反同人士的逻辑是怎样的？

看到题主自身的陈述 我感觉你应该是支持同性恋。我尊重你的选择与想法，每个人都有选择性取向的自由。
但是你的语气中，又充满了对反同（或者说不理解同性恋）者的不满与嘲讽。你的问题就是想把这些人拉出来，放在火上烤。然后你化身正义天使，义正辞严的批判他们。
我最不能接受的是你这句话:“不管怎么看都应该大力支持同性恋啊，甚至应该想方设法把世界上绝大多数人都忽悠成同性恋”。这句话体现出了你在这个问题上思想的极端性，你想学毛腊肉，马克思那样解放全人类?共产主义都不知道极乐世界那边实现了没，你还幻想全人类都同性恋?怎么，你要凭一己之力挑战进化论?给全人类升级出无性繁殖的能力?
违背人类本能的东西，之前，现在，将来注定不会成为主流文化。我个人认为，同性恋在制度层面，做到法律不禁止，人们多数能接受，政府不支持也不反对，就足矣。
性冲动是人类的本能，我不排除一小部分人只能对同性有冲动，但是我相信包括我在内的大多数人，应该还保留着生物的本质，即对异性才有的性冲动。任何恋爱关系，发展到深入必然会联系到性，性欲也是促进恋爱关系发展的催化剂。二者相辅相成。而面对一个让人提不起性欲的同性，怎么会产生恋爱的感觉。
性取向的问题，说白了就是喝可乐与喝雪碧的选择。我喜欢喝可乐你喜欢雪碧，但是我没有权利强制每个人都喝可乐，同样的你也没有资格强制每个人都喝雪碧。喝可乐也好雪碧也罢，都没有错。最怕的是有人拿着一堆歪理，用道德绑架的形式，说喝那个好哪个不好。
曾经我也一直批判各种同性恋，但是这么多年我发现同性恋者越来越多，只能说明存在即合理。只要能满足你们的需求，同时不危害社会，同性恋者的选择应该收到尊重与保护。我也意识到，我没有权利去强迫别人接受我的观点，同样的你们也没有权利逼我听你们的。或许是我非鱼，不知鱼之乐吧。可当我不知鱼之乐也成了错，并被大加批判时，这与中共强迫人们接受共产主义这种歪理邪说有什么区别呢?
最后我冒着被封禁的风险说两句，同性恋现在似乎成为了品葱的政治正确。反同似乎就是愚昧，落后，专治的代名词，甚至像五毛粉红自干五一样人人喊打。我真是想不明白，反共就得是同性恋?就要支持同性恋?中共被推翻后，建立的新政权就得以同性恋作为婚姻标准?我想对那些同性恋者们说一句，你们所追求和捍卫的东西，与你们所反对的东西并不矛盾。你可以和你的同性伴侣生活，我也有权追求异性朋友。妄图像共匪那样“消灭一切异性恋，带领全人类进入同性主义社会”，我看你们还是看看纳粹与苏联的下场吧。
井水不犯河水，你走你的阳关道，我过我的独木桥，少给我来道德绑架。

我觉得@一只鹿兒 的观点可能更适合于西方国家。而在国内，在我看来，恰恰相反，国内粉红和某些右派人士反对同性恋的理由是完全基于理性的。
 
首先你要知道，粉红是集体主义框架下的自私自利者，也就是说，在自身利益不受特别大波动的情况下，他们不介意“牺牲他人的权利而获得所谓‘种群的优势’”。也就是说，粉红分析问题的社会达尔文主义并不是完全以个体为进化单位的，而是更是以种群为进化单位的（当然这个种群通常是民族国家），否则又何来“我们的征途是星辰大海”呢？
 
以种群为进化单位时，楼主给出的那三条统统都是不利于种群生存的：
1. 同性恋不能交配，不能生育，降低本来就很低的生育率。
2. 同性恋滥交的比例更高，而滥交容易得艾滋，降低平均工作效率，拖累医保体系。
3. 同性恋无法生育，无法将基因遗传下去，中华民族的基因在人类基因库里会占据更小的比例。
 
