一个人是否真的可以通过移民以外的方式对抗极权？
极权，意味着这个政权不会因为民意改变，而且会使用武力。
一个人只要活在这个国家，就必然给这个政权交各种税金，供养这个体系，你每天吃饭睡觉拉屎，水电煤，公共交通，公共设施，无一不是对这个政权体系的供养。
我非常奇怪，无论是香港甚至大陆，依然有一大批人坚持以不移民的前提对抗这个政权，实在费解。这种人是理解能力不足还是有什么理论支撑这样的做法？
一个人只要活在这个国家，就必然给这个政权交各种税金，供养这个体系，你每天吃饭睡觉拉屎，水电煤，公共交通，公共设施，无一不是对这个政权体系的供养。
我非常奇怪，无论是香港甚至大陆，依然有一大批人坚持以不移民的前提对抗这个政权，实在费解。这种人是理解能力不足还是有什么理论支撑这样的做法？
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
说到底他们还是非常热爱他们的民族、国家，只是非常憎恨目前的政权。
我认为中共之恶超过一半并非建立在共产党之恶，而是建立在中华文化上，虽然封建王朝比中共好一些，中共政权是中国历史上罪恶毒的，但毕竟，什么东西都有一个根，共产党去了爱沙尼亚、波兰，它就稳不了，即便在白俄罗斯，人家也没那么深厚的奴性，而这种奴性，非汉文化所不能。
说到底应该是还没看清本民族的文化中的奴性多么深重，他们可以爱国、爱本民族的文化，但仅限于好的一部分，其中奴性的一部分应该抛弃，越快越好。好的一部分，无害的，可以保留。这就像，日本可以保留天皇玩，但不能让天皇继续掌权独裁，是一个道理。
我认为中共之恶超过一半并非建立在共产党之恶，而是建立在中华文化上，虽然封建王朝比中共好一些，中共政权是中国历史上罪恶毒的，但毕竟，什么东西都有一个根，共产党去了爱沙尼亚、波兰，它就稳不了，即便在白俄罗斯，人家也没那么深厚的奴性，而这种奴性，非汉文化所不能。
说到底应该是还没看清本民族的文化中的奴性多么深重，他们可以爱国、爱本民族的文化，但仅限于好的一部分，其中奴性的一部分应该抛弃，越快越好。好的一部分，无害的，可以保留。这就像，日本可以保留天皇玩，但不能让天皇继续掌权独裁，是一个道理。
一个人没法独自对抗极权，个人可以通过不结婚不买房不买车减少剥削，算是一种非暴力不合作。
极端点的去砍几个官员，或者自杀，不建议这么做。
极端点的去砍几个官员，或者自杀，不建议这么做。
听我的，不以善小而不为。
消极抵抗，能不配合就不配合，能溜就溜，能给他制造多少麻烦就给他制造多少麻烦，自己发挥想象力和主观能动性，注意在只是“犯错”而不是“犯罪”的领域里，赠人玫瑰，手有余香。
早年蝗虫灾害听说过吗，蝗虫过境，寸草不留，国家不是把我们都打成原子吗？那就看看你怎么治原子的罪，想抓典型，杀鸡给猴看，抱歉，没有典型。
现在老龄化越来越严重了，往后社会什么样，哈哈，你见过挺大岁数的老头天天上街摇哪溜达，看见吃的自己就拿，遇到不认识的伸手就管人要钱，在那街道大商场里喊共产党@#￥%%%，哈哈哈哈，这个岁数的没人抓，抓了进去要给养老，你说闹心不
消极抵抗，能不配合就不配合，能溜就溜，能给他制造多少麻烦就给他制造多少麻烦，自己发挥想象力和主观能动性，注意在只是“犯错”而不是“犯罪”的领域里，赠人玫瑰，手有余香。
早年蝗虫灾害听说过吗，蝗虫过境，寸草不留，国家不是把我们都打成原子吗？那就看看你怎么治原子的罪，想抓典型，杀鸡给猴看，抱歉，没有典型。
现在老龄化越来越严重了，往后社会什么样，哈哈，你见过挺大岁数的老头天天上街摇哪溜达，看见吃的自己就拿，遇到不认识的伸手就管人要钱，在那街道大商场里喊共产党@#￥%%%，哈哈哈哈，这个岁数的没人抓，抓了进去要给养老，你说闹心不
真实的情况是，有的人跑路了，选择的就是吃瓜而不是反抗极权，而没跑路的，大部分是没有能力跑路。当然，也有例外，比如确实有拼死留在极权势力范围内要对着干的，这种人我表示钦佩。在香港大有人在，但在大陆，一般就别想了，大陆没跑路都是没有能力跑路的。
我强调的就是如此，反抗极权并不只有跑路的方式，还包括非暴力不合作，但你如果想搞大事，那不跑路基本是不可能的，除非有能力策反军队
我强调的就是如此，反抗极权并不只有跑路的方式，还包括非暴力不合作，但你如果想搞大事，那不跑路基本是不可能的，除非有能力策反军队
"一个人无法独自对抗极权”，大多数时候确实是这样。
但是老虎也会有打瞌睡的时候，更何况是一头徒有其表的老虎。
