中日战争影片比较
作为一个军事迷，战争片是其生活的重要组成部分，战争片看多了，特别是近来也看了许多日本战争片，觉得中日两国战争片表现手法有很多不同，从中也反映出中日两国对待历史的态度和军事观，下而罗列其中的一些主要差异。
1、日本战争片展现的是士兵英雄顽强，中国战争片重点歌颂领导和指挥员的英明伟大。包括《零式战机》《没有出口的海》《啊，海军》等故事情节较好的日本战争片，讲的最多的是日本普遍士兵的故事，其中最多的群体是军曹（相当于我国的士官）的战斗故事，包括《三本五十六》中，也花很多镜头对士兵进行描述，而我国战争片基本上是一切围着领导转，歌颂指挥员英明的比较多，士兵则是憨厚的形象，近年来的一些垃圾般的军事题材片，基本上是领导和上级英明果断，士兵一个个傻乎乎的。
2、日本战争片从不掩饰日军的残暴，中国战争片中的军人仁慈友善。日本战争片中充分反映了日军粗暴的本质，首先是军队内部打骂成风，可以说每一部日本战争片都有上级野蛮殴打下级的镜头，在《吾为君亡》中，日本宪兵对一个60岁的老妈妈拳打脚踢，在《太平洋海战》中，日军屠杀已举手投降的战俘、残杀菲律宾民众都充分展露。中国战争片中的军人十分仁慈，无论是上下级之间、还是对待战俘和老百姓，都表现的宽仁大度，给人以仁义之师的印象。
3、日本很少有侵华题材的战争片，中国抗日主题电影多如牛毛。日本战争片讲太平洋战争的占很大比例，对于侵略中国的历史电影则很少涉及，本人看的日本战争片不少，但背景发生在中国的日本战争片记忆中只有两部，《六零三高地》和《敌后纵横800里》，而且作战对象还不是中国人，一个是德国人，另一个是俄国。而我国的抗战电影就多了，小时候，我们几乎是看着《地雷战》《地道战》《平原游击队》等抗战电影长大的，近些年来，抗战影片相对少了。
4、日本战争片中几乎不丑化和贬低敌人，中国战争片中的敌人几乎是白痴。日本战争片从不把敌人描述的弱小愚蠢，相反十分强大，如《男人的大和》中，世界上最强大的战列舰只有挨打的份，《战争弥撒曲》中的德国士兵不仅勇敢果断，他们的聪明让日本人大长见识，日本人虚心从敌人身上学会了精细印刷、工艺制造和交响乐。《野火》中，日本兵被美军象割稻谷般成片消灭，《冲绳之战》中，美国士兵英勇顽强。而中国战争片中的敌人几乎是草靶子，不仅愚蠢，而且一个个贪生怕死，打敌人比打苍蝇还简单。
5、日本战争片规模小但场面真实，中国战争片场面宏大但细节漏洞多。日本战争片鲜有宏大的场面，但日本电影通过细节上的精细，把战争的残酷展示的很好，象《大日本帝国》《缅甸竖琴》等电影，场面并不宏大，但场景的选择很好，镜头把握的到位，人员和武器并不多，照样能把战争的紧张与残酷充分展现，特别是在细节方面，可以说电影画面中的每一个人都很认真，包括离镜头很远的人都严格按照战时的要求在做，象《黑雨》和《吾为君亡》等电影，可以说镜头中的每个人都很认真，让人感觉他们是处于战争状态下。反观我国战争片，场面虽然宏大，动用成千上万人的镜头很多，但镜头中可以看到看多人是在做样子，敷衍了事，一看就知道是在演戏，近年来的一些军事电视剧，象《BA师》《垂直打击》等，更是把假和滥推上了极至。
6、日本战争片的作战美俄占主角、中国战争片的题材内战部分占主体。日本战争片的作战对象基本以美国和俄国为主，讲述太平洋战争的题材是主角，反映日俄战争的电影有一定比例，如《日本海大海战》《敌后纵横800里》等，也有少量镜头中与英国荷兰为作战对象的，如《独立》和《8月15日》等，主体还是与美国的海空对决。而我国的战争片作战对象以内战中对GM党的作战占主角，早期抗战题材的电影占的比例很大，朝鲜战争题材片也有一定比例，现在比较少了，其它还有少量对越自卫还击作战的影片。
