回復蔥油- 論"清廉專制"神話
認真寫長文時就想另開個主題方便日後整理
這篇是針對
我看文昭的“腐敗民主對上清廉專制”
https://pincong.rocks/article/27358
一文的引申討論
======
清廉專制?哪有這種東西
專制下有權，且不受監督的有權，
用膝蓋想想，能讓自己沒錢?
當然空口無憑
我就實際拆解一個清廉謊言
兩蔣，尤其是小蔣，清廉?
先來個兩蔣清廉論常說的東西
===
第一夫人 不會賺錢 更不管錢
｜2014.07.19
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=361500
第一夫人宋美齡一生不問金錢事，赴紐約定居後只有問起外甥：「錢夠用嗎？」孔令儀回答說，放心，夠用的，此後再也沒有過問金錢之事。
宋美齡在台灣及紐約並無房產，惟一擁有的一棟房子在上海，是宋美齡與蔣介石結婚時的陪嫁。住長島孔家老宅蝗蟲谷，房子是大姐宋靄齡、孔祥熙夫婦買的。因長島住宅太偏僻，冬天下雪不方便，孔令儀便勸宋美齡搬往曼哈頓住，但所住公寓為孔令儀大弟令侃名下所有。
宋美齡一生不會賺錢、更不管錢，身後僅留下十二萬美元銀行存款，由孔令儀代管，此外別無其他資產，晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。
蔣經國的夫人蔣方良雖有傭人，卻常親自動手洗窗簾。蔣方良和蔣經國一樣，生活上不改當年在蘇聯烏拉山區的簡樸習慣。蔣經國去世後，蔣方良沒有什麼積蓄，僅靠二十個月的俸額一百餘萬元台幣為生，接見白俄羅斯首都明斯克正、副市長時，二位市長邀請她回故鄉看看。蔣方良回答說，自己現在沒有錢，所以沒法回去，這讓二位市長驚歎不已。
====
好，這是兩蔣清廉論
宋美齡在美國的房子不是她的啦~~是孔家買給她住的
她很辛苦的，錢都孔家幫她出，遺產只有12萬美元
宋美齡一生不會賺錢、更不管錢，身後僅留下十二萬美元銀行存款，由孔令儀代管，此外別無其他資產，晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。=>後面來看看這句多有趣
蔣方良更可憐，只有蔣經國留給她的一百多萬台幣，想回故鄉白俄羅斯看看都沒辦法
====
來一項一項聊
我一向打國民黨都是以最站在他們立場的姿態打的
我先不提宋美齡創辦並長年掌控國民黨金庫之一的婦聯會資產三百多億
也不提宋美齡創辦的振興醫院資產二十八億
也不提華興育幼院體系值二十九億
宋美齡很窮~~創辦捐贈的錢怎麼來我也不問
我就問以下幾點
1.所以國家花在他們身上的錢算不算錢?
