关于安倍遇刺所引发的舆论的思考

我个人的第一感觉是这么个态度：
我对他的死表示遗憾和哀悼，仅就此问题也不太苛责中国民众。
但是日本地震海啸一堆中国人叫好，乌克兰被侵略一堆中国人叫好，巴不得三光乌克兰，抢乌克兰女人。08年汶川地震香港人捐钱捐物，19年孤军奋战被内地人戏称为废青。武汉疫情刚爆发时物资短缺，海外华人捐口罩，转头就骂人家千里投毒第一名，不许海外中国人回国。看到这些言论我是极其愤慨的。
我在想我为什么会有这样的态度差异。大概是因为这次的受害者是一个政治家，而举的其他例子中受害者都是千千万万和我们一样的普通人。政治是复杂的，按薄熙来的话说，“是会触及一些人的利益。”政治不是个省油的灯，人们安逸太久了，忘了大国政坛有着凶险的一面。政治性是政治家的第一性，高层政界的死亡事件往往可以去理解和剖析，所以我更多的是从政治而非人道主义的层面去看待这件事情。
但是对平民的灾难冷嘲热讽这纯粹就是黑了心黑了骨髓的坏。他们完全没有必要这么说，哪怕有国家层面的冲突，也可以一码归一码。如果这么说了，那就是直接袒露的恶意，跟恐怖主义没有区别。人对与自己无怨无仇、和自己一样的普通人应该有基本的同理心。
我姐姐就和朋友圈中多数人一样，对安倍的死表示喜闻乐见。但我问她关于安倍的事，说的驴唇不对马嘴，没一句说对的。我们可以问问那些中国人，“你了解安倍晋三吗？你了解当代日本吗？”他们不知道安倍的外交政策，不知道安倍经济学，不知道安倍这人是玩平衡的老手。他们不过是在无良媒体宣传洗脑下，误认为安倍只是个军国主义余孽罢了。毕竟中日有历史芥蒂，有领土争端，这件事情上，人们还是蠢的成分多一些。所以我还是争取一点理解。
另外还可以引申一下。如果习近平驾崩了，你高不高兴? 反正我高兴。我不但高兴，还要去街上唱歌跳舞。倘若安倍晋三死了就高举人道主义，习近平死了就弹冠相庆，这是否是双重标准呢? 我要习近平死，是因为他手上沾了维权律师的血，沾了李文亮的血，沾了武汉市民、香港市民、上海市民、新疆人的血。他霸占人们的房子，剥夺人们的工作，侵犯人们的自由。他触及了全中国乃至全世界的利益，是个逍遥法外的罪犯。我哀悼安倍晋三，主要是因为我肯定他的政治贡献，他对日本这个国家，以及对亚太的和平稳定来说，算是一位称职的首相。这就清楚了。
政府是“必要的恶”，政治家多多少少也是。我认为在这个问题上政客和平民不是平等的。
那墙内粉红天天喊打喊杀，墙外反对派也喊“屠支”，这算不算一丘之貉? 我怎么看? 我不参与不支持，也表示理解。客观上说是这样的，这是错误的，我不能发表反人类言论。但是我也知道两群人并非前面说的无冤无仇，而是存在鲜明的意识形态对立，而且也知道他们口中的“支”指的是哪类人。这就是总体战的一部分，是两群人之间的战争，大家都是作战人员。那必然是剑拔弩张的，不必在此和稀泥。我自认为理性半客观不中立，有自己的立场，那就是坚定站在反对专制极权法西斯的这一边，用我的方式挑战共同的敌人。