7、日本战争片演员军事素质不逊于真正的军人，中国战争片的演员缺乏基本军人气质。日本战争片选用明星当主角的不多，除《八甲田山》由高仓健当主角外，一般情况下选名演员的很少，象近年来被我们批评的《男人的大和》《吾为君亡》等电影，都没有所谓明星阵容，但里面的军人精炼灵活，给人以生龙活虎之感，特别是军事动作非常到位，电影里的军人生活、包括礼节和日常生活都非常军事化，反观我国军事片的主角，军人气质差的不是一般，体型不说，光敬军礼一项没有一个人做的标准的，现在又多了男男女女纠缠的情节，真的令人作呕。
8、日本战争片中男欢女爱较多，中国战争片中男女素素不清，就象每一部日本战争片有打人镜头一样，男欢女爱也是日本战争片中的主要内容，特别是出征前，日本女人为日本军人献出身体的镜头很多，象《神风特攻队》《二百三高地》《南太平洋》等电影都有这些情节，本人不认为这是日本导演为了增加票房而故意安排的，而是人的本能和剧情发展自然引出的，女人是军人永恒的主题是世界公认的，日本电影增加了这些内容可以使影片更生动更好看，而且镜头并不黄，把握很到位。而我国战争片这方面的内容较少，中国电影中的军人基本都是禁欲主义的者，见了女人羞羞答答，近年来增加了一些女性内容，但基本上都是男军人和女军人之间你爱我、我爱他的事，其中女军人的爸爸是领导的又占多数，纯属胡编乱造。
9、日本战争片以海空争霸独道，中国战争片以地面陆战为主。日本战争片基本上是海空军占主角，其中以海军为主，二战时期日本没有独立的空军，空军是配合陆、海军作战的，所以，海军是日本军事题材片的主角，包括《零式战机》《日本海大海战》《血战南大洋》等，都是海空占主角，他们也许认为海军大战才是真正展现科技、智慧的拼杀场。相比我军的军事片，本人除早期看到反映朝鲜空战的《蓝天雄鹰》和反映对台作战的海战外，极少看到海空军的身影，包括我们值得自豪的西沙、南沙海战和台湾海峡空战等战争经历，没有一部军事题材片能反映。
10、日本战争片军人死后有很好的安身场所，中国战争片军人牺牲了没有下文。靖G神社这个中国人敏感的词经常在日本战争片中出现，“咱们靖G神社见”这句话经常出现在台词中，如反映神风特攻的电影《神风特攻队》《大日本帝国》等很多电影都有这句话，其中《吾为君亡》中还有自己死后安放在靖G神社哪个位置都说了，死后有一个供人缅怀的位置当然是一种莫大的鼓励，对将死之人也是一个很好的安慰。但我国军事片中对军人牺牲后的下文就没有这样的安排，只是在《大决战》中出现了白布裹尸的镜头，多少烈士静卧在黄土下，别说有人参拜，绝大部分人连名字都没有，太原战役中牺牲烈士的家属什么都不想要，仅仅想为死去的亲人得到一个烈士的称号都难上加难。真的，扣除感情因素，我们在这方面要向倭人好好学习。
军事电影能看出两国的历史观和文化，本人感觉，日本战争电影似乎看不到美化日本军国主义的内容，但可以看出日本人在进行深刻反思，但他们不是我们常说的那种罪行反思，而是反思自己不够强大、科技不够发达、资源不够丰富、武器不够先进，反思自己为什么打不过人家。为了这些反思，他们在奋发图强。
反观我国，我们是早把历史忘的一干二净了，我们战争电影更是粗制滥造，被一个弹丸小国欺负了一百多年早忘了，现在更是被日本远远的甩在后面，我们还恬不知耻地说什么“盛世”，说真的，对历史，我们应该向日本人学习。