兩蔣夫人年耗1500萬公帑
2006/08/03 06:00
https://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/84862
〔記者黃維助、許紹軒／台北報導〕有關已故的蔣宋美齡、蔣方良兩位卸任總統夫人生前禮遇經費問題，依過去的預算資料顯示，總統府與國安局所編用於兩位蔣夫人的禮遇經費，一年將近一千五百萬元。
當時長期旅居美國的蔣宋美齡約九百餘萬元，住在台灣的蔣方良則有五百餘萬元，兩蔣夫人禮遇經費支出，較大的項目是人事費，雖然兩人不像李登輝、連戰等卸任正副元首享有月退俸的待遇，但政府每年均編列事務人員、司機及特勤隨扈等相關預算，來照護已故卸任元首配偶，有關這方面的人事經費，一年約一千三百餘萬元；業務費則在一百五十萬元左右。
相關官員指出，除總統府與國安局特勤中心固定派員赴美外，當年榮總也固定派出兩名護士赴美照料蔣宋美齡，甚至圓山飯店也有兩個員工供其差遣，婦聯會則是全力支援蔣宋美齡的一切生活作息所需，我駐美的紐約辦事處，長期以來也提供人員與任務上的協助。
官員表示，由總統府派出的工友、廚師與司機，這些年來皆在總統府領薪水，其中屬於正職身分的，每人月薪三萬多元，另外提供出國加給，如果是人員退休後前往者，因已領取退休金，每人每月則不到兩萬元。
國安局官員表示，自蔣宋美齡赴美之後，國安局派遣六名警衛人員擔任隨扈，直到九十二年十月蔣宋美齡過世為止，絕對沒有派人保護孔二小姐；至於有無蔣宋美齡將特勤人員派給孔二小姐運用的情況？官員則未正面回答。
經費部分，官員說，每年六位特勤人員都是校級軍官，薪資與國內待遇一樣，但每個月額外再給特勤人員六百到一千美元不等的生活費用。經查，特勤中心提供給蔣宋美齡的校級隨扈中，還要加派一位士官外放，其工作是煮飯給這些校級隨扈吃。
====
正常的卸任總統禮遇是
卸任總統副總統禮遇條例
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=A0030002
卸任總統享有下列禮遇：。
二、按月致送新臺幣二十五萬元禮遇金，並隨同公教人員待遇調整之。
三、提供處理事務人員、司機、辦公室及各項事務等之費用，每年新臺幣八百萬元，但第二年遞減為新臺幣七百萬元，第三年遞減為新臺幣六百萬元，第四年遞減為新臺幣五百萬元，第五年以後不再遞減。
這兩位不是總統的前總統夫人
一個每年九百萬，一個每年五百萬
一個超越總統待遇一個等同總統待遇
所以這些花費不存在了?
前文裡一個沒人理遺產12萬美元，一個沒人理只有小蔣留給她一百多萬台幣過晚年?
（若只有一百多萬台幣過晚年，還能有傭人耶~傭人不用領薪水的嗎？）
這就是清廉專制神話理的第一個問題
:"花國家的錢不算花錢,很清廉"
====
2.無法可依的供養金
黨產會調查發現：蔣宋美齡遠居紐約 婦聯會月付37萬隨從津貼
2019-09-26 22:41
https://www.storm.mg/article/1759396
黨產會官員受訪表示，近日調查發現，依據查得資料，婦女聯合會在蔣宋美齡移居美國紐約後，簽報每月1萬2500美元的隨從津貼，並經婦聯會保管委員會決議通過，同意的原因是蔣宋美齡當時已百餘歲高齡，旅居海外應該照顧奉養。
黨產會官員也質疑，前總統蔣介石是在任總統時去世，後續蔣宋美齡的生活費從何而來，以及國家是否有編列預算照顧，甚至撫卹的程度為何，都有待進一步釐清。（相關報導：新新聞》蔣萬安：「政治就是你伸手之外一片漆黑」｜更多文章）
對於黨產會的質疑，婦聯會回應表示，婦聯會創會主任委員蔣宋美齡晚年身體孱弱，適逢國家財政困難，駐美國安特勤及醫護人員每人每月僅支給生活費450美元，後雖調至650美元仍不敷基本生活所需，遂協調由婦聯會提供每人每月350美元的生活補貼，計7000美元，其餘補貼紐約寓所必要費用。
婦聯會表示，該筆金額絕大多數用於台灣駐外人員的生活補貼，其餘各項用度亦有記錄，黨產會知之甚明。婦聯會指出，蔣夫人一生為中華民國及婦聯會募款不計其數，涓滴歸公，交由委員會保管做公益使用，況且生前一直擔任婦聯會主委，處理各項會務。婦聯會在其生前最後數年協助國家駐外人員解決生計問題，何不當之有？
====
2006就已爆出總統府跟國安局買單送司機廚師工友跟隨從都國家付錢了
婦聯會說每個月給錢是這些人的津貼，
恩~~公務員包含國安局收私人津貼嗎?
這問題很嚴肅喔~
不過這也不重要，重要的是，
婦聯會用什麼名目給一個前任會長錢呢?
