(标题党)一个民族,文明,宗教的本质,就是它们的表面功夫
如果我们把定义的权力交给大众,那么就得接受这个事实:这些东西身份的决定性因素将放在最直观,最容易被注意也最肤浅的地方.
哪怕东亚成为了个人主义之地, 尊重多元和个性, 也不再阿谀奉承和尊卑有序, 有发达的逻辑意识和法则意识. 只要依然过春节,用筷子,吃米饭,那大多数人依然会说"这是东亚文化".
基督教历经了很多次观点的改变,更是衍生出新教,天主教,东正教等不同派别,它们的差别其实是很大的.但它们都提倡看圣经,信耶稣,那大多数人都会说"这是基督教",各国官方机构也是这么承认的.包括非洲落后地区完全不讲人性的魔改"基督教", 照样要和欧美成系统的现代宗教共同被承认是基督教.
这次我不把问题写的太复杂, 其意思是告诉想要寻求非传统自我认同的葱油, 尤其是重视有点深奥的东西的人, 在这类主观的问题上停止对"多数人"听之任之,才能完成解决自我认同的第一步.
哪怕东亚成为了个人主义之地, 尊重多元和个性, 也不再阿谀奉承和尊卑有序, 有发达的逻辑意识和法则意识. 只要依然过春节,用筷子,吃米饭,那大多数人依然会说"这是东亚文化".
基督教历经了很多次观点的改变,更是衍生出新教,天主教,东正教等不同派别,它们的差别其实是很大的.但它们都提倡看圣经,信耶稣,那大多数人都会说"这是基督教",各国官方机构也是这么承认的.包括非洲落后地区完全不讲人性的魔改"基督教", 照样要和欧美成系统的现代宗教共同被承认是基督教.
这次我不把问题写的太复杂, 其意思是告诉想要寻求非传统自我认同的葱油, 尤其是重视有点深奥的东西的人, 在这类主观的问题上停止对"多数人"听之任之,才能完成解决自我认同的第一步.
