中华人民共和国未来会不会发生晚唐和民国军阀割据的乱局？过渡到诸夏的可能性有多大？
考察中国历史，一般王朝末年豪杰都会仗着军力割据一方，比如说典型的三国末年唐朝末年和民国初年，但是最终形成独立政权的也只是在古代，那时还没有民族国家的概念，称帝立个国号就是一个国家了。民国初年的军阀名义上还是归于中华民国的，就是势力最大的张作霖都不敢把满洲独立出去。所以我觉得阿姨的诸夏有些想当然。
然后是可能性，按照姨学，一个地方要出本地军阀必须有土豪地主和基本的自治体系，但是列宁党把这些都毁了，现在的中国人完全原子化，以后就算割据也是某个流官与军区司令搭上关系然后建立军政府，这种模式很容易导致张献忠。
你们怎么看？
然后是可能性，按照姨学，一个地方要出本地军阀必须有土豪地主和基本的自治体系，但是列宁党把这些都毁了，现在的中国人完全原子化，以后就算割据也是某个流官与军区司令搭上关系然后建立军政府，这种模式很容易导致张献忠。
你们怎么看？
16 个评论
>> 其实......融合是不可能的......要么不了解基督教，要么不了解儒教，基督教和儒教不可能...
重拾儒学一个是可以争取民族主义者的支持，另外一个原始儒学的核心周礼和后期发展的天人感应确实是社会稳定和各阶级妥协的思想粘合剂。近未来科技停滞，资本主义边际效益萎缩带来的全面的负面影响，必然会在世界范围内造成传统文化和思想的大回潮。而儒家的中庸思想、以和为贵，加上基督教的平等思想和社区组织体系，两者结合所起的稳定作用，确实是所有世界各国传统思想中比较优秀和突出的。只要不再发生人口暴涨导致的饥荒，维持一个千年和平还是很有可能的。
民国的儒学和基督教的融合只是在民国动荡社会下没有坚持而夭折。给一个三十年的稳定期，谁会肯定不会在东方的土地上诞生基督教第四大教派呢。
