如何看墙内一个gay对成都mc事件的看法：与“癌细胞”割席？

我看你问了两个问题：

一是某些同性恋指责另一些同性恋。二是某些“女权”仇视同性恋群体。

要回答这两个问题，首先要注意到专制操纵的言论审查制度造成的一些后果。

其中一个体现是，只有趋炎附势，见风使舵是被允许的，比如说胡叼盘和各种粉红自干五。

批评权威，体制的声音是“被消失”的。

从这种现象审视这件事，同情同性恋被社会迫害的声音难以传播，而无论任何人，哪怕他本身是同性恋，批评同性恋的某些“污点”就是政治正确。

想要政治正确很容易，努力讨好主流，批评受害者。

任何受害者都不完美，不是道德上的圣人，“鸡蛋里挑骨头”大家都很擅长。

至于墙内所谓“女权”仇视同性恋的，也不过是挂着羊头卖狗肉。

能摆在台面上的，一定是假女权，真男权。

女权和性少数群体平权本来就是同一场战争中不同几条战壕里的战友，讲的都是人权。

而专制和人权天生就是互相矛盾的概念。

老百姓都平权了，他专谁的制？欺负谁去？

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（补充：由于一个主题只能回复一次，我把楼中楼和楼主在楼下的问题回复在这里好了）

楼主和另一位朋友追加的问题是这样的：同性恋骗婚怎么看。

正常人都知道的道理是存在部分人（包括同性恋、异性恋）骗婚，各种骗，骗人不对，这当然是应该谴责的。

现在单拎出同性恋说事。

谎言的本质是什么？

掩盖矛盾谋取合作。

比如说，异性恋骗婚的目的有哪些？金钱，性机会，其它。

同性恋骗婚的目的是什么？既不图财也非图色，不外乎是图个安生。

人性就是当你被逼到角落里，你就会不择手段去适应环境。

就跟赌博，吸毒欠了债疯狂骗钱一样。

同性恋本来没必要“忍辱负重”去结个婚，社会非要用父权向他/她们施压

扛不住压力怎么办？自杀？反正死人不会讲话，这样的人我也不知道有多少。

离家出走？这也算条路，但很多性少数群体从小就过的不好，有没有独立的本事很难说。

最后一条路就是歪门邪道了，骗吧，演吧，假装吧。

本来同性恋骗婚就是个平权问题，社会只要对他们稍微宽容一点，也不至于把少数人逼到角落。

但是你就是要人家走投无路，当然会创造各种各样的结局。

那些挥刀向更弱者的传统不是一直都留在民族血液里么？

被欺负了不敢反抗，临死一搏杀向幼儿园，小学，杀向无辜的路人。

他们错了吗？错了，可怜可悲可叹。

只要人们还假装事不关己，假装事的起因不存在。

这事就会不断发生，屠刀迟早落到自己颈上。

这些都是平权，都是人权。

开门见山地说，我认为大陆网上大部分人在成都MC浴室被曝光后，一片指责反对的人，尤其是异性恋，反对地是为何这样一个符合大陆“聚众淫乱罪”标准司法定义的经营性场所，能开门10年之久而不会被“扫黄打非”，他们大概反对地是“聚众淫乱罪”的差异性执法，在MC浴室事件里，表现为同性恋、异性恋间的差异性执法。

同性浴室其实符合“聚众淫乱”罪的司法定义。没错，中国有“聚众淫乱”这一罪名，并不需要金钱的的买卖，只需要达到“多人”的条件，不管是公共还是私密场所，就算是“聚众淫乱”了。中国每年很多男男女女因为这一罪名被判处最高五年以下有期徒刑。同性浴室最挑动大众神经的不是它的“同性”属性，而是他涉及到大众违法犯罪朴素司法观念的一面。很多异性恋不满叫嚣的正是这一点，毫无疑问现实中这类“异性浴室”曝光后肯定会有执法机关的介入。

路过看到这儿应该明白了我这篇文章主要谈论的不是MC事件、甚至不是同性浴室或同性恋问题，主要谈论的是“聚众淫乱罪”。我前文指出了社会大众在mc浴室这件事上引起舆论争论的社会心理学成因不在于“同性因素”，而在于“聚众淫乱罪”的差异性执法因素上。但个人其实是赞成取消“聚众淫乱罪”这一派的人。