所以粉红反同，理所当然。因为他们认为同性恋会降低中华民族的竞争力，进而使中国的发展减缓，最终影响到自己的利益。

赞同楼上一位葱友。
我不反对lgbt，但我反感逼我支持lgbt。
我觉得lgbt的流行完全是人类科学技术进步的副产物。想想以前为什么反对和迫害lgbt，为什么压制女性让她们接受必须生孩子的观念?因为那时候人口少，医疗水平圣低，生育只能靠自然方式。人类一旦遇到大的战争或者流行病就有被团灭的危险。不论你什么思想，必须要有人来承载，管你是丁克，不婚族不育族还是lgbt，首先这些人都是被异性恋者生出来的，没有人这些思想也就无法延续更没有意义。
近现代医学水平提高，人口爆炸，人类抵御灾害的能力相对变强，大家不再关心你是否要组建家庭要生儿育女了。这就使人们从中解放出来。如同有了洗衣机等电器，妇女就从繁重的家务中解放出来可以拥有更多的时间追求自己的兴趣爱好了，甚至不结婚用一生追求自己的奋斗目标而不被非议。
等以后有了人造子宫，妇女彻底解放。当然我认为生育是负担但其实也是一种权利，妇女放下一种权利或者说想要孩子的男性不再需要依赖女性。都有解放，都有失去。社会不再以家庭为单位，同性恋比例大幅上升。而这里面真同性恋其实还那么多只是敢出柜了，而更多的是尝鲜的。然后社会也许会反思，再往回纠正一些，如此往复而已。
如果有一天人类遭遇重创，造成医疗水平被限制比如资源紧缺，只能依靠自然生育来延续种族的话，那肯定同性恋的思想会再次被压制，女性不管愿不愿意也要回到旧的约束上来，而男性亦是如此不会好过多少。

宗教理念与保守主义，本质上就是与理性无关（在此指经济学意义的逐利行为）。而这个世界上，有太多无法以客观与理性能解释的事情

为什么需要制定国定假日的时间去祭祀祖先？为何结婚需要隆重的仪式？信仰宗教为了什么要做礼拜与烧香？仔细去思考，这些都是一些不符合经济逻辑，对生活没有任何实质益处的事情。对于同性婚姻抱持反感的人士，或许会说出一些看似荒谬、引人发笑的理由，或是使用攻击性的言语。但其实都是要表达同一种价值观，那就是「不能接受这件事情」

当然，人是不会无缘无故去反对某件事情的。个人的看法是，这个社会对于什么是「男性」，什么是「女性」，有其主流的既定想法。当一些新兴的事物跨越了这条既定的框架，人们就会开始本能性地排斥它。因为所有的人，都是被这个框架所箝制。曾经被社会怎么样的对待，人就会选择以同样的方式，传递出相同的价值观

这也是为什么恐惧与排挤，并不仅止于同性婚姻本身。跨性别气质，或是不符合传统性别想像的现象，同样遭到非议与抨击的原因之一。个人对于现代政治将社会议题，完全专注在制度的改变，感到十分不安。因为社会的转变，需要非常漫长的时间

我不反lgbt，我反对的是逼我支持lgbt

大概就是属于那种：每个人都有自己的自由，我尊重你的自由，但是也请尊重我对这种行为有质疑的权利。
祝每个人都能得到幸福。

"我看xx不順眼(感覺不適), xx就應該被禁止了."
這種神奇的邏輯在大陸體現的淋漓盡致,
當然, 這可不是大陸專利,
在其他國家的人也有這種思想, 所以才有全球性的反同思想.

我曾经被认为是“反同”或“恐同”者，我来说一下我的幼稚心理成长吧，也许没什么共性，不过说不定有的人和我心情一样。
很长一段时间我都以为如果不公开表态“讨厌同性恋”，就会不能够让大家都明白自己是异性恋而带来不必要的误会，收到同性朋友的表白而尴尬。
后来年纪稍大一点，确切说是恋爱以后，发现诶大家又不是笨蛋，你喜欢同性还是喜欢异性谁都能一眼看出来，再说了，生活那么累了，大部分人谁还关心别人家关起门来搞谁谁这种无聊事啊这么闲。
于是心态放平了，发现，我还真是，从头到尾对别的人是和谁一起这种事，完全没在意的，只要不违法去虐待小孩小动物，那别人喜欢什么人，关我P事啊，我喜欢什么人，关别人P事啊。
至此，就没那么幼稚地非要用强调式的表态来说这种事了。

