【墙国新闻】如何看待中共通过发出烧书的新闻，强化意识形态管控的信号？
意识形态管控 在任何极权统治下 已不再是新闻但这个烧书的行为 显然是当局释放的信号 类似于拆除十字架等文革行为
并且就是要昭告全中国人 凡是和主旋律作对的 杀无赦
港人的反送中和票选都是中共的耻辱 绝不能让大陆人变成港人 威胁红色江山
我们治不了洋人 还治不你们？
这里想讨论的是以下几个问题，我先给出自己的观点：
1.中共一系列强化意识形态管控的行为，是为政权续命还是催命？
-从文革来看，我倾向于续命。甚至可能成为诞生下一代萨格尔王的土壤。
2.在可以预见的洗脑教育越来越疯狂的形势下，作为墙内的学生或为人父母，该如何面对？
-这点我也比较悲观。很多人说经济下降就该造反了，很多人说富裕了就民主了。事实证明都是美好的愿望，民主化的推动从来都是意识的觉醒，思想的壮大，信仰的形成，和贫富无关，甚至也和墙外的国际形势无关。
3.在这种焚书坑儒的背景下，品葱知识库的建设是否也应当加速？
-这种背景一定会推向两极化，也就是逼迫中立者必须在思想上站队，而不再是胡温时代允许你尽管去岁月静好。这种情况下品葱的发展也是必然的，但关键在于能否给不站队中共的人们一个“不断提升认知，施行墙内一国两智”的环境，同时具备更有力的抵抗“来自中共类似污名化法轮功或香港民众”的这种韧性。（我看到有很多人反共的同时对法轮功群体评价也不高，希望未来的品葱能否在这方面更进一步，而不仅仅成为“反耿爽模拟器”）
最后以Heinrich Heine反纳粹焚书行为的一句话结束
Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen.
（在那些书籍被焚烧的地方，人性也随之被焚毁）
商鞅曾教秦孝公“燔诗书而明法令”。
公元前213年，秦始皇三十四年，秦统一中国第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制：“没有辅弼，发生变乱时谁来救朝廷呢？”秦丞相李斯反对，他认为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
商鞅的下场：
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。 公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。
李斯的下场：
前208年7月，李斯被判处受五刑，在云阳街市腰斩。李斯临死前回头对排行中间的儿子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，这又怎么能办得到呢？”然后与其子抱头大哭，李斯父子随后被杀，同时被诛灭三族。民间流传李斯死前后悔说，“吾昔与韩非同游荀卿门下，而杀韩非，今若此，岂非天乎！”
秦始皇家族及秦帝国的下场：
秦始皇本作书命在上郡（今陕西榆林附近）监军的扶苏送葬，并继嗣帝位。但赵高勾结始皇少子胡亥及丞相李斯，在秦始皇死后，伪造了遗诏立胡亥为皇帝，是为秦二世，并赐死扶苏。李斯和赵高为隐瞒秦始皇死讯，以咸鱼（当时称"鲍鱼"）放到秦始皇车上，遮挡秦始皇尸体发出的臭味。
秦二世即位后不久，前209年七月， 庶民陈胜 、吴广率领戍卒在大泽乡起事反秦并迅速壮大。 随后，天下大乱。尽管陈胜、吴广攻打关中失利，被秦军反扑击败，但原东方六国相继复国，秦朝走向崩溃。 前207年十月，秦王子婴在灞上向楚将刘邦投降，秦朝灭亡。
前206年，项羽进入咸阳后，杀死子婴及秦诸公子宗族，并在咸阳屠杀，火烧秦宫室，掳掠秦宫的女子，分了秦国的珍宝货财给诸侯。
秦始皇臆想千秋万世的秦王朝，国祚仅二世，15年时间，成为了历史上大统一王朝中国祚最短者。 总结以上几条，最后可以归结为两个字——“苛政”。
公元前213年，秦始皇三十四年，秦统一中国第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制：“没有辅弼，发生变乱时谁来救朝廷呢？”秦丞相李斯反对，他认为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