取消“聚众淫乱罪”在中国近十几年来从法律学界到民间都有广泛的争论，学界上如李银河、罗翔等等都从不同领域有过严谨的学术性阐述，如果感兴趣的可以去知网、图书馆进一步了解。我赞成取消“聚众淫乱”罪，是因为本身个人觉得它比起世俗共和国的世俗法律，更接近于“宗教性法律”。聚众淫乱罪的受害客体不是具体的自然人，不像强奸罪、猥亵罪等有明确的受害个体，它的受害客体是所谓的“公序良俗”，既公共道德观念。聚众淫乱罪具体案例里不乏最简单的3p，比如3个未婚成年人在属于他们的私有物产内本着自愿原则发生了性接触事实（性接触不限于性交肛交，比如一起打打kiss，摸摸胸或者私密处），这种简单的3 person其实就满足了目前“聚众淫乱罪”的司法定义。聚众淫乱罪里没有限定必须产生性交或肛交的前提，这就导致了本来这一法律就容易产生差异性执法，钓鱼执法，执法者有非常宽松的自由裁量权，他们必须去每一个“聚众淫乱”案件中判断罪名到底成不成立。但事实上，真正严格执行这条法律，男生宿舍、直男朋友间（包括女生）3人以上本着开玩笑、好奇、泄欲性质互相接触对方生殖器或打飞机也满足了“聚众淫乱”罪的司法定义，前面说了，“聚众淫乱罪”并没有要求必须发生性交或肛交的前提。这样你能看到这条法律在执行及司法细则上的荒谬性了吗？

回到前面，我之所以说“聚众淫乱罪”是一条“宗教性法律”，在于它的受害客体是“公序良俗”，谈到这儿，还要指出一下大众观念里的滥交其实和司法意义上的“聚众淫乱”还真不一样，“滥交”至少得有交吧，不管性交肛交，而“聚众淫乱”却没规定必须得有性交肛交。即便“聚众淫乱”罪增加新的司法解释必须出现性交肛交的前提，我依然反对它。因为3人以上未婚成年人自愿性行为唯一侵犯到的“公序良俗”到底是怎样的公序良俗？性保守的公序良俗吗？但是一个一生中没多少个性伴侣、还抱有婚前贞操的人却玩过3p，和一个一生中技术性上从来不3人以上，却有无数个性伴侣还婚前堕胎的人，他们谁更性保守？毫无疑问是前者吧，但是前者却违反了一条基于性保守法理的法律，后者却没事。并且为什么性保守一派算当下的公共道德，而性解放一派不算公共道德？公共道德本来就是随着社会发展变化而不断变化，以前女子三从四德、男子三妻四妾还是公共道德。你不能说技术上不能3人以上就是中国永远不能打破的公共道德。法律明确倾向性保守性羞耻一方，而打压性解放一方自愿非商业性诉求的个体权利，这就只有政教合一国家内宗教性法律才会出现的情况，所以我说“聚众淫乱罪”从法理上接近于宗教性法律。中国是世俗共和国，中国法律也是世俗法律，本身这样的宗教性法律就和共和国的法律原则相悖。

所以，不管从“聚众淫乱罪”的法理学原理来看、从目前司法细则及执行来看，都是一条千疮百孔的法律，就是一条该取消的法律。

那么如果“聚众淫乱罪”取消了，同性异性间“聚众淫乱罪”执法差异性变小了，MC浴室事件下，异性恋的咒骂炮轰其实应该会变小。如果不会，抱歉，那你可能真是满脑子幻想过3p4p5p……却还把“聚众淫乱罪”当道德圣经，只想找个好用的手段或借口，反同而已。

