从罗志祥事件看,海峡两岸的女权现状到底是什么样子的?台湾的性文化到底是什么样子的?

前段时间罗志祥的事情想必大家都听说了,这小子也点背,在全国人民都闷在家里闲得慌的时候,献上了最好的瓜果。。

其前女友周扬青爆料,罗在与其交往的过程中,通过第二个手机频繁撩妹,并且经常在不同的城市和不同的女性发生关系,热衷“多人运动”,和他的经纪人、旗下艺人长期保持不正当关系。

瞬间,该料引爆全网。

不光在大陆,在台湾,罗志祥也是各种节目的重头料。

我仔细翻看了台湾方面的评论,我发现一个问题。

在此次事件中,大陆网友和台湾网友极其难得的保持了一致观点。

这肯定有很多原因,比如,罗志祥是唯一的一个认可九二共识,并且认可台湾应该归统大陆的台湾艺人。

再比如,女权的崛起在全球都引起的共鸣,即便是在印度,女权运动也时有发生。

那么好了,问题来了。

第一,台湾是少数的一个没有被日本糟蹋过的中国地区,当年日本占领台湾的时候,对老百姓非常不错,给老百姓发白面馒头,甚至前几年,有一部很红火的台剧,讲日占期间,一个日本医生和台湾护士的美好爱情故事。正因如此,近几十年来,台湾受日本的影响很深,日本av女友经常去台湾举行活动,台湾有自己的合法色情网站swag。前几年,还有很多大陆人专门去台湾参加性爬梯,因为滥性只有在台湾是合法的,在大陆和香港都违法。

台湾的性文化为什么会这么开放?这是资本主义的弊病吗?

性开放针对于一个的确到底是好是坏?

资本主义的社会,真的可能存在着真实的性道德吗?

第二,其实台湾那边多年以来,在网络舆论上一直和大陆有分歧,包括方方面面。

这次是难得的统一一致。

统一一致说明了什么?

如果罗志祥没有公开站大陆,他会有这么下场吗?

第三,台湾的女权现在到底是什么样子?

大陆女权又是什么样子?

大陆女权和台湾女权将来会融合统一吗?

第四,如果说台湾女性讨厌罗志祥是因为罗志祥欺骗了女性,玩弄女性,且物化女性。

那么色情网站没有物化女性,矮化女性甚至丑化女性吗?

台湾这么一个“民主”的地区,为什么没人联名要求政府封禁swag。



以上。

我希望听到认真的回答。

另外,欢迎台湾那边的朋友来答,尤其是女性,男性也欢迎。

我非常希望鹿儿能来答一答。
這真是我最近看過最支離滅解的發問了
首先台灣人給不給日本「糟蹋」過嘛這件事就已經不好說
而有沒有給日本「糟蹋」過跟性開不開放的關聯性是?
你懂日本嗎?你知道日本的性文化嗎?或者知道日本一般民眾的性態度嗎?
不要跟我說滿街無料案內所那套,那個觀光客去的多,一般人去得少

再來是台灣開放嗎?
請定義開放
我們的女孩兒基本上沒人敢玩裸貸這種東西
我們這兒不時興結婚對伴娘上下其手的遊戲
也不時興鬧洞房鬧成一起洞房的事

戀童癖肯定有,但不會報案4年都不被抓
我們有人玩SM或BDSM,但正規的不會隨便路上找個人就問說你想被綁想挨抽嗎?
我們大街上有情趣商店有成人DVD店,仔細找電視絕對有成人台
但在室外做這些事仍然是會上社會版的
我們可以穿得很少,
但三點露出來任何一點,會被警察叔叔請回警局穿好衣服

請定義好壞
是經濟上的、社會上的、文化上的還是道德上的?
長期?短期?表面?深層?誰的好壞?

請定義道德
是食色性也的道德?
還是賢賢易色的道德?

第二我沒看出有什麼一致的
跟他站不站中國也沒什麼相關
事實上他站的也不是中國,是真香的人民幣
就算他不站中國
羅這貨色全台灣早就都知道他下面天天癢
跟周九年沒鬧事才是令人詫異的
只有你国忽然恍然大悟這是個渣男
這信鴿封包,鴿子送到都已經死了

第三
台灣女權有各種各樣,你要問哪一種?
是解放女體派、結構公平派、性別平權派、還是基進派?
以論述為手段、溝通為手段、教育為手段或者衝撞為手段?
為什麼會融合?我們有要跟你們聯合、統一、融合什麼嗎?
中國女權如何,在我去做中國女人之前我是沒有什麼意見的
我不在那個環境我沒有權力對中國女權指手畫腳
但普世價值的不公是必須批判的,無論是江山嬌你剃頭嗎或是非洲的女性割禮。

第四
台灣女性?誰?請不要試圖將台灣女性同一化

我並沒有「討厭」羅志祥
他的人生是他的,他要把自己玩成一個爛屌也是他的自由
有女人願意陪他玩,是那個女性的自由
有女人不想奉陪並且揭他老底,那也是她的自由
以我來說,我不接受這個價值觀,
所以如果有一天狹路相逢,不好意思我不想得病,
但也不需要見到他就打,他是成年人,
他的對象只要也成年,他沒有強姦,就是他們個人自由與我無關
是否物化女性?人家願意被他物化你管他們呢!