1、日本战争片展现的是士兵英雄顽强，中国战争片重点歌颂领导和指挥员的英明伟大。包括《零式战机》《没有出口的海》《啊，海军》等故事情节较好的日本战争片，讲的最多的是日本普遍士兵的故事，其中最多的群体是军曹（相当于我国的士官）的战斗故事，包括《三本五十六》中，也花很多镜头对士兵进行描述，而我国战争片基本上是一切围着领导转，歌颂指挥员英明的比较多，士兵则是憨厚的形象，近年来的一些垃圾般的军事题材片，基本上是领导和上级英明果断，士兵一个个傻乎乎的。
2、日本战争片从不掩饰日军的残暴，中国战争片中的军人仁慈友善。日本战争片中充分反映了日军粗暴的本质，首先是军队内部打骂成风，可以说每一部日本战争片都有上级野蛮殴打下级的镜头，在《吾为君亡》中，日本宪兵对一个60岁的老妈妈拳打脚踢，在《太平洋海战》中，日军屠杀已举手投降的战俘、残杀菲律宾民众都充分展露。中国战争片中的军人十分仁慈，无论是上下级之间、还是对待战俘和老百姓，都表现的宽仁大度，给人以仁义之师的印象。
3、日本很少有侵华题材的战争片，中国抗日主题电影多如牛毛。日本战争片讲太平洋战争的占很大比例，对于侵略中国的历史电影则很少涉及，本人看的日本战争片不少，但背景发生在中国的日本战争片记忆中只有两部，《六零三高地》和《敌后纵横800里》，而且作战对象还不是中国人，一个是德国人，另一个是俄国。而我国的抗战电影就多了，小时候，我们几乎是看着《地雷战》《地道战》《平原游击队》等抗战电影长大的，近些年来，抗战影片相对少了。
4、日本战争片中几乎不丑化和贬低敌人，中国战争片中的敌人几乎是白痴。日本战争片从不把敌人描述的弱小愚蠢，相反十分强大，如《男人的大和》中，世界上最强大的战列舰只有挨打的份，《战争弥撒曲》中的德国士兵不仅勇敢果断，他们的聪明让日本人大长见识，日本人虚心从敌人身上学会了精细印刷、工艺制造和交响乐。《野火》中，日本兵被美军象割稻谷般成片消灭，《冲绳之战》中，美国士兵英勇顽强。而中国战争片中的敌人几乎是草靶子，不仅愚蠢，而且一个个贪生怕死，打敌人比打苍蝇还简单。
5、日本战争片规模小但场面真实，中国战争片场面宏大但细节漏洞多。日本战争片鲜有宏大的场面，但日本电影通过细节上的精细，把战争的残酷展示的很好，象《大日本帝国》《缅甸竖琴》等电影，场面并不宏大，但场景的选择很好，镜头把握的到位，人员和武器并不多，照样能把战争的紧张与残酷充分展现，特别是在细节方面，可以说电影画面中的每一个人都很认真，包括离镜头很远的人都严格按照战时的要求在做，象《黑雨》和《吾为君亡》等电影，可以说镜头中的每个人都很认真，让人感觉他们是处于战争状态下。反观我国战争片，场面虽然宏大，动用成千上万人的镜头很多，但镜头中可以看到看多人是在做样子，敷衍了事，一看就知道是在演戏，近年来的一些军事电视剧，象《BA师》《垂直打击》等，更是把假和滥推上了极至。
6、日本战争片的作战美俄占主角、中国战争片的题材内战部分占主体。日本战争片的作战对象基本以美国和俄国为主，讲述太平洋战争的题材是主角，反映日俄战争的电影有一定比例，如《日本海大海战》《敌后纵横800里》等，也有少量镜头中与英国荷兰为作战对象的，如《独立》和《8月15日》等，主体还是与美国的海空对决。而我国的战争片作战对象以内战中对GM党的作战占主角，早期抗战题材的电影占的比例很大，朝鲜战争题材片也有一定比例，现在比较少了，其它还有少量对越自卫还击作战的影片。
