反贼有没有可能光荣地自称支那？给这个名字正名，并且简单直观的和中共区分开来？
反贼有没有可能光荣地自称支那？给这个名字正名，并且简单直观的和中共区分开来？
为什么会有这个想法，主要是源于洋基，Yankees. Yankees本来是美国南北战争时期南部人对北部人的蔑称，但是自信的北部人并不当回事，反而后来可以自称Yankees。想想，如果一个乞丐骂你臭狗屎，你会和乞丐计较吗？不可能的。还有，香港中环有家很有风格、氛围轻松的自酿啤酒餐厅叫何蘭正，墙上写着四个大字：鬼佬凉茶。白人会觉得被侮辱吗？根本没有，那么全世界有没有哪条唐人街会有一家中餐厅名字叫做：Ching Chong Restaurant，没有吧，如果有，会怎样？其实也不会怎样，哪天有了，说明华人群体真的自信了。
华人自信，可不可以从我们反贼开始？我倡议可以。好多时候我都有个想法，跟外国人交流的时候，应该如何最简短的表明我是中国人，华人，但是我是反贼，反对共产党，以前也有葱友提到过这个问题，但是讨论来讨论去也没有特别好的办法，因为这个世界上不存在“民主中国”或者“地下中国”这样一个东西，无法简短描述，另外有葱友说移民美国了就说自己是美国人，这样确实没错，但是失去了特色，美国人鼓励你是美国人但同时保留你的多样性文化传统，你是第一代移民，英语很难讲到跟native speaker一样好，你肯定是外国来的，如果你的身份只有一个“美国人”，显然是不太自然。
因此，我建议我们反贼自己扛起支那这个名称，英文就叫Chinaman，用以简单的和中共区分开来，中共国人最害怕被称为支那，那我们就自称支那。我们反贼群体是热爱自由民主的支那人，不是中国人，我们是Chinaman，不是Chinese。从品葱开始这个倡议，逐渐扩大到反贼圈，扩大到英文世界，我们可以重新定义支那和Chinaman这两个词，毕竟这两个词最初的时候其实根本没有贬义，我们只是恢复了他们最本身的意思，又简短，又精确，非常直观的和中国、Chinese区分开来。
为什么会有这个想法，主要是源于洋基，Yankees. Yankees本来是美国南北战争时期南部人对北部人的蔑称，但是自信的北部人并不当回事，反而后来可以自称Yankees。想想，如果一个乞丐骂你臭狗屎，你会和乞丐计较吗？不可能的。还有，香港中环有家很有风格、氛围轻松的自酿啤酒餐厅叫何蘭正，墙上写着四个大字：鬼佬凉茶。白人会觉得被侮辱吗？根本没有，那么全世界有没有哪条唐人街会有一家中餐厅名字叫做：Ching Chong Restaurant，没有吧，如果有，会怎样？其实也不会怎样，哪天有了，说明华人群体真的自信了。
华人自信，可不可以从我们反贼开始？我倡议可以。好多时候我都有个想法，跟外国人交流的时候，应该如何最简短的表明我是中国人，华人，但是我是反贼，反对共产党，以前也有葱友提到过这个问题，但是讨论来讨论去也没有特别好的办法，因为这个世界上不存在“民主中国”或者“地下中国”这样一个东西，无法简短描述，另外有葱友说移民美国了就说自己是美国人，这样确实没错，但是失去了特色，美国人鼓励你是美国人但同时保留你的多样性文化传统，你是第一代移民，英语很难讲到跟native speaker一样好，你肯定是外国来的，如果你的身份只有一个“美国人”，显然是不太自然。