物化女性的男人很多,如果都以「討厭」處理,這個議題沒有結束的一天
我認為必須用各種方法讓兩性可以互相理解
例如說讓男性知道為什麼在妹子IG下擅自回應「好大想幹」是無禮的行為
讓女性理解男性不必有「男人的樣子」不必「撐起一片天」
這才是真正的解決之道

而SWAG這個網站如同TINDER一樣,是雙方各自意願下的交流
雖然交流程度不同,權力關係也不好說
然而色情網站也是有各種口味的,
建議你可以看看女王向或者各種女老師、女老闆版本從頭到尾女上位的
或者女性向充滿花好月圓燈光美氣氛佳男的帥女的美打柔焦的

所以物不物化也是個人感受、各取所需
我個人認為,性癖只要合法,並且雙方都清楚自己在幹什麼
是不應該被批判的
你大可在這些平台或者任何地方作女強人,物化男性,
指不定真的有抖M小狼狗願意被踩在高跟鞋下
事實上根據我在這些地方的玩耍心得,
這種男性雖然不對我胃口,但比例還真不少(笑

而這些平台或色情網站
如果不符合我的性觀念或者我的性別價值觀
就要檢舉讓它關門
那所謂民主跟你国男星戴耳環都得打碼有什麼差異?

在問問題之前
先搞清楚你在問什麼
別人才有辦法認真回答
而且我覺得,開個問題點名叫板略不禮貌
propofol 維尼宇宙太瘋狂,薩格爾王扛麥郎
//台湾的性文化为什么会这么开放?这是资本主义的弊病吗?

性开放针对于一个的确到底是好是坏?//

首先針對陳述內容反對。ccp的聚眾淫亂罪理論上保護的是社會法益,需要有直觀故意對社會法益進行侵害才會有判刑問題,也就是說在ccp理論上如果網警看到有一個人在私下約了五個人打炮是不能破門而入抓捕的。不過大陸的法治就那樣,你懂的,根本不存在。

1. 台灣性文化並不開放,實際上台灣民風相對保守,開放的只有年輕一輩(2x)這一代人,隨著女性主義運動跟LGBT運動進而開放。

2. 與資本主義有關,但你說是弊病我打一個問號,這已經不是不是一個問題了,按照律政反對來說這叫做argumentative questions

3. 性開放針對一個(?)的確(?)到底是好是壞?

這個問題支離破碎我看不太懂,假設問題為性開放是好是壞,我可以回答你這是一個無意義的問題。

多開放算是開放的極點?沒人知道。polyarmory這種關係真的應該用公序良俗來約束嗎?沒人知道。

唯一我們能知道的事情是,民法刑法的存在意義是服務于社會並且解決問題,就好比有人支持修復式司法(比如我)的理由是報復性司法無法解決問題,所以性開放的問題必須case by case來討論,同性戀平權為什麼通過?因為基於憲法權利保障其平等。而polyarmory就無法持平等這個理由來要求權利,因為polyarmory反對的是單配偶制作為財產尋租的經濟行為,本質上是封建時代對人類天性的戕害,兩者議題領域完全不同,不可同日而語。

//统一一致说明了什么?

如果罗志祥没有公开站大陆,他会有这么下场吗?//

我覺得你觀察評論作為輿情觀察本身就是一個錯誤選擇,網路輿情大部分本身是很封閉的社群,你在fb推特新聞評論等地方上看到的都是片面的群眾效應,要了解台灣使用網路了解絕對是錯誤的選擇。

//台湾的女权现在到底是什么样子?

大陆女权又是什么样子?

大陆女权和台湾女权将来会融合统一吗?//

不可能。最近台灣女性主義才在內戰,而且還是小眾女性主義派別跟小眾女性主義派別的戰鬥,台灣的女性主義光譜眾多、大鳴大放,大陸完全無法想象的程度,大陸那種末流而且只會亂戰的女權來台灣只是被群嘲的命而已,連戰鬥都不配。

//那么色情网站没有物化女性,矮化女性甚至丑化女性吗?

台湾这么一个“民主”的地区,为什么没人联名要求政府封禁swag。//

這真是無聊的問題,台灣沒有gfw,翻了墻了就別再用墻內那套政府用行政命令解決一切的思維想事情。

如果要封掉SWAG,得先證明平台是作為性產業中介,而性產業中介是一種主動犯,而中介根本不可能承認自己是主動犯,他只是提供平台而已。

再者,性產業本身是不是剝削女性,就連女性主義裡面都有流派認為不是,這些流派的主要觀點是對於性產業的管理以及剝削的避免,而非性產業本身,歐美多國都有合法性交易的相關法令,很多還是有女性團體支持的,台灣在社會秩序維護法修改之後早就已經部分合法化性產業了,持續性的用一刀切來做一切事情,只是支國特色的懶政而已。
這發問感覺就沒很認真怎麼做認真的回答...

