看完了这篇文章，深刻认为台湾能够完成移风易俗脱支，真的得好好感谢日本人。
https://www.creative-comic.tw/special_topics/155
这篇里讲的这些匪夷所思的现象，在中国国内也都是普遍存在不分地域的。像里面讲的奶丫頭这种典型支壬，还有換肚这种超级愚蠢恶心，但又普遍在汉人的每一个角落存在的习俗，在台湾同样也是司空见惯。
【臺地民間之婢女，年迄3、40，有猶未嫁者；終身禁錮，髮白齒落，尚被轉售，一生以婢終者亦有焉。】
这种事更别谈了，在支国农村的每一个角落，过去现在还是未来都在时刻发生的。
所以说台湾人现在会对中国发生的这些事感到“友邦惊诧”，本质还是因为日本对于整个社会的移风易俗教化+台湾自身本身的经济发展。
但这种事情在日本人来之前的台湾也是司空见惯，我相信100年前的台湾福佬人，是不会对丰县这事感到任何震惊的。
这篇里讲的这些匪夷所思的现象，在中国国内也都是普遍存在不分地域的。像里面讲的奶丫頭这种典型支壬，还有換肚这种超级愚蠢恶心，但又普遍在汉人的每一个角落存在的习俗，在台湾同样也是司空见惯。
【臺地民間之婢女，年迄3、40，有猶未嫁者；終身禁錮，髮白齒落，尚被轉售，一生以婢終者亦有焉。】
这种事更别谈了，在支国农村的每一个角落，过去现在还是未来都在时刻发生的。
所以说台湾人现在会对中国发生的这些事感到“友邦惊诧”，本质还是因为日本对于整个社会的移风易俗教化+台湾自身本身的经济发展。
但这种事情在日本人来之前的台湾也是司空见惯，我相信100年前的台湾福佬人，是不会对丰县这事感到任何震惊的。
64 个评论
事實上，日治時代真的影響台灣人很多方面，也真的讓台灣更加的文明及現代化。
台灣人超愛講「不好意思」？ 《BBC》分析原因
https://today.line.me/tw/v2/article/MQM8jQ
〔即時新聞／綜合報導〕台灣人愛講「不好意思」，不只用於道歉，「不好意思」還可用在生活中大小事，英國《BBC》撰文介紹台灣特有的「不好意思」文化，專家認為台灣人講不好意思的文化，和日本殖民歷史及儒家思想有關，代表台灣的禮貌，這已貫穿台灣文化的整個思想體系。
根據《BBC》報導，長住美國的紐約市立大學布魯克林學院副教授張嘉如受訪時解釋，台灣人一直愛用「不好意思」，這是台灣的一種口頭禮貌，「當我們打斷別人或尋求幫助時，我們會使用這句話，甚至經常用這句話當作對話的開頭。」
報導提到，在台北搭捷運，經常可以聽到「不好意思」；在e-mail信件中，台灣人也往往用「不好意思」當作開頭，代表「打擾了」等意味。台灣的「不好意思」已經超越了道歉的意義層面，更是表達一種感覺、行為，貫穿了台灣文化。
文中指出，對不知情的人來說，台灣似乎是最癡迷於道歉的國家，但其實「不好意思」代表了台灣人謙虛和害羞的一面。台師大教授李勤岸提到，台灣接受日治時期和儒家思想，對台灣形成道歉文化影響巨大，「不好意思」是台灣傳統，與他人保持禮貌的關係。
李勤岸也認為，這個在華人世界獨有的文化，在中國或馬來西亞也不常見，因為台灣更重視禮貌，他認為台灣深厚的不好意思文化是維持台灣社會不可或缺的部分，也讓台灣社會更和諧。不過，也有台灣學者和民眾認為台灣人過度道歉了，認為不好意思可能變得有點虛假，無法表達語意全貌。
【超認真少年】最潮工地日語是怎麼來的？影響台灣工程術語的日文和英文
https://www.youtube.com/watch?v=7mBmskv1QAE
【南進台灣 Part 1~7】日治時代宣傳片
