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红冬里的青鱼 自由、民主、法治
早就有人考古过了:

申纪兰提案把男女同工同酬写入宪法?》
https://boxun.com/news/gb/pubvp/2015/03/201503081658.shtml

[b]事实是:[/b]
1954年,中国宪法根本没有“同工同酬”这四个字或者表述。

中国宪法第一次出现“同工同酬”,是1978年宪法。


《环球时报》2015年3月6日刊发了题为《同工同酬:申纪兰的历史性贡献》的文章,文章称是人大代表申纪兰推动把“‘男女同工同酬’被写入了新中国的宪法(1954年)”,并称“这就是‘同工同酬’的来历。文章最后写道:“没有申纪兰,‘同工同酬’是写不进法律的,从这一点看,申纪兰在中国民主进程中的贡献是历史性的,是不容抹杀的!”

申纪兰是否在第一届全国人大会上提出“男女同工同酬”的议案笔者没有查证,但笔者查到了1954年宪法,也就是新中国第一部宪法,该宪法并没有“男女同工同酬”的规定,直到第三部宪法(1978年)才有了“男女同工同酬”的规定。


至于证据吗……
《中国1954年宪法》
https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E5%9B%9B%E5%AE%AA%E6%B3%95

54宪法里面,符合男女同工同酬精神的,就是96条:
第九十六条 中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。


78宪法才明确出现了:
第五十三条 妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。男女同工同酬。


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小粉红的洗地逻辑:

1、抠字眼:
这个问题在知乎上吵了两天被删了,我看到的最常见的理由就是:
鸡蛋里挑骨头,心思全用在这,抠这字眼你不累呀?“同工同酬”的确是人家先提出来的吧,人家不提的话,78年的宪法里面就会有“同工同酬”了?


这个理由被很多律师反驳:法律就是要抠字眼
如果”享有平等权利。“就算是同工同酬了,那么宪法根本不用写那么明确,只要写一个:国民权利平等。就完事了,连男女都不用提。

更何况,男女权利平等根本不是申纪兰提出来的,而是1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》提出来的。
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%A2%86
第六条 中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面,均有与男子平等的权利,实行男女婚姻自由。


49年共同纲领第六条和54宪法的96条几乎一模一样,哪里来的申纪兰第一个提出来的同工同酬?这是人家政协1949年一群人就定了的调子,和你申纪兰一点关系都没有。

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洗地2共同纲领中的和第一部宪法中的含义有些不同
的确,1954年宪法是没有男女同工同酬这几个字的,但是有“第九十六条 中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。”当然,“第九十六条 中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。”这条一定程度承袭于起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》即:1949年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》,虽不是真正意义上的宪法,却为宪法的订立奠定了基础。但,既然这样,为何仍然有:申纪兰争取同工同酬的活动?为何仍然有1953年1月25日《人民日报》发表通讯《劳动就是解放,斗争才有地位——李顺达农林牧生产合作社妇女争取男女同工同酬的经过》,在全国引起了轰动的出现?
所以,结论就是,共同纲领中的和第一部宪法中的含义有些不同,或者说意义不同,后来的1978年的是宪法的更加明确。
 最后——这个的过程,申纪兰是中流砥柱。


这个洗地姿势其实已经很难看了,强行说,两句一模一样的话,含义不同。

但是,就算是两句话含义不同,也有一个不符合事实,那就是这编:《劳动就是解放,斗争才有地位——李顺达农林牧生产合作社妇女争取男女同工同酬的经过》。发表的背景,真的是为了男女同工同酬吗?


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要回答这个小粉红洗地逻辑错在那里的问题,我们就要看看:

申纪兰是如何诞生的?

中共在30年代被国民党追着跑,天天挨揍,差一点点就被灭掉了。但是抗日战争爆发,中共借西安事变,趁机稳定下来。

稳定下来了,接下来怎么办?真要去打日本人吗?
打肯定是打不过的,毛泽东制定了一个三分抗日七分发展的策略:去敌后。

其实所谓的去敌后,就是去一些交通不便的山区,那里没有道路,重型武器无法发挥。人烟罕至。

1938年,太原和山西大部分地区已经被日军占领。但是日本人兵力都在大城市和平原地区。太原西边是黄土高原,最深处就是中共所在的延安,右边还有一大片山区叫做:太行山

于是37年冬天,国共合作之后,共产党就赶快组织人马,跑到太行山。建立了一个根据地叫做:晋冀鲁豫边区。

如果各位开打google 地图,然后调成Terrain(地势图)。我们就可以清晰地看到,
李顺达和申纪兰所在的西沟村,正是太行山的最深处,也是根据地的中心地带:
https://www.google.com/maps/place/Xigoucun,+Pingshun+County,+Changzhi,+Shanxi,+China/@36.8289367,109.2452903,7.46z/data=!4m5!3m4!1s0x35d928e3827e8d37:0x59327384ace4f7ad!8m2!3d36.142501!4d113.444885!5m1!1e4