先說我是台灣人。

日本佔領台灣 ... ... 那段基本上和台灣人民的背景知識不同,所以我也不清楚你在說什麼。

日本在台灣可以分成不同階段不同政策,日治初期爆發抗日事件、中期工業日本農業台灣、後期大日本帝國以及大家一起吃土。

所以到底白饅頭哪個階段我不知道,不過歷史考試的話我會猜在中期,因為當時沒打戰,台灣的經濟狀況的確算不錯。

然後目前台灣還是有妨害風化這個罪名的,一絲不掛在大街上奔跑還是會被警察抓走。

不過具體來說成年人只要你情我願,不搞出病來,關起門來要做什麼都是自由不是嗎?


倒是最近通姦罪好像要除罪了,這是比較新的部分。


第二輿論的部分,我不清楚目前中國輿論如何,不過最近羅志祥救了海軍是事實,不然海軍確診快被叮到全滅了。

大家在說現在最希望金正恩掛掉的不是金與正也不是美國或中國,而是羅志祥。


另外也開始有人在批評說羅志祥他想怎樣管他怎樣,說三道四的是人生沒事情做了嗎?

第三

目前台灣並不會特別稱呼「女權」,不過也是有些人會這樣叫,這是他的自由。

官方的說法會稱為「性別平權」,用這個關鍵字會查到更多東西

(中央社記者吳柏緯台北5日電)台灣性別平等程度亞洲第一。根據聯合國最新發布的2018年性別不平等指數,在越接近0,代表性別越平權的前提之下,台灣的指數為0.053,居亞洲首位,世界排第9。

https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202003050143.aspx

目前台灣性別平權上正在試著參考美國的做法,包括同性婚姻以及產假等制度。

另外也輸出經驗給日本,日本現在比較大的問題是婚後或是產後退出職場的問題,以及冠夫性的問題。目前台灣是沒有冠夫性的,子女姓氏可由夫婦雙方協調,已從父較多,但也有猜拳決定的。

然後台灣也是亞洲少數幾個同性婚姻合法的國家,同性婚姻合法的方式是走大法官法庭,在法庭上由打算結婚的郝先生與法務部進行言詞辯論,最後做出決議的。以這個案例而言中國要進行大法官會議按照憲法和政府進行言詞辯論短中期都有難度。

所以性別平權的部分要統一可能很難。

第四,swag在台灣並不知名。

色情網站目前不一定會被認為物化女性,比起物化女性人權團體比較在意是否有人口買賣或是跨國非法工作的問題。例如外國人士利用觀光簽來台後跳機進入色情行業,接下來被以藥物控制的狀況。這個狀況可能存在,近期也有破獲案例。

宜蘭檢警破獲賣淫集團,檢方日前獲報宜蘭應召業者以通訊軟體媒介攬客,外送短期來台的大陸女子到旅館賣淫,卻意外發現集團首腦竟是宜蘭潘姓退休員警,檢警連同涉案的吳姓女子、大陸籍陳男,依法將3人聲請羈押禁見,後續將追查其他涉案人。

https://udn.com/news/story/7315/3957224


如果要更深一點的討論可以查詢「性工作者權益」,目前日日春協會以及國際特赦組織台灣分會對這部分都有在進行研究。


以上提供參考。
性文化開放?
我怎麼認識那麼多台灣的大齡處女?

(我女的)


———-
羅智祥他在台灣的時候就已經爆出很多不好的傳聞跟新聞(跟在中國類似),在台灣女權算是亞洲地區還算不錯的(但是依然有女生被家暴)。

你覺得哪個正常女人會喜歡濫交嘴賤的男人?
女權低落國家的女人本來就對男性跟自己的地位不高興,看到小豬的新聞更生氣。
更別提女權高漲國家的女性了,看到有男的敢欺負女性,當然更生氣。
(舉例來說,就是因為女權高漲才更生氣)。我認為這跟女權高不高沒什麼關聯。

然後我個人的話就只是單純覺得他活該,但是也不會同情周小姐,因為看得出來她很有手段,是我討厭的類型。

最後一題:
你不知道女生也有專用小黃本跟色情影片嗎?
那你覺得bl漫畫跟男公關是物化男性的存在?