這個組織是私產性質嗎?
對了~說好的"晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。"呢?^^
婦聯會姓孔?國安局姓孔?還是總統府姓孔?
這就是清廉專制神話理的第二個問題
:"神秘組織送錢花跟清廉無關,一切都是人道考量~"
====
最後一個~ 蔣家三代
老蔣的蔣宋美齡遺產十二萬美元都孔家幫忙開銷的(呵
小蔣的蔣方良晚年總共就一百萬台幣能花，窮得沒辦法回家鄉看看(呵
那蔣家第三代呢? 蔣方智怡一輩子就跟著宋美齡搞華興體系跟當國民黨黨幹部嘛
我就抓一件事情來看吧
蔣家四代在台灣都不用當兵
為什麼?
3.清廉，沒錢，窘迫、淒涼，但清廉專制神話的最大破口-後代
母砸千萬換緩徵 蔣友青遭指閃兵
記者 陳乃瑜 / 攝影 楊育昇 台北 報導 發佈時間：2013/11/15 18:17
https://news.tvbs.com.tw/politics/510746
今年23歲的蔣友青，高中早就畢業了，現在也沒有工作，卻遲遲沒去當兵，內政部兵役署證實，媽媽蔣方智怡出資，以蔣友青名義，在台投資超過1千萬，換取僑胞的緩徵資格，不只蔣友青沒當兵，兩個哥哥蔣友柏、蔣友常，也都沒當兵，雖然都合法以僑胞身分辦理緩徵，難免讓外界質疑蔣家這三兄弟都是閃兵。 蔣友青(2013.11.9)：「謝謝你台北美國學校，我現在每天都在喝掛。」 被台北美國學校退學，已經是7年前的事，蔣友青輾轉完成高中學業後，再度回到台灣，早就滿18歲，役男入伍年齡，不過到現在23歲，從沒當過兵。蔣家寓所工作人員：「到了幾歲的時候，可以去辦緩徵，這個都是可以查的。」 住家大樓工作人員只知道蔣友青辦了緩徵，緩徵幾個條件，妻子懷孕可以緩徵1年，未婚的蔣友青顯然不符合，是否有疾病免服兵役，目前不得而知，蔣友青是民國74年以後出生的僑民役男，每年在台居留也超過免服兵役期限183天，最有可能就是以個人名義在台投資超過千萬。 役政署副署長吳學燕：「5年來，他都有媽媽幫他投資1千萬，登記在蔣友青的名下。」 向投審會查證，蔣友青投資的公司，資本額高達十幾億，大哥蔣友柏也是投資換緩徵，現在已經除役，
====
幾千萬給兒子投資躲兵役哪來的?
為了不給蔣家第四代當幾個月的兵
役政署副署長吳學燕：「5年來，他都有媽媽幫他投資1千萬，登記在蔣友青的名下。」
有這個錢怎麼蔣家大夫人蔣宋美齡晚景很窮窮到戶頭12萬美金啊?
有這個錢怎麼小蔣家夫人晚景淒涼很窮窮到沒錢買機票回故鄉看看啊?
這就是清廉專制神話理的最後一個問題
:"怎麼塑造晚年淒涼，但為了兒孫的人性就是破綻"
所謂清廉專制就是這樣，完全經不起檢驗的神話
如果普遍缺乏對元首監督機制的專制都能清廉，
那有監督機制的民主怎反而會腐敗呢?
反過來說，連有監督機制的民主都能腐敗的話
那相信專制能清廉...唉
一開始這就是騙小孩的吧? (茶
這篇是針對
我看文昭的“腐敗民主對上清廉專制”
https://pincong.rocks/article/27358
一文的引申討論
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清廉專制?哪有這種東西
專制下有權，且不受監督的有權，
用膝蓋想想，能讓自己沒錢?
當然空口無憑
我就實際拆解一個清廉謊言
兩蔣，尤其是小蔣，清廉?