李顺达就在这个时候加入了共产党,其实他作为一个农民也没有其它选择,谁来统治都是一样的。

https://project-gutenberg.github.io/Pincong/post/e9909a6f1acd7f4545c2a80e3e68d53b/
23岁那年,村里来了地下党,李顺达既是庄稼活的好把式又是能人,地方组织第一批就相中了他,并很快入党。
李顺达也不负期望,1940年在减租减息运动中,成为太行山区第一批成功闹减租的积极分子,后被推举为西沟村闾长。



当然,之所以共产党组织搞集体生产,提高生产率,不是为了改善农民生活。还是为了战争。
1940年之后,日本占领住大城市之后,开始进入农村地区清理共产党的部队,也就是所谓的”扫荡“。

著名的三光政策(日本叫做“烬灭作战”、“彻底的肃正作战(讨伐)”、“彻底覆(讨)灭”、“讨灭作战”、“扫荡作战”、“剔抉扫荡作战”、“治安肃正作战”、“治安强化作战”等等), 就是这个时期的产物。

那时候农民生活很悲惨,战争掠走了很多壮劳动力,很多人子女出去打仗就再也没回来,不直到死在了哪里

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%85%89%E6%94%BF%E7%AD%96

为避免那些家中既无男丁又无存粮的村民饿死,李顺达组织了互助组。

这种临时性的自发秩序,利于更大程度地吸取社会资源,后来它被树为典型,推广到了全国。从互助组开始,未来新政权农村工作每一次调整,李顺达几乎都扮演了典型和样板角色。


1945年日本投降之后,山西成了解放区,李顺达作为推进公有制生产,给共军提供后勤有功,所以成了先进人物,中国最早的劳动模范。1948年,平顺县人民政府在他家的门楣上,为他悬挂了“劳动英雄”的牌匾。建国后这块牌匾被运往北京,一直在中国革命历史博物馆展出。

而更好的运气还在后面:

《胡新民:毛泽东为何提倡大寨精神?》
http://m.cwzg. cn/history/201909/51235.html?page=full
1950年李顺达出席了第一次全国战斗英雄代表会议和全国工农兵劳动模范代表会议。据《平顺县志》记载,李顺达被选进了主席团,和毛主席坐在一起。
会议上,李顺达获得了由毛主席亲自题写的“生产战线的模范”奖状。

1951年9月,李顺达应邀到北京参加国庆观礼并列席中国人民政治协商会议。据《平顺县志》记载,会议结束后,毛泽东特邀各界代表吃饭。和毛泽东同桌吃饭的有工人、军烈属、知识分子以及资方代表各1人,农民代表即是李顺达。吃饭时,毛泽东对李顺达说:

[quote]【“你住在太行山上,那个地方石厚土薄,你作出了贡献,我敬你一杯。”】

李顺达激动地说:

【“主席,我可担当不起,要不是您老人家领导得好,我们什么也干不成。”】

在返回家乡时,他又一次受到群众的夹道欢迎。[/quote]


之后,朝鲜战争爆发。中共为了保障战争后勤,再次祭出互助组,全国开搞,这就是著名的:”爱国生产运动“。
《兄弟同心:用鲜血凝成的中朝友谊》
https://books.google.com/books?id=EpH-DQAAQBAJ&pg=PT79&lpg=PT79&dq=%E6%9D%8E%E9%A1%BA%E8%BE%BE&source=bl&ots=B2h8RaeVuK&sig=ACfU3U1t-EE4Be3TEvudxDT6K2gu7n-b1w&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjU-pOs-qfqAhVGgp4KHRJYDL4Q6AEwB3oECAoQAQ#v=onepage&q=%E6%9D%8E%E9%A1%BA%E8%BE%BE&f=false
1951年,中共召开政治局扩大会议。

会议上毛泽东最后号召说:
在保持国内物价稳定和不过分加重人民负担的条件下,要保证对前方的物资供应,就只有努力增加生产、厉行节约!