———
看了下某些人的留言,台灣性平還有很長一段路要走。
台灣來的麻雀 當我們都走上街/當我們懷抱信念/當我們起身扮演/英雄,電影,情節
老實說挺莫名其妙的問題,我就當你們那邊「風土民情」不同來回答一下。

一、與其說開放不如說你們那邊太封閉,中國和香港放眼全球是情況特殊,台灣不過比日本韓國好一些。你要說是資本主義的弊病嗎⋯一般社會是不管個人的「陰莖或陰道的使用權」(除非有結婚或類似伴侶契約),宗教強權社會跟極權社會才會干預。一個是你要怎麼使用身體,神說了算(神職人員);另一個是你怎麼行使自由,政府說了算。

某一項自由被限制只有「被限制的理由」,沒有「沒被限制的理由」。

二、全世界的女人都討厭負心漢,全世界的人都討厭被背叛,除了特殊癖好,完畢。

三、不會,意見一樣只是因為「二、」的理由,跟雙方對於女權的認知沒什麼關係,頂多就是兩邊社會都認同「女性擁有公開討論及抱怨感情問題的權利」。

另外羅志祥在節目中和私交上小動作很多,花邊新聞跟緋聞行之有年,這回周揚青出來千字指控(加好幾天的蝴蝶裝)點名羅志祥跟愷樂、羅志祥跟女模、羅志祥跟化妝師,雖然周完全沒有證據,依照過往行徑反正羅志祥不是跟這些人有問題,就一定是跟那些人有問題,「出來站隊的大眾」總會猜對。

變相的「贏和在贏的路上」。

四、羅志祥怎麼看待女性跟色情網站沒有關係吧?假設羅志祥真的花心劈腿,頂多是欺騙、玩弄女性,哪裏物化女性了?跟人家炫耀說他玩了幾個女人嗎?



要我說這整個事件,大概八個字:一齣鬧劇,鮮血盛宴。
這要是發在FB上我得慶幸自己沒有田馥甄有名。
這跟女權應該沒什麼關係,換個角度看,一個女網友在網上貼文說他被一個男網友騙錢或詐騙,然後一堆人罵,這也要說是女權崛起嗎...

至於性文化開放我倒是不覺得
就文中描述"通过第二个手机频繁撩妹,并且经常在不同的城市和不同的女性发生关系"
這應該也不是都台灣人吧,這難道代表大陸比較開放...? 也不是吧,這應該說在這同質性的圈子內是比較開放的,演藝圈或嚮往演藝圈的人是比較開放的

我只是驚訝這件事怎麼會鬧這麼大,就我看新聞的認知,就只是兩個人的感情問題,男方在感情道德上有錯誤,所以被罵被討厭

但現在搞得讓我以為他是民族的罪人,還是犯了反人類罪之類的,這不過就感情上男的對不起女的,也沒犯法,沒婚姻關係,沒小孩,也沒不雅照,男的形象在台灣也沒很好,看表現也是口花花,發生這樣也不是很意外,只是錯愕數量多了些

還是他在大陸被包裝成聖人,或是女的是代表人物,像國民妹妹之類而產生的移情作用,不然實在有點誇張
foridealworld 黑名单 品葱是卢瑟聚集地
儒家文化,儒家文化,或者说传统中国文化,这方面台湾其实保存得很好,对女性的压制力量也很强,你在台湾恐怕很难看到周扬青这么刚的女性了。大陆是混乱不堪,物极必反,所以还能出现一些斗士型女生。台湾“温良恭俭让”太深入骨髓,加上人民普遍生活水平比较高,人们无论男女比较温和有礼貌,所以很多两性矛盾被平缓和较高水平的生活掩盖了。这点其实和日本给大家的印象很像,很多主妇看起来活得非常光鲜,但深层的两性矛盾和女性真实的声音被压制了,很多女性是“真”的认为那样的社会形态很好,那是因为她们并不能体会到平权社会的生活,而且如果一个社会发展水平比较高,人们就会倾向于当下的社会状态是对的,很多是自动噤声,男权社会的媒体也不会大肆报道偶然发出异议的女性, 参看《日本之耻》。日本是个对照,即在东亚儒家传统文化下社会总体经济法治较为完善但两性不平等的形态是什么样。台湾可是还有通奸罪的地方。再读读林奕含的故事。
还有孝文化,听妈妈的话,恋幼情结..这些两性文化特征东亚国家一个也跑不了。
但是从台湾近年的影视剧和社会事件,对平权的反思也越来越多,但还是太局限于琐碎。东亚社会两性不平等比较严重,传统儒家文化真的功不可没,这是一个缺乏逻辑和思辨的文化体系,在自己的规则里面打转。在经济方面,如果不借鉴西方早完蛋了,但借鉴后的经济发展反而在某种程度让这个文化体系继续运转。再说一遍,这是一个没有哲学的文化体系,很多深层的社会问题没有逻辑是无法得到解决的,体现到两性矛盾上,这就是为什么那么多中国人(相信也有很多台男)总是像复读机一样提到女权就是“你们只要权利不要义务”那套。
台灣女
1.台灣性文化並不開放,濫性在台灣合法(??)先不管合不合法...你如果有另一半應該要學會珍惜生命,如果沒有另一半~那永遠不會有了,合不合法跟開不開放沒有關係
LGBT是人權問題跟性文化是否開放沒有絕對關係,開性愛派對不是LGBT的專利
2.我對於這件是簡單評論:乾我屁事
雖然台灣新聞愛報,但是相信我,我們最多就是做梗圖,連聊這件事都懶,不如聊已經這麼多天沒本土病例事不是可以開始玩了
個人感覺,台灣人已經習慣藝人有緋聞,台灣也不奢求藝人要有正三觀,藝人也是人有七情六欲很正常,渣男就是渣男,如果今天是女生做一樣的事一樣渣,跟職業無關,跟男女平權無關,跟物化女性無關,跟政治立場無關
3.至於色情網站有沒有物化女性...現在都有針對女生喜好做的A片了,還有專拍女性A片的男優...我覺得選美比賽比較物化女性,因為人的美不應該被比較與評分
已隐藏
knifee 在澳華人
你这问题有很多预设立场
1、你说台湾没被日本糟蹋,以此讨论台湾的滥交风俗是否和日本有关系。在我了解到的史实来看,台湾和满洲作为两个中国地区的日本实际殖民地,待遇并没有多少不同,慰安妇黑劳工一个不少,只是少了一点战争冲突,所以看起来好些。至于台湾的滥交,东南亚的民族性和日本的影响都有,我并不认为这是个值得讨论的问题。你在最后还把性道德和资本主义联系起来,简直让人无力吐槽,世界上资本主义国家多了去了,性道德是一样的吗?都滥交?
2、我知道你第二个问题实际上是在问罗志祥事件负面评价的统一性背后的政治因素。我只回复你一句话,你想多了。
3、台湾女权和大陆女权如何对比?对面都选出来女总统了你说呢?台湾的平权水平在全世界都是领先的。
4、如果说台湾女性讨厌罗志祥是因为罗志祥欺骗了女性,玩弄女性,且物化女性。你这句话问题太大了,欺骗女性和物化女性完全是两个不同层次的问题观点,你怎么就这么联系上了?台湾女性反对罗志祥的比男性多?她们是因为罗志祥物化女性才反对他的?

