个人主义盛行的欧美比集体主义的东方更有对他人的爱和关怀
很多人以为个人主义(individualism)就是自私自利(egoism),这其实是一种错误解读.个人主义强调的是尊重每个单独的人的差异和自由选择,相应的也用个人为单位来评价他人.事实就是人文主义和宗教慈善给西方的个人主义留下了不可磨灭的烙印,对他人的爱和关怀已经是个人诉求的内在成分了,每个人或多或少而已.
集体主义(collectivism)却用集体来取代人的地位,一个集体虽然提名了每个成员,但并不等于每个成员,不过是抽象宏大的无形之物罢了.最后一定会演化成假大空,情感夸张但仔细研究又言之无物.
集体主义(collectivism)却用集体来取代人的地位,一个集体虽然提名了每个成员,但并不等于每个成员,不过是抽象宏大的无形之物罢了.最后一定会演化成假大空,情感夸张但仔细研究又言之无物.
15 个评论
我只能说这是个天大的误解,其实这种宣传和现实是完全相反的。
也就是西方是团体社会,而中国是私人差序格局社会。
西方以部落氏族共同体为基础,以部落战士大会为民主的来源,其民主的底色是基于共同体的,氏族的、行业的、信仰的各种共同体。这些共同体之间的竞争就构成了封建社会的宪制以及各阶级的自由。至于个人主义的、自由意志主义那一套完全是朝圣山学会搞出来的,是neo-liberalism,他们学说的致命漏洞就是不考虑军事问题。
中国的私人差序格局社会起于周朝,也就是所谓的五伦,君臣、父子、夫妻、昆弟、朋友。这种社会也是基于氏族共同体的,但是随着春秋战国数百年的演化,走到了父子兄弟相猜疑、君臣相反目的地步,最终由内亚输入的秦政秩序完成了以法为教以吏为师的社会瓦解,彻底毁坏了五伦,走向了大义灭亲、父子离心的散沙化原子人社会。所谓的集体主义,其实是一种东方专制主义,或者家产官僚君主制,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,皇帝一人之下是一个扁平的散沙社会,没有了阶级。
因此从这个角度,西方搞出民主和自由是基于共同体的,而中国没有这方面的条件,在没有足够外在秩序和资源的情况下搞不出来真正的民主自由,民主小清新那种搞个议会和三权分立就能实现政改的想法,是十分天真的。
也就是西方是团体社会,而中国是私人差序格局社会。
西方以部落氏族共同体为基础,以部落战士大会为民主的来源,其民主的底色是基于共同体的,氏族的、行业的、信仰的各种共同体。这些共同体之间的竞争就构成了封建社会的宪制以及各阶级的自由。至于个人主义的、自由意志主义那一套完全是朝圣山学会搞出来的,是neo-liberalism,他们学说的致命漏洞就是不考虑军事问题。
中国的私人差序格局社会起于周朝,也就是所谓的五伦,君臣、父子、夫妻、昆弟、朋友。这种社会也是基于氏族共同体的,但是随着春秋战国数百年的演化,走到了父子兄弟相猜疑、君臣相反目的地步,最终由内亚输入的秦政秩序完成了以法为教以吏为师的社会瓦解,彻底毁坏了五伦,走向了大义灭亲、父子离心的散沙化原子人社会。所谓的集体主义,其实是一种东方专制主义,或者家产官僚君主制,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,皇帝一人之下是一个扁平的散沙社会,没有了阶级。
因此从这个角度,西方搞出民主和自由是基于共同体的,而中国没有这方面的条件,在没有足够外在秩序和资源的情况下搞不出来真正的民主自由,民主小清新那种搞个议会和三权分立就能实现政改的想法,是十分天真的。