7、日本战争片演员军事素质不逊于真正的军人，中国战争片的演员缺乏基本军人气质。日本战争片选用明星当主角的不多，除《八甲田山》由高仓健当主角外，一般情况下选名演员的很少，象近年来被我们批评的《男人的大和》《吾为君亡》等电影，都没有所谓明星阵容，但里面的军人精炼灵活，给人以生龙活虎之感，特别是军事动作非常到位，电影里的军人生活、包括礼节和日常生活都非常军事化，反观我国军事片的主角，军人气质差的不是一般，体型不说，光敬军礼一项没有一个人做的标准的，现在又多了男男女女纠缠的情节，真的令人作呕。
8、日本战争片中男欢女爱较多，中国战争片中男女素素不清，就象每一部日本战争片有打人镜头一样，男欢女爱也是日本战争片中的主要内容，特别是出征前，日本女人为日本军人献出身体的镜头很多，象《神风特攻队》《二百三高地》《南太平洋》等电影都有这些情节，本人不认为这是日本导演为了增加票房而故意安排的，而是人的本能和剧情发展自然引出的，女人是军人永恒的主题是世界公认的，日本电影增加了这些内容可以使影片更生动更好看，而且镜头并不黄，把握很到位。而我国战争片这方面的内容较少，中国电影中的军人基本都是禁欲主义的者，见了女人羞羞答答，近年来增加了一些女性内容，但基本上都是男军人和女军人之间你爱我、我爱他的事，其中女军人的爸爸是领导的又占多数，纯属胡编乱造。
9、日本战争片以海空争霸独道，中国战争片以地面陆战为主。日本战争片基本上是海空军占主角，其中以海军为主，二战时期日本没有独立的空军，空军是配合陆、海军作战的，所以，海军是日本军事题材片的主角，包括《零式战机》《日本海大海战》《血战南大洋》等，都是海空占主角，他们也许认为海军大战才是真正展现科技、智慧的拼杀场。相比我军的军事片，本人除早期看到反映朝鲜空战的《蓝天雄鹰》和反映对台作战的海战外，极少看到海空军的身影，包括我们值得自豪的西沙、南沙海战和台湾海峡空战等战争经历，没有一部军事题材片能反映。
10、日本战争片军人死后有很好的安身场所，中国战争片军人牺牲了没有下文。靖G神社这个中国人敏感的词经常在日本战争片中出现，“咱们靖G神社见”这句话经常出现在台词中，如反映神风特攻的电影《神风特攻队》《大日本帝国》等很多电影都有这句话，其中《吾为君亡》中还有自己死后安放在靖G神社哪个位置都说了，死后有一个供人缅怀的位置当然是一种莫大的鼓励，对将死之人也是一个很好的安慰。但我国军事片中对军人牺牲后的下文就没有这样的安排，只是在《大决战》中出现了白布裹尸的镜头，多少烈士静卧在黄土下，别说有人参拜，绝大部分人连名字都没有，太原战役中牺牲烈士的家属什么都不想要，仅仅想为死去的亲人得到一个烈士的称号都难上加难。真的，扣除感情因素，我们在这方面要向倭人好好学习。
军事电影能看出两国的历史观和文化，本人感觉，日本战争电影似乎看不到美化日本军国主义的内容，但可以看出日本人在进行深刻反思，但他们不是我们常说的那种罪行反思，而是反思自己不够强大、科技不够发达、资源不够丰富、武器不够先进，反思自己为什么打不过人家。为了这些反思，他们在奋发图强。
反观我国，我们是早把历史忘的一干二净了，我们战争电影更是粗制滥造，被一个弹丸小国欺负了一百多年早忘了，现在更是被日本远远的甩在后面，我们还恬不知耻地说什么“盛世”，说真的，对历史，我们应该向日本人学习。
15 个评论
对于日本方面，南京战役也是一次失败的战役。南京战役是日军中的军国主义狂热分子煽动起来的。日军虽然占领了南京，但结果反而使其完全陷入无法自拔的战争泥潭，在战略上是完全失败的。同时日军在南京进行了大规模的烧杀奸抢，使日本人背上了一个难以抹去的历史污点。在１９００年八国联军出兵中國时，日军以军纪最好、没有进行烧杀奸抢而得到国际社会的称赞。为什么南京战役中日军出现了大规模的烧杀奸抢呢？据日本学者的研究，日军在南京出现大规模的烧杀奸抢的原因主要有三个。
