关于台湾认同论的大陆学者史观?
陈孔立先生的著作多次强调大陆与台湾血浓于水的关系。如《台湾史事解读》一书,更像是论文一样。台湾历史和大陆历史之间确有关系,紧密相连。单纯地以历史为纲,得出两岸必将统一,也是一种很广泛的说法。首先以清朝地方志为研究资料,这本身是没错的,不过因为历史上意义就讨论“祖国统一”,则未免有点偷换概念。厦门大学这方面的研究是以反中国化自居。 两岸大部分民众认同自己是中国人这点是没错的,身份认同也不代表就可以接受一国两制。有感于韩国瑜的火爆,台湾支持韩国瑜的人也不在少数,这点也没错。只是现在大陆执政党的政策任然是靠压榨百姓过活,这点绝非一般情况。
像大陆学者中也有不认同“中国”,“中共”的,比如高尔品(辛灏年),唯色,王力雄(曾作协会员)等人。也有开始组党并计划发动群众的学生学者。两岸的撕裂关系不是个案。世界因为意识形态,宗教,种族而人为撕裂的又何尝只是大陆和台湾。土耳其和希腊,印度与巴基斯坦,朝鲜与韩国,东德与西德,爱尔兰与北爱尔兰,以色列与中东,莫不如是。被迫迁徙和接受事实,这很痛苦。台湾人民支持韩国瑜,也有关系是蔡英文的两岸政策,多数流露出害怕的感觉。台湾史学界的书籍将目标放在意识形态,主权认同,族群上都在陈孔立的书中进行驳斥。两岸祈求统一是真,但以何种方式进行,以哪个政党领导,以什么代价这些都太难说了。历史解决不了问题,历史也禁不起推敲,最后欢迎大家留言。
像大陆学者中也有不认同“中国”,“中共”的,比如高尔品(辛灏年),唯色,王力雄(曾作协会员)等人。也有开始组党并计划发动群众的学生学者。两岸的撕裂关系不是个案。世界因为意识形态,宗教,种族而人为撕裂的又何尝只是大陆和台湾。土耳其和希腊,印度与巴基斯坦,朝鲜与韩国,东德与西德,爱尔兰与北爱尔兰,以色列与中东,莫不如是。被迫迁徙和接受事实,这很痛苦。台湾人民支持韩国瑜,也有关系是蔡英文的两岸政策,多数流露出害怕的感觉。台湾史学界的书籍将目标放在意识形态,主权认同,族群上都在陈孔立的书中进行驳斥。两岸祈求统一是真,但以何种方式进行,以哪个政党领导,以什么代价这些都太难说了。历史解决不了问题,历史也禁不起推敲,最后欢迎大家留言。
支离灭裂的发言,不予评论。“中华民国台湾”的招牌怎么看都不像你国人为之效劳的那个并没有统治过台湾一秒钟的“中国”。
大陆某些游客经常有流里流气的行为,将台独,美奴挂在嘴边,今年的多条新闻都是如此。从长男次男(油管博主)的采访被共青团掐头去尾的转发,到陆客吃东西撒泼,再到大街上露屁股骂脏话的三青年。意识形态之争,远没有消失。台湾的选情之所以能出现对立紧张,也与民众的焦虑有关。不爽蔡英文执政的各种事情,也并非一味抹黑。老实话我们没有选票,台湾人民怎么选择我也不能强压我的意志,这不现实。韩国瑜大嘴巴,蔡英文也不遑多让。这是现在最大的问题。小英能否突破民进党的派系斗争和贪腐,这点不好说。