最后给你说句实在话,性学在国内遮遮掩掩,是非常让人费解的,和所谓的共产主义社会主义毫无关系,性解放本来就是左派的观点,这点在我国表现得极右。
性交易合法化和女权问题完全不搭噶,真正涉及到性方面的女权问题,是交配权力的平权,是让女性也能有付费性交和出轨自由,性冲动不是只有男的有,女的也有。

从你的问题里能看出你这个人对于女权的认知水平极低,以上。
从女权的角度讲,罗志祥事件恰恰不是一个好的观察案例,因为压根没有代表性呀,我们能通过LadyGaga研究美国的女权现象么。。

另外我对你的问题叙述非常的不解。尤其是那个资本主义存在性道德这点。

试问何为性道德? 男女性交是动物本能而已,除非故意传播性病。至于性观念是否开放这点,爱和性分离是部分人的生活方式,富人中怕是更加的流行,所以这点还真没啥从道德上指摘的。因为我看不出性观念是否开放和道德堕落有什么关系。除非婚外情,否则两情相悦的前提下上床不违法道德准则。

另外我认为女权就是普遍人权的一个分支,以前女性处于的社会氛围,刻意忽略了男女生理差异,实际上完全不能忽略。男女因为生理构造的原因,肯定有不同,所以侧重点不一样也很正常的。但据我的观察,大部分中国人谈女权,不知道为啥总是有意无意绕到性欲这点上,似乎支持女权就是默认性解放。就我的看法,性欲只是女权议题中的一个小分支,也没什么羞于谈的,性欲本来就是人类天性之一,有想法是再正常不过的事情,不能因为公众人物敢于公开谈性就觉得社会风气开放了,这完全是两回事情。

我的看法是,如果要从实质上推动女权,不如从全社会帮助单亲妈妈开始,现在社会上未婚同居,单亲妈妈越来越多了。单身女性带孩子本来就是很累的事情,经济负担也很大,很容易在经济压力下沦为贫困阶级,社会应该在这方面给予支持。
檸檬與維C 反共不徹底=徹底不反共
台湾的性文化为什么会这么开放?这是资本主义的弊病吗?

簡答一下,還沒有你國農村開放。
Kingsaager Communism is a mental illness
你講臺灣性文化開放?

阿支文工團靠口技做官的女兵們集體不服,
阿芳阿火山等梅毒艾滋病公共情婦們不服,
一百多個情婦的官員賴小民吳小暉們不服,
玩后宮的葉劍英毛臘肉們不服。
有些多虑了,先不说色情网站算不算物化女性之类的话题,罗滥交不过是个花边新闻,发生在全世界大家的口径都是一样的,个人觉得没什么好讨论的,也不觉得和女权有关系
吳樂天 風雪夜歸人
講個笑話~照羅這泰迪效率     搞過的女子起碼不下百人

迄今為止只看到周出來砲轟      其他被搞過的    還沒看到出來
控訴羅的

到底是各取所需     還是羅有特殊技巧     值得深入調查
四邑漁農牧工商總會 已永久退蔥,後會無期,莫聯繫,莫回覆,莫邀答
朕來說說,台灣和香港並不責怪羅志祥,男人天性而已。小豬人設一直這樣,沒變過,支那網民被牆堵住,不清楚而已

