關於台灣人看待中國的這次抗爭：不要再叫台灣人同胞
看到蔥油看到這次抗爭眼睛一亮，覺得中國還是有希望的模樣，我本來想把這些話留在台灣就好，但看到很多論述，想跟蔥油聊聊。
當然中國人不一定要在意台灣人的看法，畢竟國家是你們自己的，希望他是什麼樣子本來就是你們自己要努力，老希望人聲援抗爭是走不長的。
進入重點，會關心這些事的台灣人抱著很多態度看待這次的抗爭，有隔岸觀火的、有希望你們抗爭有點結果、也有冷嘲熱諷的，但會關心這次抗爭的大多會在意這點。
台灣真的不是你們的同胞或家人，不要再叫台灣人（或香港人）同胞了。台灣跟中國是兩回事，實質獨立了等等，這種論述在品蔥也說過，但看到抗爭提到什麼「謝謝台灣家人」、「謝謝台灣同胞」等等這種留言，本來只想默默關心不想多說的人基本上看到類似的用語都是關掉視窗。台灣人關心這次抗爭，只是看看中國到底能不能藉這次疫情有所改變、支持民主自由等等，絕對不是因為台灣人是中國人的家人。
以上。
當然中國人不一定要在意台灣人的看法，畢竟國家是你們自己的，希望他是什麼樣子本來就是你們自己要努力，老希望人聲援抗爭是走不長的。
進入重點，會關心這些事的台灣人抱著很多態度看待這次的抗爭，有隔岸觀火的、有希望你們抗爭有點結果、也有冷嘲熱諷的，但會關心這次抗爭的大多會在意這點。
台灣真的不是你們的同胞或家人，不要再叫台灣人（或香港人）同胞了。台灣跟中國是兩回事，實質獨立了等等，這種論述在品蔥也說過，但看到抗爭提到什麼「謝謝台灣家人」、「謝謝台灣同胞」等等這種留言，本來只想默默關心不想多說的人基本上看到類似的用語都是關掉視窗。台灣人關心這次抗爭，只是看看中國到底能不能藉這次疫情有所改變、支持民主自由等等，絕對不是因為台灣人是中國人的家人。
以上。
156 个评论
>>認可漢人身份與否同支持獨統無關。漢人是文化和遺傳學上的概念，外延至政治上，認為漢人即是支持統一的中國...
我單純覺得這話題有點太跳躍
不知怎麼從漢人定義跳到外省人是否比較統@@
在台灣外省族群偏統的比例仍較其他族群高，
但不能直接斷定
因為現在島內統獨戰場主要在外省族群了
什麼意思？舉個例子，下面這篇是我的舊文章
新聞雜感-由台灣藝人方芳炫耀取得中國身分證事件，看目前台灣外省省族群的"台灣意識"衝突 - 新·品葱
https://pincong.rocks/article/37712
這個方芳事件中，統戰代表方芳，與第一時間出來攻擊她的謝志偉、馮光遠與管仁建，都是外省族群
外省族群偏向台獨人士其實不少
我隨便舉例：
廖中山、傅正、鄭南榕、張忠棟、戴鑑、劉建忻、陳師孟、夏子勛、林向愷、王時齊、王定宇、段宜康、田欣、周威佑、馬永成、謝志偉、施文彬、鍾佳濱、馮光遠、范雲、金恆煒、苦苓、苗博雅、楊大正等等
又或者我這麼說，外省族群其實就好比移民。
移民第一代可能對新的土地認同度一般較低
但第二代第三代之後
認同會越發傾向本地
這在那都一樣
如果住了三四代還不能認同自己生長的土地
其實也滿令人同情的
而是否偏向舔共喊統一，
個人認為跟族群關係比較不大
而是利益
我隨便舉幾個例子
劉樂妍-外省（湖北宣恩）
黃安-本島（新竹竹北）
侯漢廷-外省（河北灤縣）
王炳忠-本島（台南佳里）
舔不舔共，或是不是傾向統一
主要跟利益有關，而非出身