而李顺达因为和毛泽东吃过饭,接受过奖励,那说话当然是说一不二,更是十分有地位。
《兄弟同心:用鲜血凝成的中朝友谊》
1951年3月,山西太行山区西沟村著名劳动模范李顺达从北京开完政协会议,回到家乡,立即代表西沟村互助组向全国各地互助组发起了开展爱国丰产竞赛运动倡议


这个倡议,就是一个地方小土豪给皇帝献媚的举动。不过皇帝很开心这一套,也正好利用这个做典型!

wiki 申纪兰
1951年3月9日,《人民日报》第一版刊登了新华社播发的《保证今年农作物丰收!李顺达互助组向全国挑战——中央农业部号召奋起应战 形成爱国竞赛热潮》的报道。由此在全中国掀起了“爱国主义生产竞赛”

[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B3%E7%BA%AA%E5%85%B0#cite_note-7][/url]
申纪兰就是1950年11月加入西沟村互助社的,那时候她才21岁,嫁过去也才3年。

我们知道,就在李顺达开始搞竞赛生产之后不久,1951年5月中美两国开始第五次战役,也是朝鲜战争就血腥一仗。美国联合国军用磁性战术,让志愿军伤亡惨重。联军统计至少歼敌10万人,而中国方面也认为至少死亡85000人。

而要命的是:
wiki 朝鲜战争
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E6%88%98%E4%BA%89#%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%BF%97%E6%84%BF%E5%86%9B%E5%8F%82%E6%88%98
1951年5月18日 ,为了“制止朝鲜侵略”,联合国大会通过美国提出的联合国大会第500号决议,要求联合国成员国对中国大陆与朝鲜实行禁运


到了1951年12月份。为了加速提供粮草。中共开始更加积极地推进农业集体化
wiki : 《生产资料所有制的社会主义改造》
从1951年12月开始,中共中央颁发了一系列的决议,规定了中国的农业社会主义改造的路线、方针和政策。农业合作化运动大体分为三个阶段:第一阶段是1949年10月至1953年,以办“互助组”为主,同时试办初级形式的农业合作社;第二阶段是1954年至1955年上半年,在全中国普遍建立和发展“初级社”;

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E4%BA%A7%E8%B5%84%E6%96%99%E6%89%80%E6%9C%89%E5%88%B6%E7%9A%84%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%94%B9%E9%80%A0

李顺达作为劳动模范,当然是一切冲锋在前:
1951年12月10日,李顺达组织26户农民在西沟办起初级农业生产合作社,并定名为“西沟农林牧生产合作社”。李顺达当选社长、申纪兰担任副社长为了挖掘劳动潜力,李顺达支持申纪兰率领妇女同男人展开劳动竞赛,争取妇女同工同酬。


所以,这么一看我们就很清楚了。

中共为了打朝鲜战争,不得不发动后方搞粮草。提高农业生产率。
中共治理农村的办法就是搞苏联二战时期的农业集体化生产。

一开始他们有所顾虑,害怕中国农民也学苏联农民那样消极怠工。没敢一步到位,先是搞了互助组。到了1951年战争深入之后,就开始激起来。变互助组为初级公社。

李顺达,申纪兰所在的西沟村,就是中国第一个初级集体农庄。

所谓的同工同酬,也是因为战争物资紧张,让妇女也去下地干活。增加劳动力和劳动时间,为独裁者的疯狂战争提供物资和粮草。

从1950年起,妇联就开始把发动农村女性参与农业劳动作为工作重心,甚至下达了任务和动员比例,比如一半女性要下地劳动。

这才有了铺天盖地男人能女人也能,男女无差别的宣传,宣传画里的女性,都变得浓眉大眼胳膊粗壮起来。

自古男女分工就是男子干重体力的农活,罕有女性搬石头挖土干农活的,移风易俗,老区自然当仁不让地要起带头作用。

这大概是李顺达、陈永贵遇到的最大困难。中年女性当然不会参与,最有可能相应的,当然是郭凤莲这种十几岁的小姑娘。而申纪兰则是李顺达实在无人可找时,直接点的将。




所以,李顺达、申纪兰最大的功绩,其实不是什么给老百姓增加福利,而是给独裁者提供后勤。

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在当时,申纪兰就是一个跟班的,中共给她的报道并不多,

所谓的《劳动就是解放,斗争才有地位——李顺达农林牧生产合作社妇女争取男女同工同酬的经过》,只是关于李顺达系列报道的中的一篇而已。

其它的还有:
《李顺达互助组介绍》、《李顺达互助组春耕播种记》、《李顺达互助组的主要领导经验》、《平顺县怎样推广李顺达互助组的先进经验》。《李顺达是劳动模范,又是爱国英雄》。


申纪兰呢?一个标题都没有。

我就很好笑那些小粉红,如果申纪兰真的那么重要,为什么就连同工同酬,新华社都在吹李顺达,而没有吹申纪兰呢?

