各位如何看待李敖
如何看待李敖,不管是从哪个方面出发皆可。
特别的,如何看待他晚年亲共的政治立场
特别的,如何看待他晚年亲共的政治立场
李敖是一个只有利益没有原则的人。他做一切都是为了出名,而没有是非价值。
也就是说,他当年坐牢也是为了出名而坐牢,根本不是为了追求民主。
李敖反美反西方,支持本拉登,支持邓小平杀学生,但他的女儿、儿子却都在英美留学,甚至拿美国国籍。
李敖其实没有任何价值,他只是为了出名而出名。如果和母猪做爱可以镇静天下,李敖肯定会第一个脱裤子,然后还会召开国际记者会,让国内外记者都来拍摄他和母猪做爱的场面。
而且李敖特别爱钱,他愿意出风头就是为了赚钱。他当年第二次坐牢就是因为骗朋友的钱。李敖当年的诺贝尔奖提名,其实也是为了出风头而造的谣言。
讲白了,如果陈水扁让他做一个行政院长,他第二天就高喊“台湾独立万岁”了。
我认识李敖的私生女李文,李文对李敖的很多行为也非常不满。
曹长青说得对,李敖就是文人中邪门的典型,华人圈最刻毒的文人就是李敖。
也就是说,他当年坐牢也是为了出名而坐牢,根本不是为了追求民主。
李敖反美反西方,支持本拉登,支持邓小平杀学生,但他的女儿、儿子却都在英美留学,甚至拿美国国籍。
李敖其实没有任何价值,他只是为了出名而出名。如果和母猪做爱可以镇静天下,李敖肯定会第一个脱裤子,然后还会召开国际记者会,让国内外记者都来拍摄他和母猪做爱的场面。
而且李敖特别爱钱,他愿意出风头就是为了赚钱。他当年第二次坐牢就是因为骗朋友的钱。李敖当年的诺贝尔奖提名,其实也是为了出风头而造的谣言。
讲白了,如果陈水扁让他做一个行政院长,他第二天就高喊“台湾独立万岁”了。
我认识李敖的私生女李文,李文对李敖的很多行为也非常不满。
曹长青说得对,李敖就是文人中邪门的典型,华人圈最刻毒的文人就是李敖。
李獒和郭沫若是同一个品种的。
李敖已经过气,人品不敢恭维,说的话没多少深度。
他的儿子李戡现在舔共,可见一斑。
他的儿子李戡现在舔共,可见一斑。
如果说习近平在梁家河摔坏了脑子,李敖就是在蒋介石的牢房里关坏了脑子,只剩下对台湾的仇恨,是个智力受损的残疾人。
李敖是一个自由主义者毫无疑问
不管是真名在《自由中国》上发文章,还是后期创办《文星杂志》
在戒严时代确实对言论自由有极大的推动作用
《文星杂志》的两篇重要文章《紧箍咒与新闻自由》《恶法录》
我觉得他后期比较亲共的立场是受他高中时代老师(在台共产党员的影响)
90年代末期的时候,可能对共产党有不切实际的想象
而2005年之后,当他真的去大陆演讲后,
实际上是并不亲共的。(尤其是北大的演讲,据说凤凰卫视台长差点出事)
在北大公开讲,坦克车哒哒哒,我觉得已经快触碰到中共的底线。
我觉得不该苛求李敖,作为一个普通人,爱钱是正常的想法嘛
(P.S.我曾在中国的视频网站看见过一段李敖的演讲,影片素质非常差,但是很明显是大陆XXX公司请他去做的商业性演讲)
他这人一向主张全盘西化,我觉得爱钱也是西化的一种,比较一种,现实。
只有中国文化,才讲知识分子气节啦,什么的。
【我个人觉得他在殷海光之下。】
【我个人不同意李敖的不少观点,譬如一国两制,西藏,天安门事件等】
不管是真名在《自由中国》上发文章,还是后期创办《文星杂志》
在戒严时代确实对言论自由有极大的推动作用
《文星杂志》的两篇重要文章《紧箍咒与新闻自由》《恶法录》
我觉得他后期比较亲共的立场是受他高中时代老师(在台共产党员的影响)
90年代末期的时候,可能对共产党有不切实际的想象
而2005年之后,当他真的去大陆演讲后,
实际上是并不亲共的。(尤其是北大的演讲,据说凤凰卫视台长差点出事)
在北大公开讲,坦克车哒哒哒,我觉得已经快触碰到中共的底线。
我觉得不该苛求李敖,作为一个普通人,爱钱是正常的想法嘛
(P.S.我曾在中国的视频网站看见过一段李敖的演讲,影片素质非常差,但是很明显是大陆XXX公司请他去做的商业性演讲)
他这人一向主张全盘西化,我觉得爱钱也是西化的一种,比较一种,现实。
只有中国文化,才讲知识分子气节啦,什么的。
【我个人觉得他在殷海光之下。】
【我个人不同意李敖的不少观点,譬如一国两制,西藏,天安门事件等】
李敖曾經說過,他在台灣他就是反獨裁戰士,他在大陸他就是姚文元
就是一政治婊子而已
就是一政治婊子而已
大中华民族主义深度中毒患者,还是一个沙文主义者,不尊重女性,歧视同性恋,平心而论他早期的一些杂文写得不错,可是他的小说和晚年的杂文实在是糟糕
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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處?https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨,而是解決大洪水的。