https://www.youtube.com/watch?v=VbXsatMYVwM
當然，日治時期也是有諸多不平等，如日本人念小學校，台灣人只念公學校，日籍教師的薪水多於台籍教師且配有宿舍等等、警察大菩薩等等。
但同時日本政府在內地延長主義時期，也有開放屬於台灣人的議會選舉，對比同時期的中國，甚至之後的稻上飛鄧輾平時期的中國，真的是文明且開明了不少。
『復古味新絕配的社會運動』臺灣吧
https://www.youtube.com/watch?v=cqpHAjKnxZg
所以我個人認為，比起清朝的放推、跟之後國黨的一黨專政，真的是比較文明了。
但是最好的時代，還是現在台灣人能自己作主的年代。
- 最簡單的例子就是日常口語在用的「不好意思」 、「打擾了」等等用語，就是受日治時代的影響：
台灣人超愛講「不好意思」？ 《BBC》分析原因
https://today.line.me/tw/v2/article/MQM8jQ
〔即時新聞／綜合報導〕台灣人愛講「不好意思」，不只用於道歉，「不好意思」還可用在生活中大小事，英國《BBC》撰文介紹台灣特有的「不好意思」文化，專家認為台灣人講不好意思的文化，和日本殖民歷史及儒家思想有關，代表台灣的禮貌，這已貫穿台灣文化的整個思想體系。
根據《BBC》報導，長住美國的紐約市立大學布魯克林學院副教授張嘉如受訪時解釋，台灣人一直愛用「不好意思」，這是台灣的一種口頭禮貌，「當我們打斷別人或尋求幫助時，我們會使用這句話，甚至經常用這句話當作對話的開頭。」
報導提到，在台北搭捷運，經常可以聽到「不好意思」；在e-mail信件中，台灣人也往往用「不好意思」當作開頭，代表「打擾了」等意味。台灣的「不好意思」已經超越了道歉的意義層面，更是表達一種感覺、行為，貫穿了台灣文化。
文中指出，對不知情的人來說，台灣似乎是最癡迷於道歉的國家，但其實「不好意思」代表了台灣人謙虛和害羞的一面。台師大教授李勤岸提到，台灣接受日治時期和儒家思想，對台灣形成道歉文化影響巨大，「不好意思」是台灣傳統，與他人保持禮貌的關係。
李勤岸也認為，這個在華人世界獨有的文化，在中國或馬來西亞也不常見，因為台灣更重視禮貌，他認為台灣深厚的不好意思文化是維持台灣社會不可或缺的部分，也讓台灣社會更和諧。不過，也有台灣學者和民眾認為台灣人過度道歉了，認為不好意思可能變得有點虛假，無法表達語意全貌。
- 以及一些工地術語，也是日治時期推動現代化工業的遺留文化：
【超認真少年】最潮工地日語是怎麼來的？影響台灣工程術語的日文和英文
https://www.youtube.com/watch?v=7mBmskv1QAE
- 最直接的展現，如建築、街道規劃、產業規劃、工業建設、農業建設可以參考下列影片：
【南進台灣 Part 1~7】日治時代宣傳片
https://www.youtube.com/watch?v=VbXsatMYVwM
當然，日治時期也是有諸多不平等，如日本人念小學校，台灣人只念公學校，日籍教師的薪水多於台籍教師且配有宿舍等等、警察大菩薩等等。
但同時日本政府在內地延長主義時期，也有開放屬於台灣人的議會選舉，對比同時期的中國，甚至之後的稻上飛鄧輾平時期的中國，真的是文明且開明了不少。
『復古味新絕配的社會運動』臺灣吧
https://www.youtube.com/watch?v=cqpHAjKnxZg
所以我個人認為，比起清朝的放推、跟之後國黨的一黨專政，真的是比較文明了。
但是最好的時代，還是現在台灣人能自己作主的年代。