同性恋和人之文明无关，因为不涉“以后”这种概念，只和个人所欲相联。

无影响时可无视，倘若妨碍文明之存续，当然第一时间清扫。

異性配偶被對方性別的同性戀勾引的案例一點不少，女權貼吧一直有人拿此炫耀，請題主解釋一下

我反同一方面是因为宗教信仰
但是主要的原因是觉得同性恋很恶心，经常在网上看到恶心人的阴阳怪气、不男不女的基佬。或者在现实中看到那种一眼就看得出来的同性恋打扮让我本能的感到恶心想吐。
基佬普遍滥交，患性病的比例很高，是艾滋病的主要病患。普遍骗婚，欺骗感情，伤害无辜的妻子儿女。
讨厌同性恋就像讨厌老鼠蟑螂一样

这些回复貌似都没提到一个问题：无知。

1.这些人认为同性恋是精神疾病，是需要治疗的。
2.他们认为同性恋会传染，怕自己或者自己的孩子受同性恋影响而变弯。
3.他们认为同性恋普遍都有艾滋病，歧视艾滋病的理由就不用说了。

你提到的几点，尤其是2和3，影响实在是太微乎其微了。

反同者多多少少沾点弱智，我的意思。
紫薯布丁紫薯布丁

女性支持男性之间的同性恋，是为了避免男性对自己的侵犯。
以此类推，男性反对男性之间的同性恋，是因为同性恋存在性侵自己的可能，破坏男性（作为传统上主动侵犯的一方）的的安全感。

1.主流宗教都是反对同性恋的。

2.中国传统对同性恋，尤其是男同是不齿的。

说到底，还是个历史传统问题。二十年前，谁会在中国大张旗鼓讨论同性恋？现在舆论对同性已经很宽容了，这算是个进步。
可能以后会更宽容。

就这种逻辑能有27个赞，怎么回事？

沒有邏輯可言 只是從眾心理害怕排斥 簡單來說就是恐同homophobia

反同單純就是意識型態不同
老一輩幾乎都不能接受(不結婚就是有問題=同性戀)

雖然都說民主自由好
但尊重別人的自由,不是每個人都做得到的

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
自称为聪明，反成了愚拙；
将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

最恶心人的是粉红基

由于历史沿革的异性情爱观念渲染，和自己的异性恋的立场，本能的恐惧先行，而后为恐惧寻找的理由。

很简单，你希望自己的儿女是同吗？你希望儿女当个不和别人争配偶、滥交早死、无法把你基因遗传下去的人吗？

当然我要强调，我不反同，但你这些理由站不住脚。

觉得不生小孩是不孝。
我当时在某论坛反对，毕竟养育之恩是一回事，自己的生育权是另一回事，并引述了相关法律。这样解释了。
然后大概有三到五个人把我挂起来骂我，人在对事物上的差异居然能如此之大。

我虽然不反对同性恋，但是我觉得这是对人类社会整体道德重塑的过程，所以过程宜缓不宜急
原因是：我们在放开婚姻关系中的性别限制后，如何面对数量限制呢？甚至如何面对物种限制呢？
支持同性恋者最常用的逻辑是同性恋是天生的、是基因控制的。那显然与更多的异性交配繁衍更多的后代也是天生的、也是基因控制的。
所以我们在将一男一男、一女一女的关系纳入婚姻后，N男M女（N，M为≥0的整数）的关系是否有权纳入婚姻呢？

然而当不少同性恋把下半身诉求当成终极目的 甚至以此为由迫害观点不同的人叫他们闭嘴之类 就不是反同者的锅咯

所以说，不读圣经就没办法理解为什么欧美会反对同性恋，西方思想有两个由来，一个是来自希腊的文化，一个是来自希伯来的文化，希腊文化主张自由和放纵，同性恋是他们的一种追求，但是圣经却认为这是一种淫乱，是一种道德的污秽，教会不能容许这种事情，就好像教会不能容许其他的罪恶