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写道这里,恐怕有人会问,
为什么今天李顺达根本没有多少人知道?而申纪兰却在中国人人皆知呢?

https://project-gutenberg.github.io/Pincong/post/e9909a6f1acd7f4545c2a80e3e68d53b/

李顺达当然知道,全国解放,土改之后,人不能散,于是又组织合作社,然后低级社变高级社,到了一九五八年,自然就是人民公社。

到1962年之前,李顺达一直是中国最红的农民

抗美援朝时,他发动农民捐飞机,自己带头捐了15万旧币:

1952年4月,他与200人组成的农民代表团访苏,四个月时间走遍苏联;

毛主席三次接见他,其中一次国庆宴会上,他被安排坐毛的身边,主席站起来亲自为他敬酒。

李顺达把中国农民朴素的智慧发挥到了极致——从1951年开始,他借着被领袖屡次接见的由头,不断给领袖写信。

但是,李顺达在1958年还是反应慢了一点,人民公社的首创权被敢于放高产卫星的河南遂平县嵖岈山卫星人民公社夺得。


接下来,到了1959年,人民公社搞起的大跃进,造成了中国式的大饥荒,饿死了三千万人
1962年七千人大会后,领袖的威望跌到极点,虽然口号里还在讲三面红旗,但随着食堂解散,人民公社已名存实亡。


李顺达这种农民,是不可能想出什么制度创新的。但是到了1963年突然窜来了一个竞争对手:
陈永贵

1963年8月,大寨遭受特大暴雨,冲垮100条大石坝,颗粒无收的耕地180亩,冲塌了113孔窑洞,倒塌房屋77间。灾情十分严重,但大寨人没有气馁,他们不要国家救济款、救济粮、救济物质,自力更生,艰苦奋斗,仅用一年时间就医治了这场毁灭性的灾害。

大寨大队正确处理国家、集体和个人的关系,在逐渐改善社员生活的同时,向国家交售粮食175万斤(每户平均2000斤),这在当时困难重重、粮食产量普遍不高的情况下,他们的奉献精神是难能可贵的。他的事迹被中央政府肯定,毛泽东号召全国要“工业学大庆,农业学大寨”,因此成为全国的榜样



可见,陈永贵为什么被树立为典型,也是因为中共奉行至今的:不给老百姓福利,只让老百姓奉献。

无论如何,农业学大寨一下子火了,陈永贵也火了。

大寨和西沟都位太行山西麓,自然禀赋一模一样,陈永贵和李顺达同龄,九大,两人都是中央委员,十大,
陈永贵进政治局,任副总理

李顺达则是山西省革委会副主任,兼地委书记、县委书记、公社书记。

陈永贵是最红的农民,第二红的是陈永贵的搭档,比他小33岁的郭凤莲,她十六岁就组织铁姑娘队修梯田,战胜了男子。

你猜到了,郭凤莲和申纪兰这样的女性劳模,其实是组织安排和搭配的结果。


又过了3年,轰轰烈烈的文化大革命开始了。
http://phtv.ifeng.com/program/fhdsy/detail_2008_09/17/1059383_3.shtml


[url=http://phtv.ifeng.com/program/fhdsy/detail_2008_09/17/1059383_3.shtml][/url]
1967年1月12日凌晨1时,山西省省委大院开锅了。各路造反派在杨承效的号令下联合行动,“向卫恒、王谦、王大任等为首的一小撮走资本主义道路的当权派、反革命修正主义集团进行夺权斗争,占领了省、市委,省、市人委,后又占领了省市公安机关”。18天后的夜里,卫恒自杀身亡,成为文革开始后的第二位被迫害致死的省委书记,山西则成为全国第二个夺权的省市。