第一个原因是严重的物质不足。 由于南京战役是下级军官煽动、急造出来的战役，完全没有进行粮草等基本物资的准备。上海派遣军和第十军向南京进军时都是靠“现地解决” 来解决所需的粮草。所谓“现地解决”其实就是抢劫。由于上海到南京一带是中國有名的粮仓，所以从上海到南京的一路日军还没有遇到太大的粮草困难。可是在南京战役中，中國采用了“焦土政策”，将南京周围１６公里以内的村庄全部烧光，人员全部撤走，使日军在攻打南京时无法从附近搞到足够的粮草。据一个当时参加过南京战役的士兵回忆，在２天的南京攻城战中，他只吃过一棵生白菜。这些饥肠辘辘的士兵一旦进入南京城就进行大肆抢劫是可以想象的，而抢劫又往往伴随着杀人。因此物质不足成为日军在南京城中大肆抢劫杀人的重要原因。
第二个原因是大量的高龄预备役士兵。 １９３７年日本的现役陆军部队只有２５万人，上海战役时紧急动员预备役部队才组成了一支３０万人的大军。所以进攻南京的士兵大部份是２５岁以上的高龄预备役士兵。现役部队的士兵是高中一毕业就直接进入军队的年轻人，他们没有接触过社会，没有社会上的各种不良习气，比较单纯和遵守纪律。而高龄预备役士兵已进入社会多年，很多人染上了社会上的各种不良风气和习惯，要使一支由染有不良习气的人所组成的部队保持较好的军纪相当困难。
据日军第十军自己的内部记录，第十军的军法部在南京期间处理了１０２件士兵犯罪案件（杀人、强奸、抢劫等） 。其中现役士兵只有４人，其它都是高龄预备役士兵。可见高龄预备役士兵是犯罪、特别是强奸犯的主力军。１９４５年苏联进攻“满洲国”时，以高龄士兵为主的苏军士兵在“满洲国”也发生了大量强奸事件，可见保持高龄士兵的军纪是一个比较困难的问题。
南京战役后，日军也意识到大量强奸事件的严重性。从１９３８年开始日军开始在军中设立进行性服务的“慰安妇”机构，“慰安妇”机构的设立使日军在后来的战争中强奸事件大为减少。美国后来也“学习”了日本的“慰安妇”经验，１９４５年美军在日本上陆时，美军的第一个要求就是日本政府在１０天以内为美军提供１万名以上的“慰安妇”。
第三个原因是日本人对战俘的态度。 由于历史上日本人的武士道精神，使日本人形成了宁死不当俘虏的世界观。１９３２年第一次上海事变中，日军的空闲升少佐在身负重伤失去知觉的情况下，被中國军队俘虏。停战后空闲升少佐被送还日本，但他在回到日本后自杀，以死来洗去他曾经作过俘虏的耻辱。该事件在日本一时成为美谈。中國抗战期间有一个“狼牙山五壮士”的英雄故事。据说狼牙山五壮士在弹尽后跳崖自尽，追赶他们的日军士兵在五壮士跳崖后，曾列队脱帽表示敬意。日本人在历史上就有一种对俘虏的人格歧视，这是造成日军虐待和杀害战俘的一个重要原因。
四、中日在“南京大屠殺”上的争执
中日双方一直在“南京大屠殺”问题上存在争执，这成为两国关系上的一个重要问题。虽然日本有一些完全否认南京大屠殺的人，但大部份人还是承认日军在南京进行过屠殺，但人数绝没有中國所说的３０万之多。中日双方在“南京大屠殺”上的争点主要在人数上。
一些日本人说中國人历来就对数字问题很不认真，在中國历次的古代战争中从来没有认真细致的伤亡人数统计，只有死亡１０万、３０万这样的估计数字。共產黨说国民黨在南京雨花台曾经屠殺了３０万共產黨人，３０万这个人数并不是经过严格调查而得出的结论。为了凸现国民黨的残酷性就随意制造出３０万这个数字，反正国民黨在南京雨花台的确屠殺过很多共產黨人。当然台湾的国民黨不会承认这个数字。１９８９年XX时，一位中國人在电视上公开对外国记者说在北京有几万人被杀，后来该人被XXX以造谣罪判刑。其实该人并不一定是有意要诋毁XXX，中國人在传统上就对数字缺乏严肃认真的态度，喜欢随意夸大。