怎么割席？宣称那些人其实不是「真正的」同性恋？
性取向、种族和肤色等等和女权主义、黑人平权运动等是完全不一样的，前者是「属性」，后者是「主张」。你不能改变自己生来就有的「属性」（即便强行改变，也和天生的是不同的），无论你是什么样的人，你都具有这些属性；而「主张」是有其思想和行动纲领的，如果你不认同这些内容，甚至和它们背道而驰，那你和他们就不是一路人。
无论墙内墙外，是否支持各类平权议题，很多人总有一个迷思：我们支持某类人平权，是因为他们是「好的」，是「纯洁的」。觉得搞基很酷就称自己是「腐女」，看了骗婚滥交的新闻就要爬崆峒山（很多 gay 也喜欢玩这个梗，但这和异性恋说这种话性质是完全不同的，正如你作为非黑人不能说 N-words）。
但这从来不该是对的。我们支持平权，不是因为他们有多好和多正义，而是因为这个世界本就应该是平等的。一个人无论性别、种族、取向或者什么别的，本就不该被自己这些生来就有的属性束缚，而应该和其他人一样享有平等的权利，这就是这个世界本应该有的样子。
而对于「女权」这样的「主张」，情况又不太一样。性别对立和仇男恐男，本就不是女权主义的一部分（女权的本质仍然是平权主义）。所以挑起性别对立的人，本就不能视作「女权主义者」，没有必要进行什么割席。因为仇男的女性而反对女权主义也本就是不合理的。

針對第二點
關於部分牆国女權反男同的心理，就我看到多是針對人數超過千萬的「同妻」，
因為從同妻的數量可以看出來不少中国男同的想法還是相當父權傳統，依然有傳宗接代的渴望。

她們的心理大概是這樣:
「明明也知道被父權社會壓迫的痛苦卻選擇欺壓更弱勢的女人，直男癌是壞，這種男同是又懦弱又噁又壞...性別男都是一路貨色!」
→所以只要是生理男就是女性的敵人
這與其說恐同反同，不如說是極端恐男仇男吧

實際最弱勢的受害者有這種想法也可以理解啦。
以中囯的政治情境來比喻的話，娶妻的男同有點像離岸愛囯的戰狼韭菜，他們不是不知道真相，只是選擇支持極權、欺壓更弱小的人對他們有利罷了。比牆內資訊被蒙蔽的小粉紅還噁心十倍。

我認為這些都是缺少理性、以偏概全的想法，只能說在中国那樣極端的環境中，部分男同跟女性是底層互害，雙方都是受害者。而這種情形是極權統治者所樂見的。

其实挺奇怪的，异性恋也有乱交party，你听说过哪个异性恋和搞乱交party的人割席说，我们异性恋不是这样的吗？
本来就莫须有的东西根本就不应该去澄清，所以这种割席其实是真不把自己当人看，他也没有权力代表gay。

一个文化本身就是一个有机体，割席没有意义，既不能阻止这件事情再次发生也不能改变这个群体。中国的GAY本身就受到中国厌女文化的影响，由于脱离了女性的潜在伴侣关系其厌女色彩要超过普通中国男性，在普通中国男性那里女人是自我满足的工具，想要这个工具的能力得到实现也需要让她感受到满足，在GAY那里则成了纯粹提供社会关系的工具，只需要维持实证的关系，如果脱离了中国的特定环境和文化后当然显得中国的GAY更反人类一些。由于GAY本身在中国受到打压所以往往不像正常国家一样与女性的关系是两个不相关的社会秩序受害者群体，而中国的女权主义受到正常国家的女权主义者的影响支持了GAY的权力，这让中国的女权主义者产生了被背叛的情绪，这就是你看到的中国的女性对GAY态度的原因。

我以前在你葱发表过同性恋不应结婚只能有伴侣关系的言论，在玻璃心同性恋眼中绝对是反同垃圾没跑了。
但是，我说这些话的时候从来都是不涉及共产党的。一旦共产党出现在同性恋议题当中，同性恋的一切问题都小到足以忽略不计。
在我看来同性恋滥交绝对是恶心东西。但是共产党抓同性恋我就得支持同性恋，滥交好不好那都不重要。
不过话说回来，我认为反贼们应该支持同性恋，大多数同性恋乐意被反贼支持么？
我当然不能一棍子打死所有同性恋，同性恋反贼绝对存在，但是如果考虑到你国高浓度的粉红，那我实在没有理由认为同性恋反贼会在同性恋当中占多数。
因为挨了铁拳所以就会变反贼？趁早别这么乐观，事实上我看到墙内很多傻逼的辩护理由就是“异性恋也滥交怎么没人管”。
妈的如果明天共产党也抓一群异性恋滥交者，你们是不是就应该对着共产党高呼英明神武执法公平？
是不是如果明天共产党也抓一群异性恋滥交者，今天它抓捕同性恋的罪行就可以算了？？？
——当然我估计那些粉红同性恋就会这么做。这不是针对同性恋，这是粉红的本性。只不过一部分粉红同时恰好是同性恋，而那些异性恋粉红也和他们一样恶心。
要我说，共产党的面前不应该有什么LGBT、女权和性取向问题，只有已经挨了铁拳和迟早要挨铁拳的人。中国人沐猴而冠的跟着西方人搞这些身份政治，好像这些问题在中国有多重要似的。最后异性恋觉得同性恋和自己无关，女权觉得GAY和自己无关，同性恋竟然还觉得滥交的同性恋和自己无关，活该你们最后都要挨铁拳。

