熊熊是谁？

公 审 大 会¿

1.xx就x，只是那时候没xx

2.没有xx能在xx前xx

3.对于这个话题，我都是带着盐去看的（take it with a grain of salt）。有没有听说过一种盛产于夷派湖的【湖盐】？

4.可以回答一句【无可奉告】，可是你们又不高兴（脖子向右倾斜，双蛤蟆爪交叉在腹前）

谁加的标签？谢绝迫害无关人士力，，，

古老的葱葱有一只🐻
它的名字就叫熊熊
古老的葱葱有一群人
他们全都是熊的传人
巨熊脚底下我成长
长成以后是熊的传人
水帖多 水帖长 水帖回
永永远远是熊的传人 嘿
(大家合唱)......

你的記憶出現了差錯 她聲望50的時候還在快樂水貼，到了管理員聲望之後才開始行使權力的。然後和waliesi並不是同一個壬。

窩佬發現你佬很喜歡發這種水貼欸，昨天考古的時候還是通過你的水貼來考的

熊熊是谁啊？我也不知道


熊熊（✘）
大水比（✔）
白汁仙人（✔）

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熊熊是熊，习近平也是熊

熊熊喜欢在回答后面+维尼维尼维尼维尼维尼维尼
而习近平是维尼熊

所以熊熊=习近平（确信）

在遥远的北极圈那里有一个北极村，
村后面有一座大冰山
山上有一座小庙，
有一天，
一只小熊走出来说：我叫熊熊
... 
 

迷 惑 で す。

維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼維尼

就  事  我！HAHAHAHAHA

樓上是 「哈哈哈，是我啦」之術

為什麼在別人貼文底下回覆的聲望，居然高過直接貼文跟帖。

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

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品葱最水的人哦不熊。

灌水能力极强，总是让人忍不住给他的回复点赞。内容基本属于良性灌水，对品葱讨论气氛有较大贡献。

因其日常全身是水，人赐雅号【大湿熊】。

偶尔会把新用户咬成碎片