先來個兩蔣清廉論常說的東西
===
第一夫人 不會賺錢 更不管錢
｜2014.07.19
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=361500
第一夫人宋美齡一生不問金錢事，赴紐約定居後只有問起外甥：「錢夠用嗎？」孔令儀回答說，放心，夠用的，此後再也沒有過問金錢之事。
宋美齡在台灣及紐約並無房產，惟一擁有的一棟房子在上海，是宋美齡與蔣介石結婚時的陪嫁。住長島孔家老宅蝗蟲谷，房子是大姐宋靄齡、孔祥熙夫婦買的。因長島住宅太偏僻，冬天下雪不方便，孔令儀便勸宋美齡搬往曼哈頓住，但所住公寓為孔令儀大弟令侃名下所有。
宋美齡一生不會賺錢、更不管錢，身後僅留下十二萬美元銀行存款，由孔令儀代管，此外別無其他資產，晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。
蔣經國的夫人蔣方良雖有傭人，卻常親自動手洗窗簾。蔣方良和蔣經國一樣，生活上不改當年在蘇聯烏拉山區的簡樸習慣。蔣經國去世後，蔣方良沒有什麼積蓄，僅靠二十個月的俸額一百餘萬元台幣為生，接見白俄羅斯首都明斯克正、副市長時，二位市長邀請她回故鄉看看。蔣方良回答說，自己現在沒有錢，所以沒法回去，這讓二位市長驚歎不已。
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好，這是兩蔣清廉論
宋美齡在美國的房子不是她的啦~~是孔家買給她住的
她很辛苦的，錢都孔家幫她出，遺產只有12萬美元
宋美齡一生不會賺錢、更不管錢，身後僅留下十二萬美元銀行存款，由孔令儀代管，此外別無其他資產，晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。=>後面來看看這句多有趣
蔣方良更可憐，只有蔣經國留給她的一百多萬台幣，想回故鄉白俄羅斯看看都沒辦法
====
來一項一項聊
我一向打國民黨都是以最站在他們立場的姿態打的
我先不提宋美齡創辦並長年掌控國民黨金庫之一的婦聯會資產三百多億
也不提宋美齡創辦的振興醫院資產二十八億
也不提華興育幼院體系值二十九億
宋美齡很窮~~創辦捐贈的錢怎麼來我也不問
我就問以下幾點
1.所以國家花在他們身上的錢算不算錢?
兩蔣夫人年耗1500萬公帑
2006/08/03 06:00
https://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/84862
〔記者黃維助、許紹軒／台北報導〕有關已故的蔣宋美齡、蔣方良兩位卸任總統夫人生前禮遇經費問題，依過去的預算資料顯示，總統府與國安局所編用於兩位蔣夫人的禮遇經費，一年將近一千五百萬元。
當時長期旅居美國的蔣宋美齡約九百餘萬元，住在台灣的蔣方良則有五百餘萬元，兩蔣夫人禮遇經費支出，較大的項目是人事費，雖然兩人不像李登輝、連戰等卸任正副元首享有月退俸的待遇，但政府每年均編列事務人員、司機及特勤隨扈等相關預算，來照護已故卸任元首配偶，有關這方面的人事經費，一年約一千三百餘萬元；業務費則在一百五十萬元左右。
相關官員指出，除總統府與國安局特勤中心固定派員赴美外，當年榮總也固定派出兩名護士赴美照料蔣宋美齡，甚至圓山飯店也有兩個員工供其差遣，婦聯會則是全力支援蔣宋美齡的一切生活作息所需，我駐美的紐約辦事處，長期以來也提供人員與任務上的協助。
官員表示，由總統府派出的工友、廚師與司機，這些年來皆在總統府領薪水，其中屬於正職身分的，每人月薪三萬多元，另外提供出國加給，如果是人員退休後前往者，因已領取退休金，每人每月則不到兩萬元。
國安局官員表示，自蔣宋美齡赴美之後，國安局派遣六名警衛人員擔任隨扈，直到九十二年十月蔣宋美齡過世為止，絕對沒有派人保護孔二小姐；至於有無蔣宋美齡將特勤人員派給孔二小姐運用的情況？官員則未正面回答。
經費部分，官員說，每年六位特勤人員都是校級軍官，薪資與國內待遇一樣，但每個月額外再給特勤人員六百到一千美元不等的生活費用。經查，特勤中心提供給蔣宋美齡的校級隨扈中，還要加派一位士官外放，其工作是煮飯給這些校級隨扈吃。
====
正常的卸任總統禮遇是
卸任總統副總統禮遇條例
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=A0030002
卸任總統享有下列禮遇：。
二、按月致送新臺幣二十五萬元禮遇金，並隨同公教人員待遇調整之。
三、提供處理事務人員、司機、辦公室及各項事務等之費用，每年新臺幣八百萬元，但第二年遞減為新臺幣七百萬元，第三年遞減為新臺幣六百萬元，第四年遞減為新臺幣五百萬元，第五年以後不再遞減。
這兩位不是總統的前總統夫人
一個每年九百萬，一個每年五百萬
一個超越總統待遇一個等同總統待遇
所以這些花費不存在了?