只是支那比較搞笑,反應過大,類似上海銀行行長操了40多個女下屬的新聞。也有說法是中央故意用娛樂新聞分散政治醜聞的注意力,轉移視綫
zxc29198 親美派華獨分子
不懂樓主思路,swag怎麼樣干我什麼事?為什麼要廢除,上面的人都是你情我願的....
#反對司法介道德
#尊重價值觀差異
#我就爛
台灣性別平權在世界排名不怎的,在亞洲前段班的自豪還是有的。
全世界也就除了天朝禁色,貌似也找不出几个国家了。
只许州官包二奶,不许百姓看黄片。
nonsugar 好狗不挡路 twitter:@nonsucre
爆几个跟罗一起啪的女星,越受欢迎效果越佳,男生就不会有闲工夫指责周和周的支持者女权了,他们要忙着羞辱罗和那些女星。其实这事不就是欺骗吗?然后翻脸后爆黑料,你要说马蓉和王宝强不也一样吗?而且我还有更好的理由,王宝强你作为一个父亲有没有想过这么做对孩子的影响?哇哦,孩子,亲生的,可比一个翻了脸的前男友值得顾忌吧,这怎么没有道德家来了嘛
fuya 啦啦
怎麼說呢,男未婚女未嫁,一群人關起門來做什麼事,誰管得著? 
只要沒有違背意願、沒有性交易,他愛幹麻就幹麻,關我屁事?

整個案子說穿了,這只是一個男女朋友交往,男方偷吃被發現,女生要求分手
再普通不過,我不明白這有什麼好攻擊的
你可以說男方渣,是阿,也就是出了個渣男而已

道德不是法律,不要把自己的道德套在別人身上

為什麼要連署要政府禁swag?
人家如果違法,早就被抄掉了。
人家沒有違法,政府又憑什麼能禁?

另外女權和色情產業沒有關係,如果你認為色情產業是物化女性
可能要先去跟女權各流派吵一架先,因為女權自己都說不清楚物化跟自主的分野
網上看到好像是性跟食飯一樣 人有性要 所以需要時就會做
思想火炬 朝鲜人民共产党党员。
性开放很不好吗?
既然做了自由主义者,就应该放弃对人性的剥夺。
现代社会性开放是对性压抑的反弹。
我是一个光荣的无政府主义者,我的终极目标是使人类都能真正实现交配自由。
蔡孝乾 爬雪山 過草地 眾人拾柴火焰高 一舉殲滅省工委
台灣並沒有特別性開放,我認為跟中國差不多。

你長得帥、有點錢、有點社會地位,再有些小幽默,追女人不會很難,甚至還不少妹會到貼。

由於,怎麼搞男人也不會懷孕,所以有些男人對於性生活混亂這件事,根本就覺得無所謂的,既然有人送上來幹嘛不吃?都有一種心態,不上白不上,有得爽有什麼不好?

這就是不明白咱們皇上總輸雞包大人說的,頭上三尺有神明,要有敬畏之心,不要幹那些事情!

羅志祥現在就是一本帳全把你拉出來了。
你的问题有太多假设了 还有论开放 绝对没有我国开放 别说高官有多少小三了 只要是个官都有很多不清不楚关系 还有有swang这些网站之类的说真的 合法就行 我们的性关系性行为很多时候比买还不堪 是一种权利交易 只要你有权看到喜欢的就去性交 差不多是这么一个状态 然后潜移默化之下 上司睡下属于常态 可笑我国去骠要罚要抓 谁了别人老婆什么事情都没有
太多概念都混在一起了
資本主義不會導致淫亂啦
香港就比中國保守

而且女權只有中國在叫
台灣以前有人稱為女性主義,現在稱為性別平權

你覺得「被日本糟塌」會怎樣影響一個國家的性文化?

日本的性文化你了解嗎?除你看到的av外一般日本人是怎樣的性文化呢?
台灣的性文化又是怎樣?

為什麼兩岸輿論一致不能歸因於普世價值?
為什麼不是有些人根本不care這事沒發聲?
(藝人私生活與他人何干?成年人你情我願關起來其他人需要監控嗎?)