总有出现一个大乱的时刻，如果有人能抓住那个机会，也许就能当拍动翅膀的那只蝴蝶。
假若中共真的对台湾动武，那么各位难道不能趁机做些什么吗？
但是老虎也会有打瞌睡的时候，更何况是一头徒有其表的老虎。
总有出现一个大乱的时刻，如果有人能抓住那个机会，也许就能当拍动翅膀的那只蝴蝶。
假若中共真的对台湾动武，那么各位难道不能趁机做些什么吗？
每個人有自己的想法啊
有的人如你，覺得留在匪區就是助紂爲虐
也有的人覺得「逃了就失去了話語權/前綫情報/在最前綫活動的機會……」
有的留下來的人還有説自己爲什麽要留下，黃X鋒説的現在網上應該還找得到
我也不同意這種做法，但人家有想過，決定這麽做了，覺得這樣比較不後悔，那就好了吧
有的人如你，覺得留在匪區就是助紂爲虐
也有的人覺得「逃了就失去了話語權/前綫情報/在最前綫活動的機會……」
有的留下來的人還有説自己爲什麽要留下，黃X鋒説的現在網上應該還找得到
我也不同意這種做法，但人家有想過，決定這麽做了，覺得這樣比較不後悔，那就好了吧
如果有希望的话，希望一定在无产者身上，
因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，
摧毁党的力量才能发动起来。
……
只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。
他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。
他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉碎。
可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
——乔治·奥威尔《一九八四》
对抗极权最难最关键的环节在于，如何让无产者意识到自己的力量。
因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，
摧毁党的力量才能发动起来。
……
只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。
他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。
他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉碎。
可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
——乔治·奥威尔《一九八四》
对抗极权最难最关键的环节在于，如何让无产者意识到自己的力量。
个人是无法反抗极权的。
但是这些不移民的反抗者，他们不是一个人，哪怕是在大陆，反抗中共极权的有很多，对中共不满的人也有很多。
但是这些不移民的反抗者，他们不是一个人，哪怕是在大陆，反抗中共极权的有很多，对中共不满的人也有很多。
有，比如杨佳大侠。
（撒上17:51 ） 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
Therefore David ran, and stood upon the Philistine, and took his sword, and drew it out of the sheath thereof, and slew him, and cut off his head therewith. And when the Philistines saw their champion was dead, they fled.
（撒上17:51 ） 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
Therefore David ran, and stood upon the Philistine, and took his sword, and drew it out of the sheath thereof, and slew him, and cut off his head therewith. And when the Philistines saw their champion was dead, they fled.
