你/妳如何處理身分認同和國家認同

个人最近的观点，我认为是牆外所兴起的一种民粹主义（中性，无贬义）。这个看法接受任何批评指教

这代表着民族或国家认同，并不重要。而是诉诸道德与情感，「我们才是真正爱着这个国家的人」、「我们才是代表真理与沉默的多数」。而那些坐在台上的政治菁英，都是不正义与不正当的。

如此一来，所谓「支」、或什麽「赵」，都是为了区隔自己这个「真人」，与那些不正义不道德的「假货」有所不同。而裡面究竟藏了什麽政治诉求或理念，到底是左翼还是右翼主张，也并不是最重要的事情。整体的论述方式，很接近于「那些支持现今政府的，没有资格当真正的（中国）人」。

我觉得这不会有任何认同上的冲突，因为对于民粹主义者而言，只需要关心的事情相当简单，那就是区别谁是「真的」，谁又是「假的」。

我是中国人，既不是什么共和国人也不是什么民国人，更不是什么清朝人明朝人，就是中国人。
文化意义上的中国，概念与所谓的“东亚文化圈”、“欧洲文化圈”等差不多，也可以说是文明意义上的中国。与政治意义无关。
这就好像是我说“俄罗斯”，我喜欢俄罗斯，并不是说我喜欢“俄罗斯联邦”这个国家，而是喜欢“俄罗斯”这种文明。对于美国、日本、英国、法国也是一样的。文化意义而非政治意义。
这就是我一个安那其主义者的看法。

一个人只能代表你自己，不需要代表某个国家，也不要老想着让某个国家代表你。

嘴上喊着自己是自由主义者，骨子里却老想着找一个身份/国家/民族来寄托自己的认同感，这本质上还是不够独立的表现。这和一把年纪了心理上还要依靠爹妈不能断奶的妈宝有多少区别呢？

简简单单的“中国人”。是中华民国人还是中华人民共和国人，看语境。

我并不认为这个所谓的中国能保护我，或者保障我的利益。相反，我还必须得关心政治，时时小心在意，以防被其强奸；在网上说句话都得字句斟酌；常常会考虑移民的问题。这不是我的国家。
我喜欢的是善良的中国人民，尽管有些地方真的很让我鄙视。我喜欢诗人，词人。那就当个周人，唐人也不错。
“微斯人，吾谁与归？”
本朝也是怀古伤今的一代呢...