在劉的理論裏,共產黨不用推翻,到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後,中國依然沒有辦法實現民主,因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態(大洪水),絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。(互害社會)
這種情況在中國古代已經發生過很多次,是歷史事實,并且世界上所有國家改朝換代,只有中國死人最多,可以在幾十年之内,通過内戰屠殺,消滅一半以上人口。(德配下)
劉把這種獨特的現象總結爲:中國人沒有組織國家秩序的能力。(世界文明窪地)
他們都必須像寄生蟲一樣,寄生在一個獨裁者身上才能活,否則就會死去。(費拉無產階級)
那麽,中國人想要提高文明水平,實現民主文明,第一個需要提高的,就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案,就是諸夏。大家都去嘗試著建國,不要統一。
這樣的好處是:
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社,組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家,推翻一個小獨裁者更容易。
總之,就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態,才能最終產生出現代民主文明。
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劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了,就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合,民族國家互相勾心鬥角,頻繁戰爭,是不可能有現代文明意識的。當然 ,經歷完這個過程,“中國人”也就如同“羅馬人”一樣,已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲,文明是可以跨越式發展的,中國人無需經過這幾百年的鍛煉,也能直接學習現成的民主國家的經驗,在中共死亡之後,實現民主化,成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的,他經常跟觀衆互動時說,你怎麽知道中共亡了,天下就一定要大亂呢?你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢?
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我認爲,諸夏有一個問題是,大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候,居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看,美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗,但是美國不可能會扶植兩個代理人,因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是,諸夏就算有,存在的時間不會很長,而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家,不等你民族發明完成就已經一統江山。
不喜歡他,討厭這種只靠一張嘴,賣弄學識的人
这点我比较赞成辛灏年对他的评价。你可以去搜搜看
https://www.youtube.com/watch?v=LL19n2g3WZs
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他是一個資料蒐集狂熱分子
懂得炒話題
很愛自抬身價
你說他滿腹經綸可能也是真的
但其著作有很明顯的個人好惡且不掩其刻薄
沒有大歷史情懷與格局襯托他想表達的內容
剛開始看可能會有點喜歡這樣暢快不羈的感受
但是久了就會覺得他的著作其實很有點乾
即便他著作好似等身
也沒有足以稱作是經典的可傳後世
懂得炒話題
很愛自抬身價
你說他滿腹經綸可能也是真的
但其著作有很明顯的個人好惡且不掩其刻薄
沒有大歷史情懷與格局襯托他想表達的內容
剛開始看可能會有點喜歡這樣暢快不羈的感受
但是久了就會覺得他的著作其實很有點乾
即便他著作好似等身
也沒有足以稱作是經典的可傳後世
来自一个纯良恐怖分子的看法:我从来不看李敖。
我只想问为什么蒋介石不枪毙他?
202020
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