前文裡一個沒人理遺產12萬美元，一個沒人理只有小蔣留給她一百多萬台幣過晚年?
（若只有一百多萬台幣過晚年，還能有傭人耶~傭人不用領薪水的嗎？）
這就是清廉專制神話理的第一個問題
:"花國家的錢不算花錢,很清廉"
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2.無法可依的供養金
黨產會調查發現：蔣宋美齡遠居紐約 婦聯會月付37萬隨從津貼
2019-09-26 22:41
https://www.storm.mg/article/1759396
黨產會官員受訪表示，近日調查發現，依據查得資料，婦女聯合會在蔣宋美齡移居美國紐約後，簽報每月1萬2500美元的隨從津貼，並經婦聯會保管委員會決議通過，同意的原因是蔣宋美齡當時已百餘歲高齡，旅居海外應該照顧奉養。
黨產會官員也質疑，前總統蔣介石是在任總統時去世，後續蔣宋美齡的生活費從何而來，以及國家是否有編列預算照顧，甚至撫卹的程度為何，都有待進一步釐清。（相關報導：新新聞》蔣萬安：「政治就是你伸手之外一片漆黑」｜更多文章）
對於黨產會的質疑，婦聯會回應表示，婦聯會創會主任委員蔣宋美齡晚年身體孱弱，適逢國家財政困難，駐美國安特勤及醫護人員每人每月僅支給生活費450美元，後雖調至650美元仍不敷基本生活所需，遂協調由婦聯會提供每人每月350美元的生活補貼，計7000美元，其餘補貼紐約寓所必要費用。
婦聯會表示，該筆金額絕大多數用於台灣駐外人員的生活補貼，其餘各項用度亦有記錄，黨產會知之甚明。婦聯會指出，蔣夫人一生為中華民國及婦聯會募款不計其數，涓滴歸公，交由委員會保管做公益使用，況且生前一直擔任婦聯會主委，處理各項會務。婦聯會在其生前最後數年協助國家駐外人員解決生計問題，何不當之有？
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2006就已爆出總統府跟國安局買單送司機廚師工友跟隨從都國家付錢了
婦聯會說每個月給錢是這些人的津貼，
恩~~公務員包含國安局收私人津貼嗎?
這問題很嚴肅喔~
不過這也不重要，重要的是，
婦聯會用什麼名目給一個前任會長錢呢?
這個組織是私產性質嗎?
對了~說好的"晚年在紐約生活，包括昂貴的醫藥費用，均由孔家出錢。"呢?^^
婦聯會姓孔?國安局姓孔?還是總統府姓孔?