可是你们却没有办法理解为什么这两边的真正内涵，就是拿了圣经里面的内容你们也看不懂，就如同你们也看不懂苏格拉底，柏拉图一样，最后就是胡说八道

其实按照共产党宣言的标准，不要说是同性恋，就是乱伦也没有问题，各取所需嘛！家庭是剥削啊！不过我知道大陆人都是 double think，就不指望你们可以用逻辑思维理解这种深奥的问题了

**该用户被封禁，内容已自动替换**

如何评价朱践耳

https://pincong.rocks/article/item_id-760023
此人是精致的利已主义者。是一个典型的无产阶级费拉做题家。

他45年才加入中共，国共内战，他都在文工团，懂得狡猾地明哲保身。
选择亲共我认为一是他崇拜聂耳。二是他也有通过亲共，获得去苏联进修提高的机会。
无产阶级费拉做题家，试图通过体制获得留学机会在过去是非常正常的路径。

后来他的愿望成真，1955年公派去苏联。进入著名的莫斯科音乐学院，不过之后没几年就遇到了中苏关系恶化。他学了5年之后于1960年回国。虽然在苏联他躲过了大跃进，不过没有躲过大饥荒和文革。

回国后，这个费拉第一感受到中国原始社会主义的铁拳，他的创作几乎停止，在苏联他可以能写交响乐的，结果回国之后，只能写写小曲。《唱支山歌给党听》就是这期间创作的。

他认为，从1960年到1978年是十八年断层（包括前六年的迷途，中间十年的荒唐压抑，后两年的反思），不仅毁了他的“交响梦”，也使“革命梦”被扭曲和变质。

文革后，他进入上海交响乐团工作，重新开始创作。80年代相对自由的氛围，让他也重新创作出了一些作品。
比如他创作过一部缅怀张志新的交响乐：交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》上海交响乐团 陈燮阳指挥

说明他心里很清楚中共是个什么货色。把子女送出国，但是自己留在中国赚大钱，也说明他是个很典型的骑墙派，与利己主义者。如同当年很多贪官一样，自己在国内赚钱，子女出国享福。反正我死后哪管中国洪水滔天的那种。

纵观他一生，他都是能躲就躲，从不让自己处于危险之中。偶尔有自由的环境，才敢于表达一些自己真实的想法，但是人生根本目标还是无产阶级费拉那种无脑赚钱，精致利己而已。

他幸运地在2017年去世，但是他的夫人和子女终究没有躲过社会主义的铁拳。我相信他若是活着，也一定会遭遇同样的下场。

有的时候，费拉们得想明白一点，当你永远选择那条看起来即容易，又光明的道路时，你得看看这条路是谁修的，若是修路的人来自于原始文明，那么你还是离这条路远一些。

我是基督教徒，我反對同性戀。違背天理，有悖人倫。

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此人是精致的利已主义者。是一个典型的无产阶级费拉做题家。

他45年才加入中共，国共内战，他都在文工团，懂得狡猾地明哲保身。
选择亲共我认为一是他崇拜聂耳。二是他也有通过亲共，获得去苏联进修提高的机会。
无产阶级费拉做题家，试图通过体制获得留学机会在过去是非常正常的路径。

后来他的愿望成真，1955年公派去苏联。进入著名的莫斯科音乐学院，不过之后没几年就遇到了中苏关系恶化。他学了5年之后于1960年回国。虽然在苏联他躲过了大跃进，不过没有躲过大饥荒和文革。

回国后，这个费拉第一感受到中国原始社会主义的铁拳，他的创作几乎停止，在苏联他可以能写交响乐的，结果回国之后，只能写写小曲。《唱支山歌给党听》就是这期间创作的。

他认为，从1960年到1978年是十八年断层（包括前六年的迷途，中间十年的荒唐压抑，后两年的反思），不仅毁了他的“交响梦”，也使“革命梦”被扭曲和变质。

文革后，他进入上海交响乐团工作，重新开始创作。80年代相对自由的氛围，让他也重新创作出了一些作品。
比如他创作过一部缅怀张志新的交响乐：交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》上海交响乐团 陈燮阳指挥

