,一头牛,都会是天生的唯物主义无神论者,根本不需要任何的内观体验自问。
要往上跃迁,成为唯心主义者,或者信神,不是那么容易。
自然神论,同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论,是有终极的价值和意义的,最终可以表现人类的宗教感和宗教体验,同人类精神一体了。
“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候,我更加明白了,这种敬畏感,这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧,事实上是极深的宗教体验。”
不仅如此,杨振宁老先生还由己及彼。例如,他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候,也一定充满了这种宗教体验。2014年,他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章,唯一一处的凸显就是如下猜测:
“有趣的是,麦克斯韦乃极为虔诚的教徒,我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”
宗教,或者宗教性(其实更是后者),是一种智慧,就犹如艺术审美感,数理逻辑一样,都是一种心智和智慧,但是,非常遗憾,这类智慧,不是每个人都可能具备。
科学更深刻的含义,并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性,无非就是一套逻辑描述体系,同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论,上升到认识论了。能理解这样的变化的人,非常少。玻尔说过,根本就不存在量子世界,只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口,思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人,一般都是中匪共的毒太深太深,几乎很难扭转了。
量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说,在人类诞生之前,宇宙就已经客观存在了,这非常非常的唯物主义,但这样的简单论断是不成立的。准确的说,是因为我们观察,宇宙才大爆炸,而同时,也正是因为宇宙大爆炸,才诞生了我们。
实相是什么?赤橙黄绿青蓝紫,它们不过是电磁波而己,宇宙本身是没有所谓的颜色的,你所看到的万紫千红的世界,无非是你的意识翻译而成的。
空间,时间,冷暖,软硬,这些,都莫不是你的意识参与构建而成的。
如果宇宙中没有观察者,或者他们都死了,你说实相是什么?
蟊贼东,习犬犬的唯物主义政党,是没有心智去追问这类问题的。唯物主义,以及无神论,更是一种天然经验的信仰。一头猪,一头牛,都会是天生的唯物主义无神论者,根本不需要任何的内观体验自问。
要往上跃迁,成为唯心主义者,或者信神,不是那么容易。
自然神论,同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论,是有终极的价值和意义的,最终可以表现人类的宗教感和宗教体验,同人类精神一体了。
“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候,我更加明白了,这种敬畏感,这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧,事实上是极深的宗教体验。”
不仅如此,杨振宁老先生还由己及彼。例如,他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候,也一定充满了这种宗教体验。2014年,他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章,唯一一处的凸显就是如下猜测:
“有趣的是,麦克斯韦乃极为虔诚的教徒,我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”
宗教,或者宗教性(其实更是后者),是一种智慧,就犹如艺术审美感,数理逻辑一样,都是一种心智和智慧,但是,非常遗憾,这类智慧,不是每个人都可能具备。
科学更深刻的含义,并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性,无非就是一套逻辑描述体系,同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论,上升到认识论了。能理解这样的变化的人,非常少。玻尔说过,根本就不存在量子世界,只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口,思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人,一般都是中匪共的毒太深太深,几乎很难扭转了。
量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说,在人类诞生之前,宇宙就已经客观存在了,这非常非常的唯物主义,但这样的简单论断是不成立的。准确的说,是因为我们观察,宇宙才大爆炸,而同时,也正是因为宇宙大爆炸,才诞生了我们。
139 个评论
>> 首先我認為人需要。而當代神學很多就邁了兩三步就表示“啊,我走不動了,讓祂來拖我走吧,”。就像孩...
我说的和你说的并不矛盾,你所说的这些也都是物是上帝的创造,上帝也说了,并且在创世记第一章就说了人类的任务或者说使命就是管理这地,管理所有受造物,去了解祂创造的伟大。但是人理解不了神这一点是从始至终都在发生的,并且是越来越不了解了,但祂是没变的。(我说的从始至终包括异教的神,对神的认知不仅没有随着物质科技的发展而发展相反还倒退了,现在的神就是人,你如果了解人文主义你就知道我在说什么)
你有一点说的没错,祂亲自启示的人类就能理解了嘛?目前来看断然还不能,三位一体的上帝现在都没人可以理解,或许有一天会理解吧。
总计上面所说,对祂创造的世界的理解认识也许可以一直就行下去,大家也都在这么做,无论有没有信仰,无论是高举人为神的无神论者还是如爱因斯坦为代表的自然神论者或者牛顿为代表的基督教异端。但是对神的理解都是盲人摸象,而这头大象是无限大的大象。(BTW自然神论者比其他有神论者“懒”,二元神论者比一神论者的“护教”任务简单,基督教比其他一神信仰更加复杂)
不过,说句让无神论、自然神论者“丧气”的话,这个时代的人类,已经快迎来自己德匹下的下场了,科幻电影里那些美好的幻想:遨游宇宙、穿越时空、星际殖民真的只能是幻想了。至于是不是这样,你可以不用着急,我们拭目以待。打个比方,我逃出墙国继续升学读书,不断去探究思考,和我认为人类世界最终会止步于地球并不冲突。如果要设置一个:“你觉得人类无法冲出太阳系,那么你就在拖人类后腿”的前提,完全站不住脚的。
人云亦云的基督教末日观不过是无厘头的谎言,事实上基督教的末日观区别了所有异教,尤其是伊斯兰教。