不要看色情網站了
你冷靜一下(?)
Kwantung 反极端。主流左则我右,主流右则我左。
中国除了毛时代,基本也是性开放的,也就农村封闭。这跟发展状况有关。

罗志祥这事换古代就不用说了,三妻四妾而已,能叫事么?周换到古代,就算是公主也没用,男的还是可以纳妾娶小老婆。

要是在往前推,南宋理学(儒家变儒教)以前,特别是汉唐时期,像刘秀这种皇帝都是近亲繁殖,曹操李世民到处收寡妇,甚至还有儿子收后妈的。

所以不是台湾奇怪,而是中国接受了法国大革命那套。虽然这一二十年开始反弹,但本质上枷锁已经打开了。
台湾明星对天性的解放在华人圈里应该算比较开放的,同样来大陆的华人明星,马来西亚的就内敛多了
Joeplm 文化糟粕比制度更值得注意,金字塔的基础是什么?
    人和什么打交道最多?无非是家庭、学校教育和工作,因此从这三个方面进行彻底的改革尤为重要。此外,大脑为了欲望而不顾身体健康,是不是大脑与身体形成了一种金字塔呢。这四个方面可以作为金字塔的基础中的部分。解放女性的同时也要进行儿童解放,管住家庭中那个互相干涉绑架的“闲不下来的手”,墨家是很好的一个抗衡真正的毒瘤——儒家封建糟粕的力量。
      对义务教育年龄所受教育的自由化、多元化、真相化、平等化、非功利化的彻底改革。               
    对工作这一行为其本身性质、 动机、地位、结构体系和广窄度的彻底改革。
论家庭体系本身:
      社会的基础是不是家族呢(至少暂时在中国是这样,实际上这样是很大的弊端,社会的基础应该是个体、个人,这是我们最需要注意的地方之一)?比如一个南方几世同堂的大家族,这本身是否就是一个最小型的隐形金字塔呢。同时第二点当人们过于强调血缘时,是不是也会自然地忽路非血缘关系呢,我大胆猜测日本战国时期的五十五个家族那样。况且这种小型隐形金字塔下,能不能做到假礼还难说,历史上和新闻里这种事情还少吗。
      同时,从古至今,司法人员为与自己亲近的人而破法的事也似乎是一种常态、风俗了,这样表面规则又形同虚设,我们打破体系制度金字塔又有什么意义?
    有人会为了金钱放弃家人吗?没有吧,那为什么不找一个更好的家人呢?也不应该为了利益而出卖朋友。那人为什么总是在选择爱情、选择友情时把金钱看的那么重要?
    我认为不应该过分注重家族血脉。家族血脉模式本身就是一种最小型的隐形金字塔就不用多说了。更多的是人们应该认识到自己是一个独立的个体。
      一。注重家族而不注重社会,使得日本战国时期的五十五个家族在某种形式上再现,这还是家族内部团结的前提下。《大道之行也》讲"不独亲其亲,不独子其子”。而就算独亲其亲了,不少人真的注重家族吗?
      二。家族包含远亲近亲,现在人们几乎很少跟远亲走动,太忙顾不到,或许其实是“因为血脉疏远了,就不太会信任大家都能像对待近亲那样对待彼此”。换句话说,更多的人注重的不是远近亲疏本身,而是远近亲疏所带来的利益公平互换,说好听点就是互相帮忙。连远亲之间都做不到,更别提对待陌生人们(社会)了。
      三。再看近亲,家族血脉的其中一种重要形式是传承,普遍情况下更多的是对财产的传承、继承,而亲兄弟姐妹因此离心的情况屡见不鲜,“信尸不顾,束甲相攻”,现代社会当然没有那么夸张,不过看看亲戚之间,能够真正做到爱人如己吗。
      同时引申了一点是,非物质文化技术的传承,假如只在乎血脉.上的,那么就很难使得贤者居之,“不传外姓人”、“传男不传女重男轻女”的习俗,对于非物质文化技术本身来说,是有利还是有害呢?结果使我国许多优秀的民间传统手艺以及更多更重要的非物质文化技术销声匿迹。
      四。强调血脉的同时,是不是也使得不少少年人更加依赖年龄大的人了呢?
      我们知道中世纪和中国古代的家族群不少人几乎都是一个模子里刻出来的,有很多讽刺此时代的小说和电影。这种形式,就是依必需被废除的所谓宗法年龄而定的权威,排资论辈,如此僵化的模式极大地限制了历史的进程。我们知道,家是孩子的第一个老师, 假如有大家族这么僵化一致的老师(环境),可想而知会对孩子、对社会造成怎样的影响?
      而“啃老族”是如何产生的,是不是正是因为前面四点原因呢?他们真正的尊重自己、放下这个所谓的家庭体系吗?这个词在先秦时期就有出现。
      五。企业管理上有个词叫家族式管理:"关系特征:“1、首先是在企业内部拥有的权力与地位与老板的信任度、忠诚度息息相关,而不是职务高低。总经理也没用,小主管可能拥有很大的权力。2、管理的有效性:执行力既不是根据你的职位高低,也不是根据指令、计划正确与否,而是取决于相互之间的面子,不是看事情本身该不该做的问题。3、对行为的评价,家族式企业不是从实际效果,而是根据老板的好恶确定。你做得好,但你高傲,也不会给你很高的位子。4、从企业文化上看,尤为明显。首先在家族式企业里,是以人际关系为导向,最终看跟老板的关系,而不是以业绩。老板决定一切。 老板一不行、 一失误企业就完了。企业的成败全系于-一个人;其次是亲情文化浓烈。”——《百度百科》
    一目了然,这种”家族式”到底有没有存在的必要。而家族式企业必定是从家族那里学来的;帝制也是,相互依存。
      家族血脉金字塔是社会各级金字塔的基础。假如退一步说,或许家族血脉维护了人类社会的稳定,但过分强调一样东西可能会带来相反的效果,严苛刑法、宗教戒律、繁文缛节不也能维护人类社会吗?
结婚应该是个人花销大于婚前,才能提现出一加一大于二的价值,如果总是在吵架时提自己婚后的牺牲、迁就,怨气只会越来越大,家庭让人更年轻、快乐,而不是愁眉苦脸、练就一身钢筋铁骨百毒不侵,如果人老了还能一起完全放开地过过浪漫的小日子,就什么都难不倒。年轻时过的紧张、不出去玩,怪现象是老了钱还是没多出多少、仍然没有为自己活一活。人是不可能完美的,啥事都搞得苦大仇深像考试一样,为何不让自己的人生完美一点呢。
Daredeer 观察 國民黨現在只要靜靜不作怪,就可以等民進黨自己爆炸。
首先…我要說樓主是不是把臺灣想的太放縱了?雖然臺灣的性文化就跟政治觀點一樣多元,但一對一的關係還是主流喔!

