从“师夷长技以制夷”和“落后就会挨打”看中国帝制复辟的必然性
“师夷长技以制夷”的思维产生自洋务运动早期，可以说是中国人面对现代文明的冲击所作出的最直觉最本能的反应。这种思维成为了困扰中国走向现代文明的一系列问题的母题。
“师夷长技以制夷”的真实含义是什么呢？就是以技术现代化为手段，最终达到抗拒现代化的目的。更确切的说，是以局部有限的现代化，来对抗总体的社会与文明层面的现代化。
因此帝制复辟在“师夷长技以制夷”的观念体系里恰恰是“祖国强大了”的表现。如今中国可谓有枪有炮有核弹，洋人也干涉不了了，那就可以放心称帝继续当天朝上国了。
下面再来谈谈中国人的经典口头禅“落后就会挨打”。
“落后就会挨打”一词的关键不在于“落后”，而是“挨打”。近代中国民族主义思维构建可以说都是围绕着防“挨打”而进行的，因此表现出普遍的敏感易怒且对外界充满敌意的特征。
说到“挨打”二字，你会发现很多中国人对其的理解不仅包含被侵略与胁迫的部分，来自西方的现代化秩序的输入也被当成了“挨打”。比如开放贸易、建立租界、开设银行、建立教会学校等等实际上对中国经济与社会发展有利的现象也被当成“国耻”加以否定。因此“落后就会挨打”本质上依然是“师夷长技以制夷”的思想延续。
总结：
无论是“师夷长技以制夷”还是“落后就会挨打”，本质上都体现了中国社会抗拒现代化秩序的思维。1840年以来，中国被迫进行现代化转型，但是其“潜意识”无时不刻想着恢复封建帝制。如今习的称帝，正是对这种“潜意识”的回应，也是中国近代百年历史激荡的终点，一切又回到了原点。
中国之所以成为世界洼地，主要不是因为其费拉，而是这种深入骨髓的反文明反现代秩序的价值体系。未来中国也必将与文明世界为敌，直到其彻底毁灭。
“师夷长技以制夷”的真实含义是什么呢？就是以技术现代化为手段，最终达到抗拒现代化的目的。更确切的说，是以局部有限的现代化，来对抗总体的社会与文明层面的现代化。
因此帝制复辟在“师夷长技以制夷”的观念体系里恰恰是“祖国强大了”的表现。如今中国可谓有枪有炮有核弹，洋人也干涉不了了，那就可以放心称帝继续当天朝上国了。
下面再来谈谈中国人的经典口头禅“落后就会挨打”。
“落后就会挨打”一词的关键不在于“落后”，而是“挨打”。近代中国民族主义思维构建可以说都是围绕着防“挨打”而进行的，因此表现出普遍的敏感易怒且对外界充满敌意的特征。
说到“挨打”二字，你会发现很多中国人对其的理解不仅包含被侵略与胁迫的部分，来自西方的现代化秩序的输入也被当成了“挨打”。比如开放贸易、建立租界、开设银行、建立教会学校等等实际上对中国经济与社会发展有利的现象也被当成“国耻”加以否定。因此“落后就会挨打”本质上依然是“师夷长技以制夷”的思想延续。
总结：
无论是“师夷长技以制夷”还是“落后就会挨打”，本质上都体现了中国社会抗拒现代化秩序的思维。1840年以来，中国被迫进行现代化转型，但是其“潜意识”无时不刻想着恢复封建帝制。如今习的称帝，正是对这种“潜意识”的回应，也是中国近代百年历史激荡的终点，一切又回到了原点。
中国之所以成为世界洼地，主要不是因为其费拉，而是这种深入骨髓的反文明反现代秩序的价值体系。未来中国也必将与文明世界为敌，直到其彻底毁灭。
35 个评论
>>我很纳闷的一个点是中国与西方在文明层面的差距是一目了然的，凭直觉就应该感受得到，为啥还有这么多人包括知识分子还固执的认为中国只是技术落后没有别的问题？
比如李鸿章，他天天对一个目不识丁的老女人和一个心智不成熟的小孩又跪又拜的，难道不觉得很可笑么，不觉得西方的平等社会更优越么？
尼古拉二世举行加冕仪式时发生踩踏事件，死伤上千人。在新皇加冕这种大喜的日子里，居然出现了这样悲惨的事件，让俄国的大臣们手足无措。而此时，前来参加加冕仪式的李鸿章赶了过来。俄国总理大臣维特赶忙上前迎接。李鸿章问他：『听说这里刚才发生了惨祸，足有数千人伤亡，这是真的吗？』维特赶忙回答道：『是真的，这是我们的不幸。』紧接着，李鸿章又问道：『你们还要把这件事汇报给皇帝吗？』维特很是不理解，便说：“是的，我们已经这样做了。』
本来维特想着，接下来李鸿章，肯定是要表达一番安慰，并向遇难者表示哀悼，可接下来李鸿章的一番话，却让他目瞪口呆。李鸿章说：『你们这里的官员太没有经验了，在他大喜之日发生这种事情，一旦他发怒了怎么办？这不算什么，曾经在我当总督的时候，一个省爆发了瘟疫，死了数万人，可皇帝问我的时候，我依然回答说百姓安居乐业，称赞皇上圣明。皇上就是皇上，做臣子的应该想法让他高兴，为什么平白无故给他增添烦恼呢？』
要说李中堂可是大清官僚集团里精英中的精英，但是和沙俄的总理大臣一比立刻就显得low了。