说明他心里很清楚中共是个什么货色。把子女送出国，但是自己留在中国赚大钱，也说明他是个很典型的骑墙派，与利己主义者。如同当年很多贪官一样，自己在国内赚钱，子女出国享福。反正我死后哪管中国洪水滔天的那种。

纵观他一生，他都是能躲就躲，从不让自己处于危险之中。偶尔有自由的环境，才敢于表达一些自己真实的想法，但是人生根本目标还是无产阶级费拉那种无脑赚钱，精致利己而已。

他幸运地在2017年去世，但是他的夫人和子女终究没有躲过社会主义的铁拳。我相信他若是活着，也一定会遭遇同样的下场。

有的时候，费拉们得想明白一点，当你永远选择那条看起来即容易，又光明的道路时，你得看看这条路是谁修的，若是修路的人来自于原始文明，那么你还是离这条路远一些。

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首先，以今时今日的政治正确标准，什么是反同？
LG？我不觉得那个拒绝给同性婚礼烤蛋糕的蛋糕店老板有罪，我是不是反同了？我也不觉得彩虹村那些一把年纪穿透视装的肥佬肥婆好美丽，我是不是反同？别说言者无罪，在这种话题上，至少在加拿大，人们越来越没有“觉得”的权利。所以在加拿大很多人都是两副面孔，在公开场合或者工作场所满嘴正确，私下聚会喝了几杯飞口叶子才敢骂娘。
而且同志不止两派，有三十一种口味啊。
B算不算？
B也就罢了，还有TQ呢？
反同的意思不是说拿改锥扎他们车胎，语言也算的。
比如说我说那位模特Jari Jones就是个精神病，我大概率被划入反同一小撮。但是一个男人自称变性（好像还没做手术），然后又交女朋友，说自己是变性的蕾丝边，你让我说这好正常，nothing wrong with that, 我做不到啊。
https://dynaimage.cdn.cnn.com/cnn/q_auto,w_412,c_fill,g_auto,h_412,ar_1:1/http%3A%2F%2Fcdn.cnn.com%2Fcnnnext%2Fdam%2Fassets%2F200626154625-01-jari-jones-calvin-klein.jpg
再比如如果我住旧金山，我不会让孩子去异装癖读书时间，那我是不是也反同了？
最后，以今时今日的政治正确标准，什么是反同？
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR_6FUInao3_zmjSIdrJn4_X0HTf4DF1P4Flw&usqp=CAU

因为对同性恋的态度无所谓支持与反对，如果你们谈论这两种态度就是落入了文字陷阱里面去了。对同性恋最正确的态度应该就是将其作为人的各种各样特性之一看待，就像喜欢吃甜食、喜欢喝可乐、喜欢旅行、喜欢听音乐、天生开朗、安静内敛等的特性一样。不用支持，因为ta本来就是这样的话，和平共处就好。也不用反对，因为你的反对毫无意义。你反对别人的爱好干嘛？你反对别人的性格干嘛？你反对别人的习惯干嘛？就算你反对一个天生心脏病患者，难道那个人就不会得天生心脏病了？你反对一个人骨折，可是ta已经骨折了啊，你反对这个ta立刻就能恢复？为什么生理上的疾病你们可以理解，一到心理就不行了？
真是莫名其妙。
当然对于同性恋成因我也不知道。我同时还有一种看法，哪怕是病，这种病如果没有影响到你的生活，你其实是可以不用特意去治疗的。有些人得了癌症，结果自愈了，或者没有严重发作。这也是一种借鉴。

在單一性別的環境，像是單一性別的學校、軍隊、監獄…比較容易發生環境性同性戀，是群體內一種釋放壓力的情況。

而先天性同性戀，是在胎內性取向期的激素濃度決定，多產的婦女容易生下同性戀傾向的小孩。

所以同性戀在演化下可能是種機制，讓物種中，過多的成員不生育，而照顧其他成員的後代。或是在環境中，減少衝突的發生。

而說性病，如果說感染愛滋/艾滋病的機會能和道德掛鈎，女同性戀是最有道德的群體。

首先搞清楚几个概念：

什么是反对、支持、不反对、不支持、口头反对实际支持、口头支持实际反对等等。

拿抽烟来做例子，很多人是口头不支持实际支持，表现为如果你问他抽烟好不好，他会说不好，而且他不会支持他的亲朋好友开始抽烟，但他自己是抽烟的。而另一大部分人是口头反对实际反对的，不用解释了吧。