組建政黨，戰鬥到最後一滴血。
所有中國人都這麼做，不用所有，哪怕三分之一，我想港台人都不會再用支那人蔑稱中國人了。
所有中國人都這麼做，不用所有，哪怕三分之一，我想港台人都不會再用支那人蔑稱中國人了。
什么叫坚持以不移民的前提？那合着各位都是明明能跑但就是故意不跑呗？差不多得了，晋惠帝😅
不然你還能怎麽辦，揭竿而起還是去山裏儅游擊隊。
在保护自己和家人的人身安全的情况下，墙内的反抗者好像除了保持清醒和善良之外，很难做什么，顶多网上冲塔吧，有点风险。精神上会特别压抑，政治抑郁症，我感觉我自己和我身边一些朋友就是这样的。非常痛苦。
虽然我现在到了国外，但是我依然非常关注国内的消息尤其是发生大事的时候，比如今年的丰县锁链女、上海疫情，依然非常痛苦。
虽然我现在到了国外，但是我依然非常关注国内的消息尤其是发生大事的时候，比如今年的丰县锁链女、上海疫情，依然非常痛苦。
我个人认为，身在别国都没有什么影响，对抗的方式从有人搏命殊死到隔岸摇旗呐喊，从一百多年前的移民反抗封建到今天你说的反土工的时期，反抗成功的都是在大陆，手握重兵或背后有雄厚资本的支持，如孙袁二人。黄种人从未听说在别的国家可以反抗大秦成功的，你提出的这问题逻辑大有问题，不要贻笑大方了
我现在是买外国商品，外国股票，尽量不买支那制造
请参考出埃及记。
摩西出埃及去往迦南的路途中受尽了苦楚，但坚定的信仰依旧给了选民们进入应许之地的机会。留在沦陷区，为自由而战，就像走出埃及的选民一样，在旷野之上必将经历苦难，而且是巨大的甚至此生无望克服的痛苦。但是救赎恰恰就在苦难之中，耶稣为人类赎罪，索多玛的苦难若真能被拯救也需要勇士来赎。赎罪不是说出来的而是做出来到，勇士必须如约伯一样不论苦难如何仍然坚持信念。这条路不是给寻常人走的，如果选择流亡边缘人的身份大概已经注定，而且如果被西方收留，我们要感谢西方社会，因为这其实是一种恩赐，西方不是上帝没有拯救所有人的能力与义务。赎罪的勇士之路才是正道，流亡只是逃避，但勇士的道路是羊肠小道，追求这种道路的人必然有超越生死的更高追求，否则以利益计算肯定是无法支持的。
在巨大的苦难之中，只有超越世俗利益的组织能够维持，如果要作为勇士留在沦陷区，前路必然是苦难，明知苦难仍然前进才是真正的勇气！无论如何信仰与组织都是第一要务，这种组织自然不是什么美系ngo，而像旷野中的野草一样必须在狂风骤雨中顽强生长。
身不能至，心向往之，在这里像所有勇士致敬。
摩西出埃及去往迦南的路途中受尽了苦楚，但坚定的信仰依旧给了选民们进入应许之地的机会。留在沦陷区，为自由而战，就像走出埃及的选民一样，在旷野之上必将经历苦难，而且是巨大的甚至此生无望克服的痛苦。但是救赎恰恰就在苦难之中，耶稣为人类赎罪，索多玛的苦难若真能被拯救也需要勇士来赎。赎罪不是说出来的而是做出来到，勇士必须如约伯一样不论苦难如何仍然坚持信念。这条路不是给寻常人走的，如果选择流亡边缘人的身份大概已经注定，而且如果被西方收留，我们要感谢西方社会，因为这其实是一种恩赐，西方不是上帝没有拯救所有人的能力与义务。赎罪的勇士之路才是正道，流亡只是逃避，但勇士的道路是羊肠小道，追求这种道路的人必然有超越生死的更高追求，否则以利益计算肯定是无法支持的。
在巨大的苦难之中，只有超越世俗利益的组织能够维持，如果要作为勇士留在沦陷区，前路必然是苦难，明知苦难仍然前进才是真正的勇气！无论如何信仰与组织都是第一要务，这种组织自然不是什么美系ngo，而像旷野中的野草一样必须在狂风骤雨中顽强生长。
身不能至，心向往之，在这里像所有勇士致敬。
因为这些人有很多还是爱支的, 只是不爱洋/共
被中共招惹到的话会选择拉几个黑皮上路, 平时也就是躺平, 不买房不结婚, 武器也有准备, run也有准备