這就是清廉專制神話理的第二個問題
:"神秘組織送錢花跟清廉無關,一切都是人道考量~"
====
最後一個~ 蔣家三代
老蔣的蔣宋美齡遺產十二萬美元都孔家幫忙開銷的(呵
小蔣的蔣方良晚年總共就一百萬台幣能花，窮得沒辦法回家鄉看看(呵
那蔣家第三代呢? 蔣方智怡一輩子就跟著宋美齡搞華興體系跟當國民黨黨幹部嘛
我就抓一件事情來看吧
蔣家四代在台灣都不用當兵
為什麼?
3.清廉，沒錢，窘迫、淒涼，但清廉專制神話的最大破口-後代
母砸千萬換緩徵 蔣友青遭指閃兵
記者 陳乃瑜 / 攝影 楊育昇 台北 報導 發佈時間：2013/11/15 18:17
https://news.tvbs.com.tw/politics/510746
今年23歲的蔣友青，高中早就畢業了，現在也沒有工作，卻遲遲沒去當兵，內政部兵役署證實，媽媽蔣方智怡出資，以蔣友青名義，在台投資超過1千萬，換取僑胞的緩徵資格，不只蔣友青沒當兵，兩個哥哥蔣友柏、蔣友常，也都沒當兵，雖然都合法以僑胞身分辦理緩徵，難免讓外界質疑蔣家這三兄弟都是閃兵。 蔣友青(2013.11.9)：「謝謝你台北美國學校，我現在每天都在喝掛。」 被台北美國學校退學，已經是7年前的事，蔣友青輾轉完成高中學業後，再度回到台灣，早就滿18歲，役男入伍年齡，不過到現在23歲，從沒當過兵。蔣家寓所工作人員：「到了幾歲的時候，可以去辦緩徵，這個都是可以查的。」 住家大樓工作人員只知道蔣友青辦了緩徵，緩徵幾個條件，妻子懷孕可以緩徵1年，未婚的蔣友青顯然不符合，是否有疾病免服兵役，目前不得而知，蔣友青是民國74年以後出生的僑民役男，每年在台居留也超過免服兵役期限183天，最有可能就是以個人名義在台投資超過千萬。 役政署副署長吳學燕：「5年來，他都有媽媽幫他投資1千萬，登記在蔣友青的名下。」 向投審會查證，蔣友青投資的公司，資本額高達十幾億，大哥蔣友柏也是投資換緩徵，現在已經除役，
====
幾千萬給兒子投資躲兵役哪來的?
為了不給蔣家第四代當幾個月的兵
役政署副署長吳學燕：「5年來，他都有媽媽幫他投資1千萬，登記在蔣友青的名下。」
有這個錢怎麼蔣家大夫人蔣宋美齡晚景很窮窮到戶頭12萬美金啊?
有這個錢怎麼小蔣家夫人晚景淒涼很窮窮到沒錢買機票回故鄉看看啊?
這就是清廉專制神話理的最後一個問題
:"怎麼塑造晚年淒涼，但為了兒孫的人性就是破綻"
所謂清廉專制就是這樣，完全經不起檢驗的神話
如果普遍缺乏對元首監督機制的專制都能清廉，
那有監督機制的民主怎反而會腐敗呢?
反過來說，連有監督機制的民主都能腐敗的話
那相信專制能清廉...唉
一開始這就是騙小孩的吧? (茶
50 个评论
“权力（使人）趋向腐化，绝对的权力导致彻底地腐化。绝大多数情况下，绝大多数伟人都是坏人。”
Lord John Dalberg-Acton, 1st Baron Acton, 1887, "Letter to Archbishop Mandell Creighton."