PS2:品葱er应该大多不关注墙内社交论坛，但墙内网上“两性对立“”恐男恐女”的话题已经非常火热，在欧美一般“女性”和“LGBTQ”平权有天然的好感，然而墙内“女权”和“gay”却也是十分对立，甚至大女权号对gay的厌恶超越对直男的厌恶，反之亦然，有人能分析下为什么会出现这种现象？

鲁迅说你国的史书里只有两个字“吃人”，但是要我说吃人的背后其实是苟活，吃人就是为了苟活。热爱苟活的人是不会去反抗暴政的，他们只会从和自己境遇差不多的人，甚至不如自己的人嘴里夺出食来，当然从结果上看这就是害死了后者。
对于欧美女权来讲，LGBT是他们搞身份政治的同盟军；但是对于中国女权——我当然知道中国也有很多人是真心为女性好的，但是如果按照波伏娃的标准，他们能不能算是女权其实颇为可疑——而言，LGBT尤其是GAY是跟他们在丛林社会里抢食的对手。女权敌视GAY就像畜生要杀死其他动物一样理所当然。

做gay也要遵守基本法，本来保守人就看gay不爽，还不低调点，不要搞色情乱交，做爱要戴套，不要传播艾滋病，不要吸毒 做个遵纪守法的好gay
台湾同性恋游行一些男同穿得太变态反而惹社会反感

癌细胞
命运共同体
这些措辞是否让你觉得似曾相识？
本将军看来 这不是gay 只是带风向的
众所周知 掺沙子 甩石头 挖墙脚 是支那的惯用伎俩

我看現在支持gay才是政治正確吧？

大部分的影視作品出現gay騙婚的情節，最後都要同妻原諒丈夫，然後對他們表示祝福？！

而且既然拿國外的場景說lgbt和女權天然親近，但是國內並不，由此來可以推斷國女女權有問題嗎？

為什麼不能反推是國內G這個群體有問題？千萬別扯上lbt來分散火力！

樓主這貼子的確會招來蒼蠅的，因為樓主的說法符合某些蒼蠅的利益啊。

繼續奉上一些gay的數據，中國4000萬gay群體製造全國23%的愛滋占比，2000萬gay要製造1600萬同妻占比80%，而美國只有15-20%的會騙婚。有點良心的麻煩去百度同妻吧看看裡面的血淚。台灣在同婚合法的情況下到2019年年底女同登記結婚的是2000多對，男同是800多對。支持代孕的gay占比70-80。

就以上這些數據，還有評論在那邊說什麼支持女權。要是不幫著gay就是「假女權」，女權輪不到某些gay來定義。

還有支持代孕的，有良心的gay就去查查資料！看看BBC是代孕紀綠片，查查中國的代孕村。

「代孕就是場交易啊，你情我願的，你怎麼不去責怪那些願意代孕的女的」

嗯⋯⋯說出這話的某些gay高喊自己支持女權。

從來gay是被邊緣化的一群，主流社會不接納，然後轉過來要求Gay要過著主流社會道德規範的生活？

我相信一個社會要有道德規範才可以和平共處，但gay在被逼過著不見光生活又沒有害人的情況下就算群交又干卿底事？説道aids就搞笑了，現在aids都不是什麽絕症了，而且異性戀沒有群交沒有濫交嗎？當然安全性行爲是應該的。

主流社會歧視gay 
--〉gay過著隱藏身份生活，連最簡單的街上拖手、擁抱都不可以，遇到心儀對象也怕表白
--〉gay在發展正常關係遇到極大困難
--〉很多gay都有depression，過著不見光生活；有些為父母/生活所逼去娶女生，最終沒有一方是勝利者
--〉主流社會指責gay不負責任、是騙子、自毀、不道德
--〉主流社會於是有千萬理由歧視gay

