你們會渴望群體歸屬感嗎?融入群體之間自己才有價值?還是說正好相反,在群體之外才能感受到自己的意志?
如題
// 可能很多身在中國牆內的反賊,也思考過類似的問題吧
個人的話目前是屬於後者
以前大學時期也曾試圖主動融入學校,社團3.40人的"主流群體"探索生活方式
但是社會另一面就是政治,政治也是社會的縮影,就算是民主政治也是無法找到屬於內心的平靜的
隨後出現的小群體與各種各樣的事情糾纏在一起
被各種東西束縛住,感覺自己也變得廉價了
倚仗群體認同帶來的認同與歸屬感是那麼脆弱,好像一切都毫無意義,最後又令人噁心反胃
後轉變成了上述的後者
現在除了在工作與親屬這種避不開的場合維持一個體面的關係外,也不再尋求大群體,小群體
實際上這種感覺讓人上癮,慢慢連同在身分認同(身分,民族,國家)之間也慢慢畫出一條界線,最終我只能代表我自己本身的意志
就連好友也是單對單的久久聯繫,但是就是這種微妙的距離感卻讓交流時更加真誠,可以沒包袱的談話
真是輕鬆自在
//
你們會渴望群體歸屬感嗎? 融入群體之間自己才有價值?
還是說正好相反,在群體之外(維持距離)才能感受到自己的意志?
如果說這是一條線上的兩個點,你們會把自己放在哪個位置?
// 可能很多身在中國牆內的反賊,也思考過類似的問題吧
個人的話目前是屬於後者
以前大學時期也曾試圖主動融入學校,社團3.40人的"主流群體"探索生活方式
但是社會另一面就是政治,政治也是社會的縮影,就算是民主政治也是無法找到屬於內心的平靜的
隨後出現的小群體與各種各樣的事情糾纏在一起
被各種東西束縛住,感覺自己也變得廉價了
倚仗群體認同帶來的認同與歸屬感是那麼脆弱,好像一切都毫無意義,最後又令人噁心反胃
後轉變成了上述的後者
現在除了在工作與親屬這種避不開的場合維持一個體面的關係外,也不再尋求大群體,小群體
實際上這種感覺讓人上癮,慢慢連同在身分認同(身分,民族,國家)之間也慢慢畫出一條界線,最終我只能代表我自己本身的意志
就連好友也是單對單的久久聯繫,但是就是這種微妙的距離感卻讓交流時更加真誠,可以沒包袱的談話
真是輕鬆自在
//
你們會渴望群體歸屬感嗎? 融入群體之間自己才有價值?
還是說正好相反,在群體之外(維持距離)才能感受到自己的意志?
如果說這是一條線上的兩個點,你們會把自己放在哪個位置?
12 个评论
中国人自称的集体主义,是以集体名义剥削个人的权利,并不是真正的集体主义拥有自由意志的个人热爱集体而自愿的奉献。
生长于公权力过大的伪集体主义环境的中国人,讨厌群体是自然而然的,不如说是讨厌中国人,而中国人聚在一起就会变得更加愚蠢。
于是中国人即使到了国外,也依旧是高度利己原子人,与其他华人缺少互相信任,和同社区居民缺少交流,赚大钱后马上搬离原有社区,很少回归社区和社会。
这就好比中国人讨厌大权力政府,就倾向无政府主义,但小政府可能是更好的选择。
同样,真正的集体主义是更好的选择,那些更好的传承西方传统价值观家庭观的人会有更高的生育率,而大城市白左却往往自主绝育。
美国人的社区是他们的小社会。每个人积极地参与社区事务,表现在大社会上就是全民积极地参与政治。
人天生倾向于一个两百多人的熟人部落社会,在这个小共同体里人们互相信任彼此,互帮互助。
在美国,这样的小共同体通常是基督教会。
如果你在群体中不得不去表演,那是因为群体不接受个体的不同。
人确实是在集体中通过其他人才明白自己是什么的。
但属于自由人的自发群体,和费拉被强有力组织拼凑起来的集体,差的多了。
生长于公权力过大的伪集体主义环境的中国人,讨厌群体是自然而然的,不如说是讨厌中国人,而中国人聚在一起就会变得更加愚蠢。
于是中国人即使到了国外,也依旧是高度利己原子人,与其他华人缺少互相信任,和同社区居民缺少交流,赚大钱后马上搬离原有社区,很少回归社区和社会。
这就好比中国人讨厌大权力政府,就倾向无政府主义,但小政府可能是更好的选择。
同样,真正的集体主义是更好的选择,那些更好的传承西方传统价值观家庭观的人会有更高的生育率,而大城市白左却往往自主绝育。
美国人的社区是他们的小社会。每个人积极地参与社区事务,表现在大社会上就是全民积极地参与政治。
人天生倾向于一个两百多人的熟人部落社会,在这个小共同体里人们互相信任彼此,互帮互助。
在美国,这样的小共同体通常是基督教会。
如果你在群体中不得不去表演,那是因为群体不接受个体的不同。
人确实是在集体中通过其他人才明白自己是什么的。
但属于自由人的自发群体,和费拉被强有力组织拼凑起来的集体,差的多了。