如何解讀、看待西朝鮮公司創辦人毛賊的“凡是敵人”論？

我先说一句，这句话其实是简单的说如何统战的。
敌人的敌人就是我们的盟友，并不是敌人的盟友就是我们的敌人。
通过仔细的观察各个成分对敌人的矛盾，矛盾越大，越容易成为我们的朋友，只要比我和他矛盾小就好。
比如法轮功。
我不喜欢法轮功，法轮功估计都不认识我。
但是既然我们的敌人是中共，而且明显比彼此更让人不喜欢，那就想办法联盟呗。

如各位所說，這幾句是統一戰線之術。中文叫兵法、縱橫術。

凡是敵人反對的，我們就要擁護。誰是敵人？甚麼是敵人所反對而非其假意反對而實質擁護的？誰說了算？

凡是敵人擁護的，我們就要反對。誰是敵人？甚麼是敵人所擁護而非其假意擁護而實質反對的？誰說了算？

明白了這些，才能漸漸理解這幾句話，而不是一味發洩和顧影自憐。共匪能征服中國，不只是好運。

拉攏次要敵人(「盟友」)，消滅主要敵人(「敵人」)。主要敵人既滅，次要敵人可謀而取之。至於誰是主要敵人和次要敵人，士卒不用想，也不可以想。全聽統師命令，統師說誰是誰就是。士卒只需要用命效死。

匈奴王子冒頓訓練軍隊，以響箭約束部下，他的響箭射向何處，部隊就得射向何處，不從者斬。冒頓打獵鳥獸，發現有士兵不隨響箭齊射，立刻斬殺。不久之後，他以響箭射殺自己的一匹千里馬，不從者又被斬殺。後來冒頓又以響箭射了自己的一名愛妾，不從者又被斬殺。冒頓有一天以響箭射了父親匈奴王頭曼的愛馬，至此，士兵已經不敢不聽冒頓命令了。於是一次與父親匈奴王頭曼外出打獵，冒頓將響箭射向頭曼，部隊弓箭齊發，射死頭曼，冒頓又立刻殺死後母、幼弟及不服他的大臣，奪取了單于之位。(文字來自維基百科)

兵法是兵法，聖賢用之以安定天下，奸人用之以禍亂天下。兵法聽起來過癮，用之不慎，殺身滅羣。各位無論屬於何派，不妨想想，自己是甚麼人，統帥還是士卒。如若以害人和玩弄人為樂，別人也樂意害他和玩弄他。

敬白

这种非黑即白的话只适用于屁民，但共匪自己的统战工作可从来没停过。

为什么如今国内小粉红的脾气如此暴躁？

因为他们正是被这种“黑白分明”的理论所毒害。

毛时代至今仍有余毒，甚至被大博士发扬光大的，便是黑白分明，以至于春晚小品都有台词：“黑就是黑，白就是白，黑白不能倒过来。”这导致绝大部分中国人看待事物，不是辩证的，也不是按照逻辑的，而是二分的，偏面的，带有立场眼镜的。

顺便吐槽一下，当年的敌对势力若是喊出“母子不可乱伦”的口号，毛贼大概要指示大博士去陪齐心。

敌人反对的，我们就支持嘛。

原來擁護996的邏輯始祖在此！！！

偉人果然都是深謀遠慮的(手動狗頭

又因為多年受著侵略，就和這「洋氣」為仇；更進一步，則故意和這「洋氣」反一調：他們活動，我偏靜坐；他們講科學，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏著長衫；他們重衛生，我偏喫蒼蠅；他們壯健，我偏生病……這才是保存中國固有文化，這才是愛國，這才不是奴隸性。

大部分说读过毛选的毛左小鬼们，实际上只读过毛选开篇的第一句话，也就是这句话。毛左们的逻辑向来是先把和自己观点不一致的打成敌人打成反对派，然后来上一句“敌人拥护的我们就要反对”，立于不败之地。文革时期的红卫兵们大多对毛选也没有什么深刻理解，所做的只不过是打倒毛太阳希望利用他们打倒的人物，如今的网络红卫兵毛左们也同理。可能是毛选像圣经一样对他们而言太深奥了吧，开篇第一句话的信息量就让他们顶礼膜拜起来，觉得自己感受到了五千年第一伟人的教诲，虽然看不懂但总觉得很厉害的样子。

說得好，我是反對派，我是共產黨敵人，我支持習近平修憲，無限連任，稱帝

在野的时候支持民主，在朝的时候镇压民主，辩证思维啊

这就是典型的二分法，非黑即白的理论，即世界上的东西不是好的就是坏的

这种说法，单独看和他们的宗教“唯物辩证法”是冲突的，唯物辩证法说事物都有两面性，矛盾是普遍的，双方既对立又统一，那敌人也是有可取之处的，不可能是敌人就什么都是错的。

这是典型的立场优先论调。立场大于良知 那就没有正义可言了。

一刀切，簡單粗暴，不用大腦
『敵人的敵人就是朋友』論行不通，歷史已經無數次證明了這一點，如果真是那麼簡單就不用外交部了
納粹是我們的敵人，可納粹黨魁愛Kafer，難道我們還要砸爛每台Kafer嗎？他也愛藝術，難道我們應該反對美術館嗎？他還反對獵殺野生動物，難道我們也要因此去剝皮獅子嗎？

我没有那么一刀切，世事无绝对。和中共相反不等于就平安了，那会变成“东伊朗”。

这是支那的法宝：二分法
二分法的结果是能够制造二元对立
只要不是支持你的 就是支持我的
最近二分法的实践者是韩国瑜
制造了大批韩粉
即使罢韩93万票，也得出了230万人，还有130万人没投票，所以得出韩粉还有130万人的结论
不过有一说一，二分法在占少数的时候的确有时候可以起到反转局势的效果