因此，我建议我们反贼自己扛起支那这个名称，英文就叫Chinaman，用以简单的和中共区分开来，中共国人最害怕被称为支那，那我们就自称支那。我们反贼群体是热爱自由民主的支那人，不是中国人，我们是Chinaman，不是Chinese。从品葱开始这个倡议，逐渐扩大到反贼圈，扩大到英文世界，我们可以重新定义支那和Chinaman这两个词，毕竟这两个词最初的时候其实根本没有贬义，我们只是恢复了他们最本身的意思，又简短，又精确，非常直观的和中国、Chinese区分开来。
有道理
但難就難在自信不起來，自信可不是毫無來由就在那裏的
就連有些黑人也是整天覺得自己被歧視，我指的是某些政治正確矯枉過正的例子
畢竟會在意被叫支那，都還未完全脫離支共的洗腦
跟小粉紅一樣整天覺得被辱華
但難就難在自信不起來，自信可不是毫無來由就在那裏的
就連有些黑人也是整天覺得自己被歧視，我指的是某些政治正確矯枉過正的例子
畢竟會在意被叫支那，都還未完全脫離支共的洗腦
跟小粉紅一樣整天覺得被辱華
反贼，习爹，支人，这些称呼你自己自用就好。如果能带动更多的人用，自然就会流行开，就跟屌丝，本屌这种自称一样。
如果你不自称个一段时间，又怎么能说服其他人使用呢？自称本支，从习爹我来做起。
如果你不自称个一段时间，又怎么能说服其他人使用呢？自称本支，从习爹我来做起。
我觉得还是发明一个新词比较好，比如 East Asian
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「光荣」不属于中国人，无论是「反贼」还是什么自封的称号。中国人需要的是道歉、忏悔、赎罪、毁灭、救赎，不是什么沐猴而冠的自我加冕。
支那、Chinaman这些词中的贬义非常重要、绝不能丢弃。这些词汇是时刻提醒你自己的罪恶用的，如果你从中感到任何「光荣」和「自信」，那只能说明毫无自知之明的中国人最终还是要靠外部力量实现解脱。
支那、Chinaman这些词中的贬义非常重要、绝不能丢弃。这些词汇是时刻提醒你自己的罪恶用的，如果你从中感到任何「光荣」和「自信」，那只能说明毫无自知之明的中国人最终还是要靠外部力量实现解脱。
在我個人字典中，「支那」永遠要比「中國」更好更親切。是來自老祖宗的一個中性詞稱呼，無所謂褒義或貶義。可，但凡要說到與身家性命相關時盡量都該用「支那」而非「中國」。支那，當然也是被黨國污損敗壞了嘀。支那自古以來的文化遺產及一切思想精神遺饋，只有用西化或西方化思維全部過一遍「思想篩子」，才能歸到現代正規，或人類普世正規上來。一旦當支那的西化程度足夠時，支那就會成爲西方的一員，支那文化也當然成爲了西方文化之一份子或不可或缺組成部份。所謂「脫支」就是用西方方法來不斷對支那的東西來一遍遍過思想篩子，用西式思維來篩取支那文化遺產，就是這樣子吧。一旦佔全地球五分之一的支那，西化成了，那對全人類的精神解放進步事業將大大提升，共慘主義亦將隨之被埋葬。所以，支那之西化很重要，要從娃娃入手，要有志者沉下心來抛卻利益誘惑，專心編寫出供從打學前教育一直到博士後的各種西方思想指導的而非黨國思想主導的各類教材，尤其是在家教育教材及自學教材，尤其是正體字教材，還應是正體字中文與英文的雙語教材，不用正體字而為毛豬頭親自動咸豬手摸過的賤化字，怎還好意思自稱反共呢，反共就要棄用毛字多用老祖宗的正體字，這就像蒙古族人民一樣，不去用蒙文蒙字，卻去學用賤化漢字，那還是啥蒙古族人呢？同樣，一個支那人，不去用老祖宗的正體字，卻挖空心思替混賬透頂的賤化字站臺辯解，你還算個啥支那人呢？！
簡言之，「中國」是個被國民黨、共產黨倆混賬黨國給敗壞的一個稱謂，「支那」才是這片土地該有的正名呢。