简单的一句话，深刻的观点，原文写得十分严谨。tends to, absolute/absolutely, almost always... 要把其中的因果关系和跨越时空的大概率样貌翻译清楚，我好难（如果有更好的翻译，求指点。）
这个道理到了在圣君梦、清官梦、侠客梦等迷思中的转圈圈的支文化里就讲不清了。首先圣君迷会说，那权力也不一定就一定让圣君他老人家腐化，谁让人家圣明呢。
然后清官梦游者会说，那这个官员不清廉，我上访，我告御状。县里不行省里，省里不行京里。直至中央英明，地方混蛋。总之，只要官员分个三六九品，民众就会认为这个权力也不“绝对”嘛，总有人管着他。
实在都不行了，还有侠客梦。制度管不了的坏人还有三侠五义东南西北的高人去帮着杀富济贫。此地不留爷，爷自上别处。处处不留爷，延安投八路。结果么……
总之一句话，在支国特色看来，什么绝对的权力绝对的腐败，什么绝大多数情况，那万里还不有个一？天朝上国，就是那个“一”。两千年了没等来，支共来了，拿着枪逼着大家承认它就是。这就是所谓的文化和国情。
其实，对清廉专制的迷思和辩论还真是跨越时空的，这其中包括对柏拉图《理想国》的诠释和评价。
如果一定要追溯回柏拉图的《理想国》，我个人比较认同Leo Strauss，Leon Harold Craig，以及Harvey Mansfield等一派的解读：柏拉图首先不是对话中的一个角色。苏格拉底也不是这个对话中柏拉图为自己的政治观点设置的代言人。对话集的文字并不代表柏拉图个人的政治观点，遑论意识形态。柏拉图是这个哲学对话的编剧和导演，通过这样一个架空的文字作品，让人们在阅读的过程中经历对正义的追寻，时而痛苦、时而迷茫、时而兴奋、时而失望。这个阅读追寻的过程就是对正义的跨越时间和空间的学习经历，而政治上的事情正需要靠经历去学习（我个人观点：这也是政治哲学类书籍和今天学院派的政治学论文的区别，前者是经历，后者只是论文报告。）
基于这个解读流派的理论，柏拉图《理想国》里的所谓的哲学王（姑且称为“圣君”）并非作者的政治理想。相反，《理想国》向我们揭示这样的一个理想国实际上是不可能存在的，而且要建立这样的一个理想国的过程是违背人性惨绝人寰的，但在政治生活中保持理想追求正义又是必要的，不然又会直堕僭主（暴君）制度的地狱。柏拉图的学生亚里士多德继承了这个框架，然后通过对现实政治生活的剖析写出了《伦理学》、《政治学》等巨著。
说这么多《理想国》，其实我是想明确，要理解亚里士多德所归纳的六种政体，需要借助他的老师柏拉图的政治哲学框架。所谓六种政体，分一个人执政、少数人执政、多数人执政三种形式，又分符合自然的（好的），违背自然的（坏的）两类。
一个人执政 | 好的：圣君 | 坏的：暴君（僭主，支国天天见，也是三种坏政体里最坏的）
少数人执政 | 好的：贵族 | 坏的：寡头（第二坏的，也不少见）
多数人执政 | 好的：共和 | 坏的：民主（最不坏的）
而好坏的标准其实也很简单，好的政体不论一人，少数人，多数人执政，政治的目的在于服务全体，使城邦正义强大幸福。而坏的政体不论几人执政，执政的目的在于服务执政者，其它都是手段。
所以回到最开始，绝对的权力只会解锁人最深层的欲望，导致绝对的腐败。而多数人执政是这种腐败中最不坏，最接近于全体的状况。而在现代政治的实际运行中，由于多数人直接执政并不可能，故而有了宪政，代议制，权利法案，权力制衡等等等等，不赘述。
反观支国，至今还沉迷在大约1400年前（贞观年间）的三梦迷思中，还在希望自己能摸着石头过河走出个“一”字，还在期待清廉的专制带来的高效和荣光。此话并非夸张。2019年，支共匪党的求是网还在号召党员从《贞观政要》里寻找“以人为本”的智慧（http://archive.today/48tFN），可笑，可叹。
Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men...
Lord John Dalberg-Acton, 1st Baron Acton, 1887, "Letter to Archbishop Mandell Creighton."