被中共招惹到的话会选择拉几个黑皮上路, 平时也就是躺平, 不买房不结婚, 武器也有准备, run也有准备
可以，前提有钱或者抱好的大腿，搞煽动，组织军队，搞起义等等，具体可以学列宁。
大众宝马都设立党支部了，好莱坞NbA都妥协了，欧盟都投降了。。。资本家早晚把共产大旗插遍全世界。没有哪里会是净土
其实是有的：阿姨给过答案，但是这条路非常危险，九死一生
你必须做一个具有一定黑社会性质的人，在官匪之间能够杀出一片空间。等你杀得足够厉害、狠得让别人怕你的时候，他们就会纷纷地赞美你了。在你开始做这些事情的时候，肯定会被人污蔑的；你在整人还整得不够狠的时候，也肯定要被人打击的；你必须过了这两关以后，把自己变成一个像刘汉一类的江湖豪杰人物以后，你才有希望能够得到别人的赞美，才能够在自己的小帮派内部确立一个足以输出秩序的小环境。
当然，在这种情况下你就面临著秦始皇和列宁留下来的那套体系。你走到这一步的时候，你必然已经构成可以被清理而且应该被清理的对象了。因此你必须有纵横家的才干，利用各种局势来为自己打开出路，比如说到越南缅甸的边境去，利用三不管地带左右逢源，做诸如此类的事情。当然，这些世俗的步骤一步步操作下来的话，你就会发现，其实你根本没有可能做一个科学家、技术人员、艺术家而发迹的。做到最后，你肯定会做成一个非常类似军阀的角色，除此之外是别无出路的。然后等你做到可以变成一个小军阀的时候，那麽你又要重新选择：这时候你能不能在本地聚敛一下，把自己的子弟送到外国发展，像东南亚的黑帮大佬或者诸如此类的那样，结束这场游戏；或者一不做二不休，你就自己建立一个国家，指望在你用残酷手段清空而建立的这个政权内部能够有一个好一点的开始。
其实，路线就只有这三种：要麽你是一个中产阶级或者中产阶级以下的人物，你选择现在就移民，什麽也不要做；要麽你在本土杀出一条血路来，做成一个黑帮大佬以后，再选择要不要让子孙后代移民；要麽你再做一步，你的黑帮做成一个军阀、做成一个小国的领袖以后，再做同样的选择。选择始终是这样的。比较有把握的就是移民到海外，但是移民到海外的话，你就是当地社区的外人，你的子孙要作为边缘人一步一步地加入进去。但是即使是这样的话，因为你有了一个能够积累的环境，这个能够积累的环境比起你事先带去的任何东西都宝贵。你留在国内的话，即使你是重要的大臣，三代以后你的子孙照样会被别人整死；在美国的话，即使他是一个边缘人，跟墨西哥移民处在同一条水平线上，但他积累下来的所有一切都会留给他的子孙，他在三代人以后会比留在中国的大臣的子孙还要好。
当然，这意味著逃避，你也可以不选择逃避而选择赌一下，在本地做一个江湖大佬，再做一个军阀，再做建国领袖。这条道路充满危险，有七成以上的可能性你在半路上就被人做掉了。但是如果你没有被做掉，那你将来就会在某一天面临著青年毛泽东、青年李宗仁或者青年阎锡山这种人面临的选择：你现在是一个土豪了，你可以运用你的资源去选择不同的道路。然后接下来的事情就不用详加介绍了，因为你已经是历史人物了。历史人物应该怎麽评价，那都已经是一个社会公器的问题了。
当然，中产阶级和中产阶级以下的普通人要把自己做成历史人物，在任何地方都是一个小概率现象。在别的地方可以说你只是退回原来的阶级而已，而在中国，你不可能不做坏事的，你一定要做按照任何主流宗教和道德都是坏事的事情，不做坏人你是不能出人头地的。即使是我鼓吹过的张作霖或者阎锡山这一类好的土豪，在他们能够变成土豪的过程当中也是像传说中的李卫公那样杀过很多人，有过很多刀头舔血的江湖生涯的。不经过这一套你不可能出头，完全不杀人、不害人的人在中国是一定会遭到毁灭的。唯一的问题就是，现在在檯面上的这些人是像张作霖那样比较诚实，诚实地承认他就是江湖好汉出身，但是他在自己的团体裡很讲义气，还是像现在的共产党那样，儘管干坏事干得比张作霖之流的人还多得多，但是还要面不改色地说所有不听他的话的人才是坏人，选择也只有这麽一点点。
