父母姓氏合用是否中国男女平等的体现?

在父权封建社会,老婆和孩子都是父亲的资产。跟随父姓,表明某人的「拥有权」在他父亲手上。

但我发现中共国有部份人的全名共有四字,头两个字显然是姓氏。

那不是传统的复姓如司徒、欧阳,而是同时使用父母姓氏。
例如父亲姓林,母亲姓郑,孩子称为林郑某某
父姓习,母姓彭,孩子称为习彭某某;如此构成四字全名。

据我观察,这是中共国的特有文化,港台没有。是否反映中共在男女平权的路上走在最前?

这种做法是否反映当时人的父母具有性别平权意识,是知识份子?
如果林郑某某与习彭某某结婚,他们的孩子姓氏如何处理?
琉璃光 文藝是抵抗暴政之妙法,乃至唯一方法。
男女平等不是你一半我一半,甚麽都一樣,才叫平等。古代的慣例是子女從夫姓,因為是妻子加入丈夫的家庭。如果是丈夫加入妻子的家庭(「入贅」),那子女依慣例是從妻姓的。這樣依情況而決定,才是真平等。甚麼都一刀切,那才是不平等。即使如您所說,孩子冠以夫妻雙姓,可是誰的姓先誰的姓後呢?孩子的孩子又怎麽辦,要由雙姓變成四姓,四姓成八姓嗎?次序又怎麽辦呢?民俗法律,是為了便利民生,不是為了阻礙民生。

古代通常是妻子加入丈夫的家庭,因為古代財富主要以耕種產生,男人更有優勢、付出更多。現代的情況不同,禮應該因時制宜。然而民國以來的華人政府一個比一個激進,想要消滅傳統,而不是調和傳統,結果華人一代比一代暴戾。

您在舊帖說自己出身中文系,提倡革除文科。華人大學的文科如您所說,的確是積弊重重。然而文科積弊重重的原因,和革除文科的後果,您的論述恐怕不得其詳。中國(不是中共國)的學問重在全局觀,而現代華人的文科教育卻普遍不得其全局。整體裡的這一部分出了問題,常常是另一部分先出問題而引致,而這一部分出的問題,又加劇了另一部分的問題。互相影響,牽一髮而動全身。如果腳痛醫腳,頭痛切頭,人很快就醫沒了。即使得到一時的緩解,沒幾天舊疾又會重生了。

現在您似乎只看到了形式的平等、只看到了文科的不堪,而未能注意到背後牽扯到的利害。這似乎恰好印證了現代文科教育的缺失。假若真的這樣,您還年青,來日方長,以後多多留意便好了。

敬白




您說:「在父权封建社会,老婆和孩子都是父亲的资产。跟随父姓,表明某人的『拥有权』在他父亲手上。」

這是共產黨誣衊古人的說法。
理念是刀槍不入的 中腋舔王不知足
我的天你是來帶來歡樂的嗎
實在不知道從何吐起...我只能說台灣有這樣的情況
你觀察個鬼
西班牙是父姓在前,母姓在后;母姓只传一代。
假设 García Rodríguez 娶 Ortega Fernández 
孩子则姓 García Ortega
雖然是釣魚帖,但我台灣的阿嬤就是冠姓呀,至於這是不是女權的先進性呢?她以前吃飯是不能上餐桌一起吃的。
無紋水仙盆 李登輝才是台灣國父,孫文只是個純血KMT
這叫聯姓或雙姓,台灣也有啊,像是范姜、張廖、葉劉之類的
只是好像是法規還是怎樣,後來有規定使用聯姓不算複姓,後面的那個姓算是名的一部分這樣
hun Those who would give up essential Liberty, to purchase a little temporary Safety, deserve neither Liberty nor Safety.
男女平等是一種社會進步的表現和對教育的要求,不是走形式的改姓氏,合併姓氏就能做到的
歐美女性出嫁後改姓,他們追求男女平等
中國的女的出嫁不改姓,但對男女平等的認識還存在淺層
HEHEDEMON 台灣大大
我發現你們中國好愛特別說知識份子
是因為生活中的知識分子很少嗎
還是有其他原因?