據我所知有不少教會一直在努力宣傳反對婚前性行為,也有看到很多男男女女追求身體慾望而不要穩定關係,也有小部分的人不婚不生,只喜歡一個人過自己的日子。

男女朋友之間,本來就有承諾和互相信任的道德約束在,跟政治觀點無關,羅志祥這次是犯了共同道德的大忌,被聯合征討是理所當然的事情。

就像是愛貓人跟愛狗人互相在吵那一種動物萌,結果有個人說他喜歡虐殺動物,那不管貓派狗派都會狠狠轟炸啊!

如果彼此之間是砲友或是一夜情關係,所謂的出軌問題就變得『比較』不嚴重,只會認為花花公子就是花花公子而已。
sexgun7578 我根本学不会反向加速,我只会说实话。
中共国从未有女权问题的存在,它就是个把雄性去势的国家。如果说中共国社会对女性劳动力盘剥过甚,那是属于人权问题,得先解决人权而后再解决女权,但你如果非要迈台上炕,也不是不可以。中共国的女性在全世界范围内的女性中都算是很骄横得,但你不能怪她们,因为这个国家的男性就不咋地,男人在指责相对弱势得女性群体时,得先看看自己作得怎么样。若国你又要问,中国男人老实巴交,忍气吞声还得怎样?我就说中国男人也只配作个窝囊废,让女人来承担原本需要男人承担的那部分社会责任,那还有何好指摘女人不是的?
Realman 新注册用户
任何色情網站物化女性,那是你只觀看女性的單方面想法吧?畢竟並非只有女性演員以及男性觀眾,那是否也該說物化了男性呢?

而我們對於民主與自由而言只要不去違反法律並且同時不對其他人造成影響或傷害,那我們為什麼要去要求政府限制其他人的自由呢?
每個地方都有亂搞的人啊,我覺得只要別對女性構成有威脅的環境,你情我願也沒甚麼好說的。中港台都有聽聞過很亂的事情,羅志祥只因為他是名人爆點特別多而已
台湾哪里可以玩啊?安全么?合法么?
好喜欢台湾mm 不知道去哪里找
楚门的世界 观察 活出自我,拥抱普世价值观,做世界公民
希望男生可以去看一看红色药丸,现在国内的舆论也基本是偏向女生的,女权越来越肆虐。
https://mp.weixin.qq.com/s/KxE92TMWtYNi9ufIvb2lSA
湾也有讲红色药丸的YouTube,比如AB,A MESSAGE FOR INNER GAME,好倫,貝克書.
湾和大陆的舆论,是不一样的。很多男生呛女权,女权再怼过去,不分秋色,很有意思。
不信你可以看这几个频道的留言
heliotrope 世界大戰抹黑宇宙了~~~can you feel~~~
我不用例子,用潮文(複製文)答你

所以咪話,台灣真係一個充滿住bitch同厹既地方,呢個地方既人成個腦除左諗點樣恥笑香港叫支那之外,就係諗住做愛,sex,做愛,外遇,偷情,同人妻人夫做愛,亂倫, 強姦,迷姦,撿屍,一有時間就諗下可以點樣屌到自己個呀嫂,堂/表姐妹,女朋友/老婆嘅姊妹,或者朋友個女,朋友個孫,弱智信徒嘅弱智女、 弱智孫女,老闆屌女秘書,醫生屌女病人,偷嘢女客人主動叫處男店員屌佢同幫佢口交,老師就想同自己個學生做下愛咁,學生又諗下點屌個大波miss,再唔係就係最鍾意做愛果時拍下片,方便以後分手再要脅下個前度做多幾次分手愛,台妹最馨同條仔吵兩句嘴就馬上搵前度傾心事,傾傾下就又做愛,個前度問佢可唔可以內射,台妹搖頭說不,但最後還是被射滿滿,所以話,呢個地方真係十分淫亂。

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