你必须做一个具有一定黑社会性质的人，在官匪之间能够杀出一片空间。等你杀得足够厉害、狠得让别人怕你的时候，他们就会纷纷地赞美你了。在你开始做这些事情的时候，肯定会被人污蔑的；你在整人还整得不够狠的时候，也肯定要被人打击的；你必须过了这两关以后，把自己变成一个像刘汉一类的江湖豪杰人物以后，你才有希望能够得到别人的赞美，才能够在自己的小帮派内部确立一个足以输出秩序的小环境。
当然，在这种情况下你就面临著秦始皇和列宁留下来的那套体系。你走到这一步的时候，你必然已经构成可以被清理而且应该被清理的对象了。因此你必须有纵横家的才干，利用各种局势来为自己打开出路，比如说到越南缅甸的边境去，利用三不管地带左右逢源，做诸如此类的事情。当然，这些世俗的步骤一步步操作下来的话，你就会发现，其实你根本没有可能做一个科学家、技术人员、艺术家而发迹的。做到最后，你肯定会做成一个非常类似军阀的角色，除此之外是别无出路的。然后等你做到可以变成一个小军阀的时候，那麽你又要重新选择：这时候你能不能在本地聚敛一下，把自己的子弟送到外国发展，像东南亚的黑帮大佬或者诸如此类的那样，结束这场游戏；或者一不做二不休，你就自己建立一个国家，指望在你用残酷手段清空而建立的这个政权内部能够有一个好一点的开始。
其实，路线就只有这三种：要麽你是一个中产阶级或者中产阶级以下的人物，你选择现在就移民，什麽也不要做；要麽你在本土杀出一条血路来，做成一个黑帮大佬以后，再选择要不要让子孙后代移民；要麽你再做一步，你的黑帮做成一个军阀、做成一个小国的领袖以后，再做同样的选择。选择始终是这样的。比较有把握的就是移民到海外，但是移民到海外的话，你就是当地社区的外人，你的子孙要作为边缘人一步一步地加入进去。但是即使是这样的话，因为你有了一个能够积累的环境，这个能够积累的环境比起你事先带去的任何东西都宝贵。你留在国内的话，即使你是重要的大臣，三代以后你的子孙照样会被别人整死；在美国的话，即使他是一个边缘人，跟墨西哥移民处在同一条水平线上，但他积累下来的所有一切都会留给他的子孙，他在三代人以后会比留在中国的大臣的子孙还要好。
当然，这意味著逃避，你也可以不选择逃避而选择赌一下，在本地做一个江湖大佬，再做一个军阀，再做建国领袖。这条道路充满危险，有七成以上的可能性你在半路上就被人做掉了。但是如果你没有被做掉，那你将来就会在某一天面临著青年毛泽东、青年李宗仁或者青年阎锡山这种人面临的选择：你现在是一个土豪了，你可以运用你的资源去选择不同的道路。然后接下来的事情就不用详加介绍了，因为你已经是历史人物了。历史人物应该怎麽评价，那都已经是一个社会公器的问题了。
当然，中产阶级和中产阶级以下的普通人要把自己做成历史人物，在任何地方都是一个小概率现象。在别的地方可以说你只是退回原来的阶级而已，而在中国，你不可能不做坏事的，你一定要做按照任何主流宗教和道德都是坏事的事情，不做坏人你是不能出人头地的。即使是我鼓吹过的张作霖或者阎锡山这一类好的土豪，在他们能够变成土豪的过程当中也是像传说中的李卫公那样杀过很多人，有过很多刀头舔血的江湖生涯的。不经过这一套你不可能出头，完全不杀人、不害人的人在中国是一定会遭到毁灭的。唯一的问题就是，现在在檯面上的这些人是像张作霖那样比较诚实，诚实地承认他就是江湖好汉出身，但是他在自己的团体裡很讲义气，还是像现在的共产党那样，儘管干坏事干得比张作霖之流的人还多得多，但是还要面不改色地说所有不听他的话的人才是坏人，选择也只有这麽一点点。