周而復始，循環不息

其實我就是想問LZ幾樣東西：
1. 哪怕在法律上給Gay平權了，你為什麼剝奪我討厭Gay的表達自由？
2. 為什麼平權Gay佬一定需要別人的認同才能夠覺得自己是「平等」了？

我以前對Gay完全無感，由蔡康永公開出櫃搞得好像什麼國際大事時候開始就覺得這根本與所有人都無關，但是從LGBT開始強迫別人政治正確需要「平等對待」他們，無條件支持他們我就覺得很討厭。

不論哪一種人，都不可能讓全世界都喜歡他的，這跟平不平權無關，而是人類社會學裡非常普通的事，就是你不可能面面俱到。那麼，為什麼普通男女可以忍受恐男恐女族群，而LGBT有哪一點特別高貴連反對他們的人都要被封殺？ 

學不懂與反對LGBT的人群共處就是我極度討厭LGBT的理由。

愿意割的人有两种，一种舔共，一种是真心看不起滥交的。你无法读心，所以有人割席，你不能说他一定就是舔共，就是投机分子。

不愿意割的也有两种，一种是坚决不肯媚共，另一种就是真有一头牛。没有读心术，你也不能说不愿意割席，就一定是反对政府，或者一定是滥交爱好者。

所以我的看法是无法评价。但是倡议不骗婚，这是做gay最基本的道德底线，就算是反政府也不能倡导骗婚。骗同妻实在太缺德了，骗子宫的应该入刑。

我去看了一圈 好像是说成都mc很多是别的地方慕名来的 而且只要看上眼就可以直接啪 还有在浴池边群啪的 好像是说很多人是结了婚的 或者是有另一半的 还出来这么玩 找刺激 还有一些是有病的 不干净 还跟人无套乱交 店家说是换完毛巾有免费的套套提供 但还是有人喜欢无套

还有检查身体健康的地方 还有些小黑屋和情趣迷宫 听起来还挺吸引人的 但是细节就不说了 就是你能想到的事他们里面都干了 现在因为允许带手机进入导致画面流出 把原先gay圈里的不是秘密 大家都知道的事 斗到公众视野里了 被他们的滥交和不安全程度吓到了 

反正都是跟风发崆峒了 看了一圈无论是国内还是国外的华人都被惊呆了 纷纷谴责 瞬间gay就不是特色对待群体了 而且有些gay怕跟着风评被害 身份绑架 或是怕接下来的社会铁拳 直接跟他们撇净关系 

我讨厌滥交，滥交太危险了你们必须明白成都mc事件要不是传播艾滋病也不会闹那么大。

这网评员带风向也未免过于明显，首先我是/不是……，有一说一/平心而论/恕我直言/……，后面接一堆带风向/洗地言论

中国的女权和LGBTQ的关系属实微妙

拒绝割席，从我做起

补充：

至于你补充的第二个问题，为什么“墙内女权反Gay？”

原因是，墙内很多只是“女拳”不是“女权”，这两者最大的区别就是，是否以仇恨作为驱动力。

“女拳运动”的本质就跟中共煽动民众反美，华为用“爱国”卖货一样，只是一群人通过仇恨传销为自己谋利。而追随者基本就是缺乏独立思考能力的haters，本质跟粉红一样。键盘侠/喷子现在有了一个看似高尚的理由何乐而不为？

真女权墙内当然不是没有，但理性的声音永远不可能打过仇恨传销。西方同样如此，只是他们的地板高过国内的天花板，所以你见不到“女拳仇Gay”这种笑话。

一群人去标签化并仇恨另一群人，本身就是失智的，不用说真的女权怎么可能为自己平权的同时还要去加害更少数的群体？
只有haters才会。

楼主你说的确实没错，献媚绝对是错误的。
对一般人应该沟通，但对haters就应该及时发现，摆平一个不难，你能摆平一群吗？对haters的妥协我不认为可以换来和平与理解。


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说的有道理，但这个更多的是建立在他本身对那些Gay有认同感，对Gay有族群感这样的前提之下。但这种族群感，我认为？？有啥意义？为什么要维持族群完整？？

像我一样很多Gay也许根本就不care，因为滥交骗婚那就只是滥交和骗婚，跟Gay有啥关系？又TM跟我又有啥关系？难不成直男直女不滥交不骗婚？还是骗钱骗色的骗婚就不是骗婚了啊？
这是原理上的。