剛wiki了一下,

一般說來,現代關於知識分子有三種定義。
第一種定義是指以從事思想、著作以及精神生活等方面職業為主的人士;
第二種定義主要來自馬克思主義,知識分子是指從事教學、律師、新聞等職業的人員,這種定義在中國大陸比較流行;
第三種定義指文化知識分子,主要指具有文化、藝術方面特殊才能的人,因其才能獲得某種話語權,從而能夠以這種話語權影響公眾和其它事物的人士。


原來是中國特有文化
mangguo123 it从业者 ,人有生命的权力,有自由的权力,有追求幸福的权力。
这种名字平等就是形式上的安慰剂。。真的幸福的家庭根本不在乎,越是计较越是产生矛盾,为了家庭大家努力就好了,要么就不要结婚。。
时政高见 境外反共势力
男女平权,那孩子到底是父姓在前还是母姓在前呢?要解决这个问题的唯一办法是只取名,什么都不要姓好了.
jiuqiupeng 观察 辞根散作九秋蓬
真平等就搞法律上的无歧视,比如美国现在流行的男女产假时间相同,至于名字这种虚的没什么可上心的
TISU 牆外人士
把嫁娶概念刪掉比較實際,傳統觀念嫁入男方家,孝順公婆比孝順父母重要,娶女孩回家孝敬爸媽,逢年過節每個團圓祭祖掃墓都是在男方家做牛做馬,
結婚應該是共組新家庭,與對方原家庭維持友好關係,互相扶持照顧
如果可以改掉[嫁出去、娶進來]這個思維,冠夫姓、生理假、保障名額都不重要了

台灣以前也有女性結婚後把夫姓放在前面的傳統,這些人現在差不多90歲
被水淹没不知所措 控制不当提前涉经
现有的姓氏共用依然有前后优先的问题,实际上还是以父系姓氏为主,并且突出了母系姓氏的附属地位。
請Google關鍵字「夫姓」

可看一下這篇文章http://www.scu.edu.tw/hr/document_imgs/documents/d6_7.htm

節錄結語一小段「...,(冠夫姓)完全反映了婦女在傳統家庭制度中的女性附屬地位,毫無獨立自主權,亦無人格尊嚴及平等權,更遑論居住、遷徙之自由權及不容剝奪之財產權。...」

^ ^
巴比伦花园 平等,客观,博爱
我觉得其实有一定道理,一般而言家庭都是父亲掌权,在这样情况下,一个孩子同时冠以父母的姓氏,至少证明父亲是一个比较尊重母亲的人。
hkgusa 小熊維尼
假設一對男女姓林跟姓張的結婚
孩子姓林張
另外一對男女姓黃跟姓李結婚
孩子姓黃李

那兩個孩子在後來結婚是不是要姓林張黃李

再推下去就是全民百家姓了
拜托!这种名字里放了个母亲姓的算什么平等?!
只要不是第一个字,那个第二个字还能传下下一代?!
不过是给女的一个安慰一个错觉罢了!
我看到这评论里面有些人说女权不应该纠结这些“表面”的东西,既然如此表面,那男的把冠姓权让出来啊!这个时候又开始说这是“传统”了,啥话都给你说完了,一方面要表现自己不在意,另一方面手里死拽着!
不知道有些人是真不懂还是装不懂,真以为争取冠姓权争的是表面的“冠姓权”?整个父权体系难道不是以这个为基点传承下来的吗?家庭财产几乎完全向男性倾斜难道没有“冠姓权”的原因吗?!这“冠姓权”背后绑定了多大的利益,有些人就是喜欢当别人是傻子呢!

既然中国的法律可以用来干涉自古以来的“彩礼”,为何不可以用来干涉自古以来的“冠姓权”?!
不说完全夺取男性的冠姓权,但是如果家庭生的第一个孩子由双方自行协商和谁姓,但如果生第二个,这个必须和另一个姓!这种法律对中国简单的很,比取缔所谓的“彩礼”可方便多了。

天天拿其他发达国家说别人根本不在意这个,争取都是其他的东西。中国的环境是你口中的“其他发达国家”吗?

要发言请先登录注册