“包稳”和“包下”两类人最大的分歧在于底层逻辑
注明:“包稳”和“包下”两类人不含那些水军。再补充一下,这个范围仅仅是在品葱上的普通人,体制内的也不在讨论范畴内。
论述:这个底层逻辑就是对于共产党是否信任,在这个基础上才产生了一系列分歧。
包稳派不信任共产党,因为从历史当中看共产党杀人不眨眼,手段极其狠毒,而且言而无信。如早期的土改,大鸣大放等一系列运动,包括胡温时代各种社会问题层出不穷,共产党只是敷衍解决而从来没想过认真解决过。因为真正要解决问题必定伤及共产党的根基,共产党那一定不愿意。
包下派内心是信任共产党,历史潮流浩浩荡荡,人类的发展始终都是向前的。当今的共产党人已经不是早期那些杀人魔王了,而且人民的生活水平在改革开放的这四十年中稳步提升,也感受过西方文明的意识形态,共产党终究会自我改良,从革命党渐渐演变成执政党,到最后开放党禁。
包帝从残酷的政治斗争胜出,这十年大权揽于一身,特别在2018年冒天下之大不韪修改共和国宪法,如果一个人对权力没有这么大的瘾为什么要这样做?还有一种可能包帝的政治理念赢得了共产党内部一致的认可,他允诺权贵的利益不变红色江山不变,未来的共产党还是他们红色后辈的共产党。
包下派认为包帝已经搞得天怒人怨,这种高压操作中国社会一定会爆炸。在共产党内部一定有人要站出来保国保党,那就有两股势力出来一是元老,二是改开。共产党大多数人不愿意跟着疯子一起疯狂下去车毁人亡,那这两股势力必定会联合起来把包帝赶下台,只要经济重回正轨,在可持续发展下人民“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”就算共产党不改良,由人构成的这个社会都会自我改良。
结论:这个问题很难回答,我也希望能听听各位正儿八经的想法。
论述:这个底层逻辑就是对于共产党是否信任,在这个基础上才产生了一系列分歧。
包稳派不信任共产党,因为从历史当中看共产党杀人不眨眼,手段极其狠毒,而且言而无信。如早期的土改,大鸣大放等一系列运动,包括胡温时代各种社会问题层出不穷,共产党只是敷衍解决而从来没想过认真解决过。因为真正要解决问题必定伤及共产党的根基,共产党那一定不愿意。
包下派内心是信任共产党,历史潮流浩浩荡荡,人类的发展始终都是向前的。当今的共产党人已经不是早期那些杀人魔王了,而且人民的生活水平在改革开放的这四十年中稳步提升,也感受过西方文明的意识形态,共产党终究会自我改良,从革命党渐渐演变成执政党,到最后开放党禁。
包帝从残酷的政治斗争胜出,这十年大权揽于一身,特别在2018年冒天下之大不韪修改共和国宪法,如果一个人对权力没有这么大的瘾为什么要这样做?还有一种可能包帝的政治理念赢得了共产党内部一致的认可,他允诺权贵的利益不变红色江山不变,未来的共产党还是他们红色后辈的共产党。
包下派认为包帝已经搞得天怒人怨,这种高压操作中国社会一定会爆炸。在共产党内部一定有人要站出来保国保党,那就有两股势力出来一是元老,二是改开。共产党大多数人不愿意跟着疯子一起疯狂下去车毁人亡,那这两股势力必定会联合起来把包帝赶下台,只要经济重回正轨,在可持续发展下人民“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”就算共产党不改良,由人构成的这个社会都会自我改良。
结论:这个问题很难回答,我也希望能听听各位正儿八经的想法。
136 个评论
包稳有几种成分:
1,西方主流媒体,华尔街日报,经济学人,BBC...这些声音的主人,他们的身份认同都不是中国人,而是中国的对手,乃至敌人。这些人有稳定的负面信息偏好,代表的是他们对敌人的警觉,以及对敌人才有的极端化曲解。就像历史上经常发生的,把敌对方说成是人渣和蟑螂一样。
2,润到海外对GCD有深刻敌意的华人。这些声音的主人,身份认同很可能既不是西方也不是中国,而是GCD的仇敌。因此他们的声音没有灰度,只能是非黑即白。而让他们认同GCD自我改革,这等于是否定他们的过去。
3,留在国内对GCD的官僚系统不满,对改革开放带来的贫富差距不满的人。这个和古罗马从共和国到帝国的路径相似。经济发展的成果的分配不均导致底层民众团结在平民派贵族的手下,逐渐推翻了共和制。这些人的身份认同是中国人,但不认同社会精英阶层,拥抱反智主义,是包子搞个人崇拜的基本盘。
包下则简单一些:
身份认同是中国人,并相当程度上认可GCD改革开放以来取得的成就。希望中国能够成为世界的中国而不仅仅是GCD的中国。
最后做出预言
包下是个确定性很高的事情。邪教的三大仪式,包子通过反腐败和抗疫完成了生活方式均质化,通过中美对抗完成了狩猎异教徒,但他没能完成第三个也是最重要的仪式,就是进位封神。20大到今天显然不是一个封神的仪式,因为这类成神仪式都需要消耗大量的财富和生命,像今天这样的平铺直叙按部就班,只说明仪式失败了。
1,西方主流媒体,华尔街日报,经济学人,BBC...这些声音的主人,他们的身份认同都不是中国人,而是中国的对手,乃至敌人。这些人有稳定的负面信息偏好,代表的是他们对敌人的警觉,以及对敌人才有的极端化曲解。就像历史上经常发生的,把敌对方说成是人渣和蟑螂一样。
2,润到海外对GCD有深刻敌意的华人。这些声音的主人,身份认同很可能既不是西方也不是中国,而是GCD的仇敌。因此他们的声音没有灰度,只能是非黑即白。而让他们认同GCD自我改革,这等于是否定他们的过去。
3,留在国内对GCD的官僚系统不满,对改革开放带来的贫富差距不满的人。这个和古罗马从共和国到帝国的路径相似。经济发展的成果的分配不均导致底层民众团结在平民派贵族的手下,逐渐推翻了共和制。这些人的身份认同是中国人,但不认同社会精英阶层,拥抱反智主义,是包子搞个人崇拜的基本盘。
包下则简单一些:
身份认同是中国人,并相当程度上认可GCD改革开放以来取得的成就。希望中国能够成为世界的中国而不仅仅是GCD的中国。
最后做出预言
包下是个确定性很高的事情。邪教的三大仪式,包子通过反腐败和抗疫完成了生活方式均质化,通过中美对抗完成了狩猎异教徒,但他没能完成第三个也是最重要的仪式,就是进位封神。20大到今天显然不是一个封神的仪式,因为这类成神仪式都需要消耗大量的财富和生命,像今天这样的平铺直叙按部就班,只说明仪式失败了。