在省城大乱的同时,陈永贵正在村里琢磨着出山还是不出山。

而自文化大革命开始后,李顺达就在西沟埋头不出,每天只是听收音机。

但是他们二人其实,都和慎重,直到李顺达忍不住了,给陈永贵打电话,陈也老早等着李的电话。二人一起跑到太原:
1967年元月中旬,陈永贵和李顺达如约会师太原。这两位山西省同时也算是全中国的钦定农民领袖,与另外一些劳动模范一块在《山西日报》上发了一个联合声明,表示坚决支持省城造反派的革命行动。造反派的腰更硬了,劳模们也更红了。


但是之后,陈永贵和李顺达就开始发生了矛盾,到了1977年,已经到了水火不容的地步:
《特立独行话赵瑜》
1977年,笔者作为工人作家代表,参加了山西省第五届人民代表大会。在会上,笔者亲历了李顺达与陈永贵矛盾的”余波“。

预备会上,各小组受到晋东南代表团起草的一份《大会简报》。这个材料中写道:

[quote]李顺达同志多年来很少学习,工作,劳动。成了个”一吃,二睡,三捣鬼“的资产阶级两面派。

大搞夺权的阴谋活动,李顺达同志已经不属于劳模队伍中的一员了。

反大寨反陈永贵,反大寨等于反毛泽东思想。


其后就发生了罢免李顺达、申纪兰人大代表资格的”代表议案“。
在”代表资格审查“的预备会上最终形成决议(后来,申纪兰的人大代表资格被保留,因而促成了她的”建国以来,次次人大会议不缺席“的凤毛麟角)。
[/quote]


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改革开放之后,人民公社彻底进入历史。李顺达在1983年去世。陈永贵由于死硬支持毛泽东,被邓小平搞下台,去了北京东郊农村,1986年去世。

中国最红的两个农民去世了,他们的副手,成为了大寨和西乡沟的一把手。


大寨爬得高,跌得更惨些。九十年代,大寨就走出谷底,在新时代的游戏规则中表现得非常出色,郭凤莲没有愧对她早年的英名。

申纪兰的西沟也学大寨办工业,由于她的政治资源,国家的财政扶持一直不断,企业办了很多,遗憾的是,到今天为止,西沟依然没有脱贫

[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%83%AD%E5%87%A4%E8%8E%B2/26237][/url]
当我查到最后的资料的时候,我不由得为中国百姓的苦难落泪。

中共从一开始,就在疯狂的折腾着老百姓。
申纪兰只不过是一个时代漩涡内的幸运儿。

stone说她肯定是一个狡猾的政治动物,否则怎么可能次次当人大代表。
但是我看到的,确是西乡沟的百姓在被共产党无穷无尽地折腾之后,依然贫穷,依然没有尊严地活着。

申纪兰就是个老实巴交的农民,她幸运地被中共选中,当上了地方官员。要是说她有什么优点,就是她不去参与官位的争夺,老老实实地死守西沟乡。

中共之所以今天还在捧她,从指甲缝里面挑出一个所谓的同工同酬的高帽戴给她。
一是希望中国人都学习她,不给党添麻烦,老老实实做人,不要去和红色贵族争名夺利。更是要老百姓都像她一样,最好死守自己的贫穷,就算再穷,也要一颗红心坚持到底的奴隶精神。

申纪兰去世了,虽然很风光,百度百科都给她灰屏。但是关于她的定论还远没有结束。
只是我敢下定论,她不是伟人,也不是模范,更不应该是一个名人。
未来,她同工同酬的帽子会被后人摘下,扔进历史的尘埃,再也不会被人想起。

走好,申老人。
希望有一天,人民再也不会想起你。
艾卓纳克复国者 你能期待我什么呢,毕竟我只是个蜘蛛人
中国共产党经常使用的宣传伎俩,捧出几个爪牙作为“典型”,从而让韭菜感恩戴德。
搬出袁隆平,让韭菜们感恩中共竟然让你们吃饭。实际上现在没人吃他的杂交水稻,吃饱饭靠的是化肥。
搬出雷锋,让韭菜们感恩党卫军全心全意为人民服务。我们现在都知道全都是摆拍,真实用意在于塑造一个毛泽东的狂热信徒形象进行洗脑。
搬出钟南山、李兰娟,让韭菜们感恩中共奋不顾身抗击疫情。这两条老狗靠给中医厂家代言赚的盆满钵满。