简单的一句话，深刻的观点，原文写得十分严谨。tends to, absolute/absolutely, almost always... 要把其中的因果关系和跨越时空的大概率样貌翻译清楚，我好难（如果有更好的翻译，求指点。）
这个道理到了在圣君梦、清官梦、侠客梦等迷思中的转圈圈的支文化里就讲不清了。首先圣君迷会说，那权力也不一定就一定让圣君他老人家腐化，谁让人家圣明呢。
然后清官梦游者会说，那这个官员不清廉，我上访，我告御状。县里不行省里，省里不行京里。直至中央英明，地方混蛋。总之，只要官员分个三六九品，民众就会认为这个权力也不“绝对”嘛，总有人管着他。
实在都不行了，还有侠客梦。制度管不了的坏人还有三侠五义东南西北的高人去帮着杀富济贫。此地不留爷，爷自上别处。处处不留爷，延安投八路。结果么……
总之一句话，在支国特色看来，什么绝对的权力绝对的腐败，什么绝大多数情况，那万里还不有个一？天朝上国，就是那个“一”。两千年了没等来，支共来了，拿着枪逼着大家承认它就是。这就是所谓的文化和国情。
其实，对清廉专制的迷思和辩论还真是跨越时空的，这其中包括对柏拉图《理想国》的诠释和评价。
如果一定要追溯回柏拉图的《理想国》，我个人比较认同Leo Strauss，Leon Harold Craig，以及Harvey Mansfield等一派的解读：柏拉图首先不是对话中的一个角色。苏格拉底也不是这个对话中柏拉图为自己的政治观点设置的代言人。对话集的文字并不代表柏拉图个人的政治观点，遑论意识形态。柏拉图是这个哲学对话的编剧和导演，通过这样一个架空的文字作品，让人们在阅读的过程中经历对正义的追寻，时而痛苦、时而迷茫、时而兴奋、时而失望。这个阅读追寻的过程就是对正义的跨越时间和空间的学习经历，而政治上的事情正需要靠经历去学习（我个人观点：这也是政治哲学类书籍和今天学院派的政治学论文的区别，前者是经历，后者只是论文报告。）
基于这个解读流派的理论，柏拉图《理想国》里的所谓的哲学王（姑且称为“圣君”）并非作者的政治理想。相反，《理想国》向我们揭示这样的一个理想国实际上是不可能存在的，而且要建立这样的一个理想国的过程是违背人性惨绝人寰的，但在政治生活中保持理想追求正义又是必要的，不然又会直堕僭主（暴君）制度的地狱。柏拉图的学生亚里士多德继承了这个框架，然后通过对现实政治生活的剖析写出了《伦理学》、《政治学》等巨著。
说这么多《理想国》，其实我是想明确，要理解亚里士多德所归纳的六种政体，需要借助他的老师柏拉图的政治哲学框架。所谓六种政体，分一个人执政、少数人执政、多数人执政三种形式，又分符合自然的（好的），违背自然的（坏的）两类。
一个人执政 | 好的：圣君 | 坏的：暴君（僭主，支国天天见，也是三种坏政体里最坏的）
少数人执政 | 好的：贵族 | 坏的：寡头（第二坏的，也不少见）
多数人执政 | 好的：共和 | 坏的：民主（最不坏的）
而好坏的标准其实也很简单，好的政体不论一人，少数人，多数人执政，政治的目的在于服务全体，使城邦正义强大幸福。而坏的政体不论几人执政，执政的目的在于服务执政者，其它都是手段。
所以回到最开始，绝对的权力只会解锁人最深层的欲望，导致绝对的腐败。而多数人执政是这种腐败中最不坏，最接近于全体的状况。而在现代政治的实际运行中，由于多数人直接执政并不可能，故而有了宪政，代议制，权利法案，权力制衡等等等等，不赘述。
反观支国，至今还沉迷在大约1400年前（贞观年间）的三梦迷思中，还在希望自己能摸着石头过河走出个“一”字，还在期待清廉的专制带来的高效和荣光。此话并非夸张。2019年，支共匪党的求是网还在号召党员从《贞观政要》里寻找“以人为本”的智慧（http://archive.today/48tFN），可笑，可叹。