为了说明国民黨的残酷，共產黨夸大国民黨的杀人人数；为了说明共產黨的残酷，民主人士夸大共產黨的杀人人数，似乎不对对方的罪行进行夸大，就不能充份说明对方的罪恶。这是中國人的一种特有心态。
１９４７年审判日本战犯时，国民政府向远东国际法庭提交的南京大屠殺被害人数为３４万，但国际法庭在最后判决书中，把南京大屠殺的被害人数压缩为２０万。在稍后对南京大屠殺的主要负责人松井石根大将的死刑判决书中，又把南京大屠殺的被害人数压缩到１０万。为什么国际法庭要压缩中國政府提出的被害人数的数字？这值得中國人深思。不过中國人对数字问题并不太在意，没有因为国际法庭压缩南京大屠殺的人数而向国际法庭提出抗议。反正对“南京大屠殺”进行了审判就行，并不在意和计较判决书上的具体被害人数。
西方学者评论中國的历史学家是世界上“最苦恼”的历史学家，在中國不能进行求实的历史学研究。上面说秦始皇的焚书坑儒是正确的，历史学家们只能去研究寻找焚书坑儒正确性的依据，绝不能研究出焚书坑儒并不正确的结论。上面说南京大屠殺的被害人数是３０万，历史学家们只能去寻找被害人数是３０万的依据，绝不能研究出被害人数不到３０万的结论。中國的历史是“唯上历史”而不是“唯实历史”，这种“唯上历史”在中國可以通用，但在国际舞台上绝对没有任何效力。
中國政府今后应该放开对南京大屠殺研究上的“人数限定”，因为被害３０万人这个数字在远东国际法庭上也没有被承认。应该让中國的历史学家们可以用“唯实负责”的态度，搞清南京大屠殺的真正被害人数，为人类的历史书写真实的一页。
第一个原因是严重的物质不足。 由于南京战役是下级军官煽动、急造出来的战役，完全没有进行粮草等基本物资的准备。上海派遣军和第十军向南京进军时都是靠“现地解决” 来解决所需的粮草。所谓“现地解决”其实就是抢劫。由于上海到南京一带是中國有名的粮仓，所以从上海到南京的一路日军还没有遇到太大的粮草困难。可是在南京战役中，中國采用了“焦土政策”，将南京周围１６公里以内的村庄全部烧光，人员全部撤走，使日军在攻打南京时无法从附近搞到足够的粮草。据一个当时参加过南京战役的士兵回忆，在２天的南京攻城战中，他只吃过一棵生白菜。这些饥肠辘辘的士兵一旦进入南京城就进行大肆抢劫是可以想象的，而抢劫又往往伴随着杀人。因此物质不足成为日军在南京城中大肆抢劫杀人的重要原因。
第二个原因是大量的高龄预备役士兵。 １９３７年日本的现役陆军部队只有２５万人，上海战役时紧急动员预备役部队才组成了一支３０万人的大军。所以进攻南京的士兵大部份是２５岁以上的高龄预备役士兵。现役部队的士兵是高中一毕业就直接进入军队的年轻人，他们没有接触过社会，没有社会上的各种不良习气，比较单纯和遵守纪律。而高龄预备役士兵已进入社会多年，很多人染上了社会上的各种不良风气和习惯，要使一支由染有不良习气的人所组成的部队保持较好的军纪相当困难。
据日军第十军自己的内部记录，第十军的军法部在南京期间处理了１０２件士兵犯罪案件（杀人、强奸、抢劫等） 。其中现役士兵只有４人，其它都是高龄预备役士兵。可见高龄预备役士兵是犯罪、特别是强奸犯的主力军。１９４５年苏联进攻“满洲国”时，以高龄士兵为主的苏军士兵在“满洲国”也发生了大量强奸事件，可见保持高龄士兵的军纪是一个比较困难的问题。