申纪兰的事迹也是这种性质。中共搬出申纪兰,意思是中共对于所谓的“解放妇女”具有极大的贡献。申纪兰本人因此被中共“被代表”了中国所有的妇女,就像雷锋代表了所有的党卫军一样。申纪兰这个人本身都不重要了,她存在的必要,就是她支持中共,代表所有的中国妇女都支持中共。因为申纪兰推行了所谓的同工同酬,所以所有妇女要看着申纪兰这个榜样,感恩中共的恩赐。

申纪兰的同工同酬的本质上边也有很多朋友讲过了,中共实际需要的是同工。男人和女人的生理极限本来就不一样,而且女人还要承担家务,但是中共就是要把女人当男人用,所谓的妇女能顶半边天。

申纪兰真的在乎,或者说,明白什么是解放妇女吗?申纪兰在山西做妇联主席,而山西拐卖妇女女童现象猖獗,可见申纪兰本人他妈的根本就不在意什么其他妇女的权益。


即使,申纪兰的提案的确对中国妇女的权益带来了一些有益的改变,这和她是个毫无气节,毫无民主素养的老婊子的事实又有什么关系呢?郭沫若的文化水平比她高到不知道哪里去了,并不妨碍郭沫若是个奴颜婢膝左右开弓抽自己耳刮子的杂种。
申纪兰作为所谓的人民代表,拒绝和群众交流;
申纪兰从未投过反对票,不以为耻反以为荣;
申纪兰的主张自相矛盾,同意批判刘少奇又同意平反刘少奇;
申纪兰妄图审计人民的思想,鼓吹上网需要中共批准监视;
申纪兰坐井观天,竟鼓吹养老保险是世界上独一无二的恩赐;
……
鼓吹她的“贡献”,并不能抹去她身上携带的这些(可能很多中国人都要中枪的)愚昧和邪恶。
或者说,中共已经野蛮到了这种地步,竟需要这样的废物,才能推行女性的解放?
oHo 海绵宝宝
重大贡献个毛 她不过是被共党抓出来 立了个典型 

现在有种偷换概念的宣传基调是说 她要求同工同酬比国际上立法还早了一年半 其实真正贡献的是宣传男女同工同酬的人 以及推动立法改革的人 举手机器不过是矇昧的要求了一些比较先进解放的东西 几百年来 有无数妇女都有过这种要求 封建社会的时候 穷人家妇女不是照样出头露面挣钱补贴家用? 

举手机器不是那个改变社会的人 只不过有一群社会运动的人改变了大环境 包括宣传和立法 多少年的努力之后 大环境变得宣传妇女同工同酬了  共党发现需要找个说明我们也很进步的典型 然后随便从一部分已经工作养家的妇女里面选了一个出来拿出来重点宣传 

实际上她当年只是要求个人作为妇女参加劳动 从来没有真正的发动社会影响去推动改革 也没想过改变社会 她的社会影响力 都来自于共党拿她树典型之后 这也不难理解为何她会变成一个举手机器 因为它本身对改变社会并无意愿 她的一切都来自于上面的天恩浩荡。
我认为,她的出发点跟现代社会为女性争取平等权益的理念完全不同。

她为女性争取的是为“社会主义建设”做贡献的权利,换句话说,就是给毛泽东当炮灰的权利。

重点是“同工”。 因为“酬”在那个历史环境下,就是个笑话。
驱蚊花露水 暂时保密
下面文字来自匪共真理部管制下宣传报道:

那时新中国刚解放,受观念的影响,妇女很少能走向社会参加劳动。20出头的申纪兰没有像别的妇女一样整天围着锅台、炕台转。她不仅下地和男人一样干活,还克服种种阻力,走村串户劝说妇女姐妹走出家门。

妇女们参加劳动以后,遇到了一个问题:干同样的活,得的工分却比男社员少。在申纪兰的提议下,女社员开始跟男社员学技术,比撒肥,比间苗,比锄苗,样样不落后。经过多次争取,妇女们终于能够干一样的活,得一样的工分。劳动不分性别,要和效益挂钩,妇女们就这样被发动起来了。

1953年1月25日,《人民日报》报道了西沟村妇女争取男女同工同酬的事迹,在全国引起了强烈反响。此后,“男女同工同酬”被写入了新中国的宪法。

1953年,李顺达与申纪兰双双被评为第一届全国劳动模范。毛主席在接见妇女代表时,高兴地和申纪兰握手,说:“很好,你是农村妇女的带头人,妇女是半边天,你这个头带得好。”