另一个很好的例子是素食主义者，他们对于吃肉的态度是口头不反对实际反对，也很好理解吧。

回到同性恋的问题上，所有异性恋不管口头如何，都是实际反对的，这还需要看什么逻辑吗？

再来看异性恋口头支持或反对的究竟是什么。我相信大多数异性恋口头支持的是自由选择性取向的权利，因为他们实际也是自由选择性取向的，所以他们支持同性恋拥有相同的权利，而不是同性恋本身，否则就像素食主义者“支持”吃肉一样了，口是心非。

而就事论事考虑到全球人口下降老龄化问题，所有人都应该反对同性恋这件事情，即使是口头反对实际支持也没关系。就好比如果经济情况恶化，所有人都应该反对存款支持投资支持消费。很难面对吗？

首先，拿中国来说，初中毕业率也没有多少，99%的中国人都不能用理性思维方式思考一个问题，所以大多人都是情绪决定行为，容易做出不理智的决定。民众本来就是愚蠢的。这也就是为什么即使一些事情理智上对它们有好处，它们也完全不会支持的原因。

第二，你说的同性恋带给异性恋的好处几乎不具有可行性，我就拿男同对男性的影响来分析，女同对女性的影响不了解。

“1.同性恋不与你争夺异性配偶，降低了你的择偶竞争压力，提升了你能将你的基因遗传下去的可能性。”
这完全是错的。同性恋通过特殊途径生孩子的比比皆是。他们只是性取向不同，不代表没有繁殖欲。特殊生育途径照样需要有女性的卵子参加，而且占用更多社会资源（试管，代孕等等）。等于他们既要占用择偶指标（从总数上来看，女性的卵子用一颗少一颗，如果代孕合法，肯定一卵难求，甚至拍出天价），又要占用你的社会资源（你交的税政府来投资特殊生育，作为一个异性恋，你几乎用不到）。

“2.同性恋滥交的比例更高，而滥交容易得艾滋，得了艾滋会死得更早，于是你便可以与更少的人去竞争世界上有限的资源，降低了你的生存竞争压力。”
这完全是不了解艾滋病而发表的言论。虽然男同因为滥交而艾滋病占比例非常大，但是艾滋病死得早绝对是无稽之谈。他们经过鸡尾酒疗法和政府免费发放的药物可以带病活50年。在这五十年里，政府给他们的治疗和药物，全部都是你交的税。他们用着你交的税，吃着你买的药，继续报复社会和滥交，给社会造成很大危害。没准有一天你会被他们拖进巷子强暴，成为艾滋病的一员。根据中国法律，男性强奸男性只有故意伤害罪，政府不会为你发声的。所以，盼望这个社会上多点艾滋病是不能让你减少竞争压力的，他们只会给你制造更大的麻烦。

“3.同性恋无法生育，无法将基因遗传下去，于是将来你的基因在人类基因库里会占据更大的比例，同时你的后代也会因为人口减少面临更小的生存竞争压力。”
这就更是令人发笑了。同性恋可以生育，其中的有钱人甚至可以买更高智商的卵子来提高自己后代的基因，残酷的现实是你的后代一定竞争不过有钱的同性恋后代。盼望同性恋退出资源竞争也是不可能的，他们没那么傻。最后，以历史经验来看，10%的人掌握大多数的财富。人口减少不能减少竞争压力，只能加重政府对普通人，也就是你的剥削。
 
这个社会，区分敌我的不是性取向，不是男女，不是人种，而是阶层。我认为同性恋问题是政府挑起来的另一个稻草人，类似于台湾问题，黑人问题等等。屁民不知道该怎么发泄自己的怨恨，从而团结敌人，辱骂队友。当权者利用民众心里的恨带一个又一个节奏，有效转移人们的关注点，使得他们的统治铁板一块。

神对人的规范不包含这一点，古希腊末期同性恋泛滥，以致灭亡。