为什么中国人有审丑心理?

对于宁静美好的事物中国人似乎有着本能的质疑和反对。

他们更喜欢俗的、恶心的和没有格调的东西,能怎么丑怎么来,似乎不知道耻这个字怎么写。

这群人纯粹缺乏追求高山流水的能力,甚至乎对于美丽的事物嗤之以鼻。

人怎么可以恶劣到这种地步?吃不到葡萄说葡萄酸?还是本身价值观取向就是认为丑即好,美即坏?(而且我总担心会有人跳出来说,你不承认我的价值观就是歧视我,我的价值观也是可以存在的。这种分明是畸形的价值观,存在有价值吗?)

这是资本化的失败吗?造成这种畸形心理的原因是什么?
历史的先生 品葱终将毁于姨学
这件事情,你要去问一个人,他叫毛泽东。
美好的东西,是资产阶级的东西,是帝国主义的东西,是封建糟粕的东西,打入了“历史垃圾堆”。
以前的汉文化即便有无数的糟粕,费拉化犹如拜占庭晚期的病态美人,但好歹也有美和雅。
中下贫农文化的兴起,是中国如今的一大乱象。曾经上不了台面的东西,在解放后都成了“社会主流”。
枫多士 观察 恶狠狠
我觉得很多中国人就是有一种心理,就是不希望别人比自己好,宁可都丑都穷啊,所以看到那些扮丑能满足他们那些心理吧
这个还真要tg负责,大概率是从建国后一系列思想改造起始,在文革登峰造极,把古代的和西方的优秀文化资源都污蔑为四旧和资产阶级文化,全部毁灭,然后让民粹,反智的风气泛滥,发展到现在就是抖音等的泛滥。
华国锋 严格坚持两个凡是
你可以参考一下柏杨先生的杂文”半票观众”,台湾六七十年代审美水平也不怎么样。不把墙拆掉,不把审查去除,中国人的审美水平不可能得到提高。
海邊正師姐 维尼维尼不是熊
审美好像每一个国家都有吧!只是审美的眼光不同,美国人看亚洲人都是眯眯眼,小个子。西方以脸上有斑点为美,但是很多国家对于这个接受不了!总之审美观念不同,看事物的眼光也会不同,不能说哪个好!但看而不评,美丑都是自己父母给予的,应该受到尊重!
螞蟻森林 观察 强壮就是牛
《論語·雍也》中談道:「子曰:『質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。』」意思系:質朴勝過文采,就會粗野;文采勝過了質朴,就會虛浮;只有質朴文采配合相宜才系君子。
sf9527 民主营
应该和中共的本质有关,中共的教育/宣传有关,中共的所有从来都是高大上,实际上做起来又丑陋无比,还不准反驳,见过了太多的丑,让中国人已经失去了审美的能力。

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两少一宽和所谓的少数民族优待
两少一宽是一种典型的法家策略,兼具了抹黑胡耀邦,劣化维族和激化民族矛盾三重功能。
两少一宽最早由胡耀邦提出,但那仅仅是严打的配套方案,仅仅是一个临时政策,本来在严打结束时就应该结束。而在严打结束时,连赵紫阳都垮台了,胡赵一脉的政治力量被连根拔起,没有不可能存在一个继承胡赵的政治力量继续执行这个政策几十年。
同时,在新疆的所谓少数民族优待是一种非常僵硬的优待,仅仅就只是规定每个企业必须雇佣一定比例的维族而已。实际情况就是因为大多数维族受教育程度低,单纯是作为一种企业成本被白养起来的。一方面汉人认为维族受到优待觉得嫉妒,另一方面,中共的驻疆兵团占据的大量新疆资源划归军用,而剩下的新疆企业在这种情况下自然也不会雇佣必须比例以上的维族人。同时,在新疆,很长一段的时间里,不允许被骗来的汉人迁出新疆,来了就不准走,但是少数民族可以随意迁离。通过这些政策逼迫新疆的维族人离开新疆谋生。
而两少一宽的本质是什么呢??就是鼓励你去作奸犯科偷鸡摸狗不是么??试想维族人受教育程度低,民风剽悍,被逼离开了新疆,还被赋予了偷鸡摸狗的私掠许可证,他们会做出诸如切糕小偷之类的行为不是完全顺理成章么??这不完全是被政策鼓励出来的行为么??一方面这个政策本身就劣化了维族,一方面这个政策挑拨了民族矛盾,另一方面,也顺利抹黑了胡耀邦。把胡耀邦说成胡乱邦明显是具有政治宣传色彩的。
就我看来这种政策是一种长期的法家策略,而缘由可能就源自89年,因为在89年的时候,维族和汉人站到了一起,特别是吾尔开希和李鹏的对线,给很多人留下了深刻印象,可能共匪也由此产生了心理阴影。
易亚孔 观察 痘痘
估计是本能的辨别后,认为自己的主观意识是正确的的,其他人都可以由我来辨别是非!

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