中国人,你不配碰瓷和理非

假装和理非实则变相维稳的东西一直都在刻意掩盖当年香港人的一句口号:
“不割席”
和理非和勇武派不割席,实则就是对后者的认同。但勇武是需要勇气的。我不客气的讲:很多在这里宣称要武勇的人,真的一旦获得机会他们的行为很难不变形成和理非。人的本性总归是软弱的,你做不到,那怎么办?
和理非就是留给那些没做好心理准备的人的成长空间。你怕黑警,没关系,但是你至少还可以在和理非的框架下做事。
真正的和理非和勇武派是相互需要的,只要勇武派还在前面顶着,黑警就暂时没有过多精力花在和理非身上。但勇武派毕竟人数有限,也需要和理非壮大声势。
那么我们来假设一下假如我们就是现在这个自己的敌人,我们要帮共产党维稳,应该怎么办?
答案就是伪装成和理非,但是努力割席!只要能够诱导反贼们厌恶勇武派,和理非自然也就只剩下死路一条了!
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我不否认这帖是带着情绪写的。我真正的观点在这里:https://pincong.rocks/article/51601
关键是:你对自己所处的历史阶段和自己的能力界限要心里有数。各种反抗活动你当然应该参加,但是你一定要做好周围大多数人只想解封的准备,希望低了当然就不会失望。但更重要的是:你在这个过程中有机会结识到那些真正有反骨的人,和随时可能在下一波暴政中倒霉的人,那对你而言就是大成功了。

只要下次比这次更成功,那就是这次的成功。
……………………
线下组织才是你对抗共产党,或者其他什么反人类者的希望。

因此要不带情绪的说:实际上在我看来,在没有组织的情况下,勇武同样也是操之过急的。但既然两种选择都是操之过急的,你也不能什么也不做,做什么都错那就是做什么都对。更重要的是如我前文所说,无论你站哪边你起码不该割席。
我针对的始终是割席而不是和理非,你割席你就不配自诩为和理非,而且割席就是自寻死路。我是这个意思。

另外我原文的最后一段确实有问题,我想表达的是“割席的人在客观上起到了维稳作用”,但这个起到作用并不是说他们一定在中共那里领过任务。
不过表述上是会让人有这种误会的。
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分享 2022-12-01

32 个评论

如果是维稳的话,终极目标就是让所有人不要去聚集抗议,不管和理非抗议还是勇武抗议。

大家判断是否是水军维稳只有一条:

看他话术里是否隐含着“抗议没有用,大家不要出头去聚集抗议”。

而水军自然不会直接这么说,这太明显了,所以水军会转而说“和理非”没用,并夹带私货利用“恐惧维稳法”来说共匪的监控多么多么厉害、共匪特警武警多么多么武德充沛设备碉堡、被抓之后多么多么痛苦的严刑逼供,所以和理非没用,我们只能勇武拿枪才能干得过。

因为正如你说的,敢勇武的的确是少数。所以这招既用“和理非没用论”打消了有心想去和理非的人的积极性,又用“等枪论”打消了勇武的积极性(众所周知枪在中国基本很难搞到)。

而真反抗者应该支持和理非,因为和理非可以扩大影响力博得更多人的同情和认同,让更多人参与进来,我们不怕他们,我们就正面抗议!因为我们是正义的!希望更多人下场去前线抗议!

而对于真正想勇武的同僚们,你们可以去勇武,或者积攒实力等人数和设备壮大成熟后一击致命。但这就与“白纸运动”无关了。“白纸运动“只支持和平理性非暴力抗议,任何抗议中的勇武行为与“白纸运动”无关,“白纸运动”只是践行公民合理正常的集会、游行、言论自由的基本权利,不会进行暴力抗议。

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