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>>其实旧账新算的说法我有点疑惑，假设我是一个正常的男的，比较现代化了，也发觉了前朝的Ｎ代男人迫害女性，...

個體“獨立”與“繼承”的衝突

假如種族A一直殘害種族B，并且從種族B身上取得了利益，那麽種族A的孩子對種族B的孩子是否存在某種責任？
按理說，種族A的孩子是受惠了種族A的父母，天然就取得了更大的優勢，種族A的孩子和種族B的孩子起點的不平等的。
舉個例子：
種族A孩子的父母把種族B孩子的父母殺害了，導致種族B孩子淪爲孤兒漂泊，而種族A的孩子則在父母的呵護下成長。
然後種族A的孩子和種族B的孩子相遇，種族A的孩子對種族B的孩子說，孩子是無辜的，不應該將父母和他們混爲一談。
你如果是種族B的孩子，你會接受這個説法嗎？大家都是孩子，大家都是一樣，大家都是無辜的？

現在回到男性和女性的問題上面，男性一直受惠于男權社會，女性一直是男權社會的犧牲品。
男權對女性不單是身體上的傷害，甚至對精神上也造成了傷害，也有人將這稱爲扭曲。
這一扭曲正是男權社會下的結果，男性一直受惠於男權社會，所以男性是有糾正這一扭曲的義務。
沒有人要求男性被動地挨打，但是男性是有義務幫助這些女性，治愈之前她們所受到的傷害。

難道種族A的孩子認爲自己可以放著種族B的孩子不管，過著自己那慵懶的生活嗎？
所謂希望和發達國家一樣男女相處時的自由和融洽，你們有去構築這樣的環境嗎？
你們并沒有努力構築這樣的環境，只是一味地享受著女性單方面的恩賜。
不然的話，你能告訴我什麽是民主法治，又要怎麽實現嗎？
連這都回答不出還說要構築，其實你們只是等著別人給你們實現吧？
如果男性等著別人去實現，那麽潛在的意思不就是讓女性去實現的意思嗎？

單，真的不買嗎？只要不迫害女性就足夠了？難道不需要構築合理的環境？