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我们需要指出两点:

第一,不是申纪兰倡导男女同工同酬写入宪法,而是西沟村妇女同男人比赛干体力活不落后,表示劳动不分性别,要和效益挂钩,被《人民日报》报道,在全国引起了强烈反响之后,才写入匪国的“宪法”。所以,本质上,申纪兰根本没有倡导过任何东西,后面的掌控者,依然是独裁者。

第二,申纪兰所“倡导”的男女同工同酬的本质,就是从宣传角度,让人变成匪共眼中的劳动模范,妇女能顶半边天的实质,就是你能干男人活,进一步让男人们干牛马活,把所有人,都变成蟊贼东军事共产主义机器上的完全听话的零件和炮灰!
以前我一直见到这种说法:毛主席解放妇女,让男女同工同酬,让妇女成为半边天。

怎么男女同工同酬成了申纪兰的功劳了?人大一群只会举手和拍手的废物有实权吗?橡皮图章真能改变社会制度?笑话!
林肯 當你找到了自己想要守護笑容的那刻,你將無法繼續歲靜,並注定要邁向生命中的高光時刻,你已經找到戰鬥的理由,為要扭轉這個被惡者掌控的世界。
這不就是說明了中共這個代表勞工階級的政黨,從不重視女權,也不同工同酬,竟要靠一個老太婆爭取,尼瑪這不是露陷了,這不是打臉歷屆的總書記,國家主席。

要反駁,用小粉紅的話反駁就好。

這是造謠,你們那隻眼睛看到申紀蘭爭取中国女性平权、同工同酬,我党一向重視勞權,男女平等,你們這些講話陰陽怪氣,意有所指的漢奸,是在給党扣帽子,更是給敵對勢力遞刀子。
申纪兰当妇女代表生产大队领袖那个时代,女性农民跟男性农民往往干一样的活(宣传铁姑娘),但是工分报酬是男性的70%。给她洗地的粉红们问问你们的奶奶姥姥(鉴于粉红的出身90%是三线及以下小城市及农村,可能问妈妈就行了),五六十年代中国妇女过的是什么日子就行了。给她洗地的粉红100%侮辱他们自己的女性长辈。
https://mp.weixin.qq.com/s/kp6ZXAdmsZLBpiEbY48mvg
《你确定没有误会申纪兰?》

微信上现在流传有关申某的文章,这篇的标题有吸引力,于是读了一下。

但可能作者的洗地功力不足,通篇没有实际的例子或逻辑在支撑,想毕是应景之作。

从五角到二毛的降维还是挺大的
现在共匪宣传太厉害了
有异议的都删帖封号了
别说申纪兰是“同工同酬”、“男女平等”的发起者
就算说是她女皇帝,也没人反驳得了
一切以共匪头目习近平及其走牙机构央视人日说的为准。
该说的上面都说的差不多了
我就做首诗送缅怀一下老申婆吧:

《同意的请举手》
老申婆举手机
同工同酬吹牛逼
含赵量还太低
腿一蹬,眼一闭
到死住不进301
hun Those who would give up essential Liberty, to purchase a little temporary Safety, deserve neither Liberty nor Safety.
我也等人点破啊,因为无论一个人一生作恶多少,如果她有建树,我觉得还是要正视的,并不代表我对这个人忽然看好了。

中国的女权,或男女平等在她之前更糟糕,是不是因为她改善了一点点呢?她怎么看都属于我祖父母的时代的人物,所以不太清楚她的历史。
反共左派 黑名单 認同社會民主主義的反共異議人士
中國偽人代不會關心工人階級具體的勞權狀況,官話套話與真正的為民喉舌是兩回事,而且中國的法律條文只有在迫害人民的時候才可以發揮作用,中國的法律條文無法約束國家機器,無法保護工人階級的權益,共匪的偽人代沒有獨立的立法權。
这有个鸡毛好反驳的,无毛说美国人都喜欢吃翔也要反驳吗…
Maru 求知
应该把她的手制成标本放在水晶盒子里,纪念她没有一次反对的光荣人大代表生涯!
另外希望维尼死后,能有人割下他那因肥胖而臃肿下垂的包子制成标本放到水晶宫殿里,纪念他亲近民众亲自吃包子,亲自便秘的辉煌过往!
PulicatLagoon Great India more than Hindi, Great Britain more than English.
是好的的村干部也是糟糕的人大代表,当然在这个土地人大代表没有最糟糕只有更糟糕。她所做的行为类似于佛教的放生,从局部看似乎是善举但很可能却是系统的灾难。将同工同酬写进宪法,那个年代酬是个笑话,宪法更是个笑话。虽然现在酬提高了,但是宪法依然傲立雪中岿然不动,CCP资本家所建构的社会主义特色资本法律又何尝是以宪法为依据?宪法那个年代有社会主义特色资本主义吗?
火光 薪火相传,光明不息
鱼代表鱼, 虾代表虾, 乌龟的代表是王八。 没有我的同意, 谁代表我谁死全家。 这个世界上, 能代表我的, 只有我儿子, 为什么? 因为我操他妈。 ——王朔
对对对对对对对 女性和男性平等了 同样被中共奴役了
善于揣摩上意的政治投机行为而已,毕竟大家都知道太祖爷的人设,有“妇女之友”这一条。