支那已經夠「大」，無論從人民的數量還是從土地的廣度而言，都夠大了，都太大了，所以就不要再貪心不足總聲勢洶洶要跟鄰國戰爭了，台灣堅決不要打，南海能和平就和平，印度能與之和平最好不過了，美國、西方、日韓都該與之和平，有爭執不妨講理，不要每每戰狼氣派聲勢洶洶講歪理邪説啦…… 支那從人從地來講，已經夠大的，是令周鄰恐懼的巨無霸怪獸啦，但支那也太「小」，「小」的地方就是人權了，就是對異議的容忍和兼蓄，這不單單是統治者的問題了，是每個凡夫俗子支那都普遍存有的問題，支那人還一向無知地自高自大、一向不識好歹、不分香臭，這跟黨國有意識給予洗腦以及民間普遍混賬自我及抱團自行洗腦是分不開的，要抛卻洗腦的惡劣影響及後果，就從多容許異議，多講道理開始吧，不認同真理卻專講歪理，那不就跟大嘴巴川建國同志一個德行了麽？
說支那已太大了，是說它土地太大了，就不要再貪了，你還貪佔那麽土地幹嘛，給你都被你糟蹋，蓋集中營，像新疆那樣去禍害維吾爾、哈薩克人民呢！說支那之小，是說它的權利保障都太小了，沒有人權，忽視人權，人民也不懂去主動爭取人權，個個都是慫包蛋，就嘴巴上硬，開口砲吹牛逼臭白乎有能耐，一旦要堅持正義去抗爭時，他就閃人了，就跟劉曉波先生《豬的哲學》中所描述的毫無二致…… 這是支那之小了，亦是最該撒入酵母逐漸發大的地方了。支那地盤已足夠大了，人民也足夠多了，就是人權太小了，自由也太小，真理也太小，正義也太小…… 這正是要進行西化的地方，一旦支那人的頭腦都用西化武裝起來，這些地方就會大起來，——祈求萬能的主，讓我支那人頭腦中的自由思想都大起來吧。
神佑吾支！阿門！
簡言之，「中國」是個被國民黨、共產黨倆混賬黨國給敗壞的一個稱謂，「支那」才是這片土地該有的正名呢。
支那已經夠「大」，無論從人民的數量還是從土地的廣度而言，都夠大了，都太大了，所以就不要再貪心不足總聲勢洶洶要跟鄰國戰爭了，台灣堅決不要打，南海能和平就和平，印度能與之和平最好不過了，美國、西方、日韓都該與之和平，有爭執不妨講理，不要每每戰狼氣派聲勢洶洶講歪理邪説啦…… 支那從人從地來講，已經夠大的，是令周鄰恐懼的巨無霸怪獸啦，但支那也太「小」，「小」的地方就是人權了，就是對異議的容忍和兼蓄，這不單單是統治者的問題了，是每個凡夫俗子支那都普遍存有的問題，支那人還一向無知地自高自大、一向不識好歹、不分香臭，這跟黨國有意識給予洗腦以及民間普遍混賬自我及抱團自行洗腦是分不開的，要抛卻洗腦的惡劣影響及後果，就從多容許異議，多講道理開始吧，不認同真理卻專講歪理，那不就跟大嘴巴川建國同志一個德行了麽？
說支那已太大了，是說它土地太大了，就不要再貪了，你還貪佔那麽土地幹嘛，給你都被你糟蹋，蓋集中營，像新疆那樣去禍害維吾爾、哈薩克人民呢！說支那之小，是說它的權利保障都太小了，沒有人權，忽視人權，人民也不懂去主動爭取人權，個個都是慫包蛋，就嘴巴上硬，開口砲吹牛逼臭白乎有能耐，一旦要堅持正義去抗爭時，他就閃人了，就跟劉曉波先生《豬的哲學》中所描述的毫無二致…… 這是支那之小了，亦是最該撒入酵母逐漸發大的地方了。支那地盤已足夠大了，人民也足夠多了，就是人權太小了，自由也太小，真理也太小，正義也太小…… 這正是要進行西化的地方，一旦支那人的頭腦都用西化武裝起來，這些地方就會大起來，——祈求萬能的主，讓我支那人頭腦中的自由思想都大起來吧。
神佑吾支！阿門！
有好好的『華夏』不用，實在不行『諸夏』也可以。為什麼要用『支那』？