商鞅的下场：
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。 公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。
李斯的下场：
前208年7月，李斯被判处受五刑，在云阳街市腰斩。李斯临死前回头对排行中间的儿子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，这又怎么能办得到呢？”然后与其子抱头大哭，李斯父子随后被杀，同时被诛灭三族。民间流传李斯死前后悔说，“吾昔与韩非同游荀卿门下，而杀韩非，今若此，岂非天乎！”
秦始皇家族及秦帝国的下场：
秦始皇本作书命在上郡（今陕西榆林附近）监军的扶苏送葬，并继嗣帝位。但赵高勾结始皇少子胡亥及丞相李斯，在秦始皇死后，伪造了遗诏立胡亥为皇帝，是为秦二世，并赐死扶苏。李斯和赵高为隐瞒秦始皇死讯，以咸鱼（当时称"鲍鱼"）放到秦始皇车上，遮挡秦始皇尸体发出的臭味。
秦二世即位后不久，前209年七月， 庶民陈胜 、吴广率领戍卒在大泽乡起事反秦并迅速壮大。 随后，天下大乱。尽管陈胜、吴广攻打关中失利，被秦军反扑击败，但原东方六国相继复国，秦朝走向崩溃。 前207年十月，秦王子婴在灞上向楚将刘邦投降，秦朝灭亡。
前206年，项羽进入咸阳后，杀死子婴及秦诸公子宗族，并在咸阳屠杀，火烧秦宫室，掳掠秦宫的女子，分了秦国的珍宝货财给诸侯。
秦始皇臆想千秋万世的秦王朝，国祚仅二世，15年时间，成为了历史上大统一王朝中国祚最短者。 总结以上几条，最后可以归结为两个字——“苛政”。
这一脚油门踩得够狠，估计文化知识界会有反弹（然并卵）
当然呢，下这个命令的人一定不知道商鞅李斯是什么下场。
当然呢，下这个命令的人一定不知道商鞅李斯是什么下场。
呵呵，后来修改了，把倾向性去了，改成烧盗版书了。呵呵，一个公共图书馆居然要清理盗版书，清理方式还是用火烧。我都被他们气笑了。这个消息本身是当地政府沙币宣传口发的，后来自媒体po出来才掀起一片哗然。发出来应该不是有反贼，有很多体制内蠢货智商堪比包子，发出来只是因为媚上加愚蠢而已
以前以為是一朝回到解放前，現在看起來是一朝回到千年前
做就做了，为什么官媒要发出来呢？
我很不理解，我认为是内部有反贼
我很不理解，我认为是内部有反贼
To 题主：
1.我的观点与你恰恰相反，现在不是60年代，当时大家都穷，信息接收渠道少，交流范围小，思想易洗脑操纵。饶是如此，老毛都差点玩脱，不得不用上山下乡来急速降温。而当下大家过惯了丰足物质生活，要大家倒退回计划经济时代，谁都接受不了。俗话说的好，由俭入奢易，由奢入俭难。意识形态是虚的，过的不好是实实在在的。没动静只是因为还没到临界点。强调意识形态其实就是一种逃避，越强调党国越解决不了问题。该来的迟早要来。
2.虽然前景暗淡，并不代表我们无计可施。至少下一代的教育我们可以在家再教育来矫正改正。起码要让孩子们有逻辑思考的能力和独立的人格。
3.这一点非常重要，需要适当时机尽早从重讨论。文化救急存亡事关民族未来，我们的民族文化在文革毁了一次，决不能再次被毁。
1.我的观点与你恰恰相反，现在不是60年代，当时大家都穷，信息接收渠道少，交流范围小，思想易洗脑操纵。饶是如此，老毛都差点玩脱，不得不用上山下乡来急速降温。而当下大家过惯了丰足物质生活，要大家倒退回计划经济时代，谁都接受不了。俗话说的好，由俭入奢易，由奢入俭难。意识形态是虚的，过的不好是实实在在的。没动静只是因为还没到临界点。强调意识形态其实就是一种逃避，越强调党国越解决不了问题。该来的迟早要来。
2.虽然前景暗淡，并不代表我们无计可施。至少下一代的教育我们可以在家再教育来矫正改正。起码要让孩子们有逻辑思考的能力和独立的人格。
3.这一点非常重要，需要适当时机尽早从重讨论。文化救急存亡事关民族未来，我们的民族文化在文革毁了一次，决不能再次被毁。
愈来愈有意思了，灭亡前怪事闹事多呀！越奇葩越离灭亡近！