考虑到当时农村基层没有实现农业生产机械化,而传统农业劳动内容普遍对上肢力量要求很高,实事求是地讲,在这个项目上男女是不可能同工的,这一点她作为一个农民应该很清楚。她后来搞出来的男女生产竞赛,想必只是表演赛,和亩产放卫星性质无异。
希特勒 为 纯种雅利安民族 做出了巨大贡献,有饭吃,有工作,不再忍受外国势力的压榨!
希特勒 开启了现代原子(核弹)时代!!
。。。


砒霜 可以入药治病, 所以砒霜是治病良药 而不是毒药?
peacefulwaters 岁月静好,但是资金和项目全离岸,白左,中美高等教育残次品,全球主义者,潘石屹教友(支田耶变种),信奉跑路学
y要有贡献也是中共自己的技术官僚的工作,怎么轮得到她一个乡下农民妇女主任
全城热恋管佩强 吉林电视台生活频道全城热恋节目2014年下半年反选季15号男嘉宾管佩强
可以这样回复:

“哼,到现在,每年两会里的人大代表哪个是真正经过你我等一人一票选举出来的?

那些所谓“人大代表”们投票表决通过的法律,又有哪些是征求了你我等蚁民的意见?”

没想到,强哥竟然因为这条回复,第三次被支乎禁言7天,而且是评论刚刚发出后。

不明白,支乎这样垃圾的网站为什么还有那么多的人在用?
对申某某不甚了解,不予置评
我倒是觉得男女压根就不应该有什么“同工同酬”,男女本来就是有别的,像什么建筑工地上的农民工,炼钢厂里的炼钢工。等等超重体力劳动,压根就不适合女人去干,如果哪个社会还需要女人去搬砖,去挑沙,那这个社会真是邪恶到家了。
但遗憾的是在今天的小熊国,无数女人为了生计,依然要从事超重体力劳动,随便找个工地都能抓出来一大把女民工,虽然拿着和男人一样的工资,可又有用呢?
我们老家村里就有好几个女的,在外面打工从事的是超重体力劳动,胳膊撩起来比我们这些男人都要粗了,这真是社会的耻辱
包将无包不负韭菜 占占占人__________________________占占点_____________________________占点占________________________________灬___
她做出了什么贡献 和 她是个举手器 没有任何的关系。
爱突沼气池的平平 平平爱突沼气池,沼......气池,沼气......池......
还是那句话,中共造出来的神,一个都不要信,基本上个个都是狗不如的人间渣子
谎言是最大的最 坚持真理,不为环境所动。
      纪兰确实是一个典型,但不是同工同酬的典型,是一直跟党走的典型。在中国你可以做任何为人民好的事,但前提是不能反对tg。你说你想为国人争取更大的选举权,争取言论自由,这些东西都是党提倡过的,但你敢吗?不敢,这与组织有利害关系。
     纪兰这个典型树立出来,她对党的忠诚更有意义。在中国,我身边的父辈党员,其实有很多类似的,所以这个典型是树给他们看的。外界有的人疯狂批评,批评她当人大代表的作为是可笑的,请记住这不是给你看的。还有的人把她拔高为农民的代表,那真是韭菜成了精,党员的贵族血统农民是没有的。
窝达令 如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。
土共国的女性,在全世界范围内来说,地位算高的了,至少比阿三强。
至于是不是这个举手机器促成的,不甚了解,所以不予评价。
不过现在国内这种享乐式田园女权的猖獗,跟土共的娇生惯养有直接的联系

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