但事实是，由这所谓癌细胞论可以看出，就连这位作为Gay都潜意识里buy了这套“Gay人均滥交骗婚”的概念并且还在暗暗向外输出。
这个世界上同样有“有钱人家的孩子都是混日子的富二代”这样的逻辑，只能说，有人这么认为我也表示理解，但并不意味着这就是事实。
大部分人沉默，而拥有话语权的人疯狂输出，因此在羊群的脑子里给某些群体贴上标签实属很正常的事。

但原理上，本身我是我、他是他、没任何关系，同性恋除了性取向一样，其他没半点关系。怎么我就没看到有人认为异性恋就该、就是如何如何？
有些同性恋自己也是，有事没事非要拿出个同性恋来说事，请问没事吧？同性恋怎么了？异性恋难不成行为都一样？少数群体抱团取暖也没什么，不过就这位微博人士的癌细胞系列脑回路实属有点感人。

癌细胞就是癌细胞！跟同性恋有个毛关系。
直接作为人类去切割癌细胞就行了！

你这个帖子很快会招来苍蝇。

同意你上面说的所有“直接批判核心的声音传达不出”的观点！
不知道你有没有关注墙内这几个月对xz及其粉丝的大规模批判，归根结底还是因为审查制度和墙以及CCP举报制度的邪恶，然而不能直接攻击这些，结果就形成了一种畸形的“权力斗争运动”
我觉得墙内所谓平权也都是陷入了这样的现象，反而变成了“群众斗群众”
不过个人有关注并且支持的几个女权博主一直都在传达让墙国女性“尽早移民保平安”的观点，他们也知道在墙内无法直接发声，但依旧希望女性能收到保护，所以呼吁移民
但即使是这些个人还蛮认可的博主依旧对男同性恋有厌恶的看法，主要原因就是 骗婚和代孕这两项（前者算是墙国被压抑的gay的特色行为，后者在很多发达国家甚至是合法的），不知道你怎么看待？

污名化这种东西也只有支那共产党干得出来。

Trump的竞选团队出事也不见得会影响到Trump。

到公车上遇到一个gay，公然就对我性骚扰。。真的很恶心呀。那样子现在想想还起鸡皮疙瘩。gay群体自以为是者很普遍，我们为什么一定要迁就同性恋者？就我到医疗系统的观察，同性恋现在是艾滋的主力军。县城每星期都有几个中奖的。

gay圈各种抓马还少吗？不多粉红gay这么一种吧。

公平起见，直男圈各种抓马可能更多。“冲冠一怒为红颜”神马，就是抓马之最，只不过被文人粉饰了一下。如果以成都MC的声讨文风来写，要写成多脏都可以。

割席是指断交，而非否认某种事物的存在。出自《世说新语·德行》：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。 ”

道不同，不相谋。不是每个同性恋都是滥交骗婚之人，不是每个同性恋都是志洁德高之人。
每个人有做出不同选择的自由。
有人选择一夜情，有人希望找到灵魂伴侣。有人选择品葱，有人选择环球时报。有人选择当反贼，有人选择当粉红。仅此而已。

仿佛看到了雨伞革命，蓝丝骂黄丝搞乱香港，和理非与勇武切割导致整场运动失败告终

我就這句話：所以呢？

恐同、反同、仇同、保守…………不管你怎麼說，這些不喜歡gay的人會因為你和那個他不喜歡的gay切割了就喜歡你嗎？
不喜歡gay的人只是不喜歡，有一個缺德的gay只不過是他不喜歡的藉口而已，就算gay人人都是聖人，不喜歡的就是不喜歡
而接受gay的人本來就不會因為一個缺德gay的存在打死所有gay啊

順便解答一下女權為何敵視LGBTQ：因為LGBTQ會阻攔他們的霸權
很多國內女權想要的是壓榨男權自己成為強權，而不是平等。他們會要求同工同酬，卻不會要求結帳AA制，他們想要求合法且更多的產假，卻不介意男性就算被強姦都不犯法
你可以說『真女權不是那樣的』但不管是不是真女權，這種人很多，或者至少很大聲
LGBTQ和女權同搶一個政治正確戰術，當然會有衝突。更何況gay不管約會結帳有沒有AA制，都沒有給女性什麼好處