南京战役后，日军也意识到大量强奸事件的严重性。从１９３８年开始日军开始在军中设立进行性服务的“慰安妇”机构，“慰安妇”机构的设立使日军在后来的战争中强奸事件大为减少。美国后来也“学习”了日本的“慰安妇”经验，１９４５年美军在日本上陆时，美军的第一个要求就是日本政府在１０天以内为美军提供１万名以上的“慰安妇”。
第三个原因是日本人对战俘的态度。 由于历史上日本人的武士道精神，使日本人形成了宁死不当俘虏的世界观。１９３２年第一次上海事变中，日军的空闲升少佐在身负重伤失去知觉的情况下，被中國军队俘虏。停战后空闲升少佐被送还日本，但他在回到日本后自杀，以死来洗去他曾经作过俘虏的耻辱。该事件在日本一时成为美谈。中國抗战期间有一个“狼牙山五壮士”的英雄故事。据说狼牙山五壮士在弹尽后跳崖自尽，追赶他们的日军士兵在五壮士跳崖后，曾列队脱帽表示敬意。日本人在历史上就有一种对俘虏的人格歧视，这是造成日军虐待和杀害战俘的一个重要原因。
四、中日在“南京大屠殺”上的争执
中日双方一直在“南京大屠殺”问题上存在争执，这成为两国关系上的一个重要问题。虽然日本有一些完全否认南京大屠殺的人，但大部份人还是承认日军在南京进行过屠殺，但人数绝没有中國所说的３０万之多。中日双方在“南京大屠殺”上的争点主要在人数上。
一些日本人说中國人历来就对数字问题很不认真，在中國历次的古代战争中从来没有认真细致的伤亡人数统计，只有死亡１０万、３０万这样的估计数字。共產黨说国民黨在南京雨花台曾经屠殺了３０万共產黨人，３０万这个人数并不是经过严格调查而得出的结论。为了凸现国民黨的残酷性就随意制造出３０万这个数字，反正国民黨在南京雨花台的确屠殺过很多共產黨人。当然台湾的国民黨不会承认这个数字。１９８９年XX时，一位中國人在电视上公开对外国记者说在北京有几万人被杀，后来该人被XXX以造谣罪判刑。其实该人并不一定是有意要诋毁XXX，中國人在传统上就对数字缺乏严肃认真的态度，喜欢随意夸大。
为了说明国民黨的残酷，共產黨夸大国民黨的杀人人数；为了说明共產黨的残酷，民主人士夸大共產黨的杀人人数，似乎不对对方的罪行进行夸大，就不能充份说明对方的罪恶。这是中國人的一种特有心态。
１９４７年审判日本战犯时，国民政府向远东国际法庭提交的南京大屠殺被害人数为３４万，但国际法庭在最后判决书中，把南京大屠殺的被害人数压缩为２０万。在稍后对南京大屠殺的主要负责人松井石根大将的死刑判决书中，又把南京大屠殺的被害人数压缩到１０万。为什么国际法庭要压缩中國政府提出的被害人数的数字？这值得中國人深思。不过中國人对数字问题并不太在意，没有因为国际法庭压缩南京大屠殺的人数而向国际法庭提出抗议。反正对“南京大屠殺”进行了审判就行，并不在意和计较判决书上的具体被害人数。
西方学者评论中國的历史学家是世界上“最苦恼”的历史学家，在中國不能进行求实的历史学研究。上面说秦始皇的焚书坑儒是正确的，历史学家们只能去研究寻找焚书坑儒正确性的依据，绝不能研究出焚书坑儒并不正确的结论。上面说南京大屠殺的被害人数是３０万，历史学家们只能去寻找被害人数是３０万的依据，绝不能研究出被害人数不到３０万的结论。中國的历史是“唯上历史”而不是“唯实历史”，这种“唯上历史”在中國可以通用，但在国际舞台上绝对没有任何效力。
中國政府今后应该放开对南京大屠殺研究上的“人数限定”，因为被害３０万人这个数字在远东国际法庭上也没有被承认。应该让中國的历史学家们可以用“唯实负责”的态度，搞清南京大屠殺的真正被害人数，为人类的历史书写真实的一页。