借用一下共产党的语言:目前中国社会的主要矛盾是什麽?

当前的主要矛盾是权贵阶层与躺平侠之间的矛盾

官民矛盾，从两千年前建立秦制起到现在，一直都是这个主要矛盾，也是朝代循环的主要原因，什么时候中国的权力结构不是自上而下，而是自下而上了就走出这个怪圈了，现在的中国光鲜靓丽的外表下本质还是一个前现代化国家

武汉病毒所和病毒起源追责的要求大概是最让习近平糟心的

包子在19大政治报告所做的“不平衡，不充分”的矛盾，应该说是中共政权面临的主要矛盾。 一个社会越是贫富分化，地区分化，治理成本就越高，群众运动就越多。
要解决发展不平衡的问题，其实非常简单，允许所有生产要素在国境内自由流动即可。 
但是中共为了政治稳定，设立了严苛的户籍制度和工业用地分配制度。 
西部地区，距离港口2000公里以上的城市，根本没有发展工业的条件，还是会从中央得到一定的工业用地，而东部地区却因为工业用地总量受限，大量的工厂搬迁到东南亚。
中共这样限制东部沿海地区的发展，其目的是为了避免人口过于集中，一旦遇到经济危机，短时间爆发的失业潮就能轻而易举的颠覆中共政权。

所以，我认为，中国当前的主要矛盾是生产力的发展需求和中共反动政权本质之间的矛盾。

作為全球最大的種姓制度國家
當然是不公平的階級劃分
印度的種性已經沒有法律保護
但淪陷區的種性制度，可是直接寫在法律上的

淪陷區至少有五個階級

1.人民

淪陷區的憲法，是我見過文字最多的憲法
也是我見過的憲法裡，文字使用最隱晦的

憲法說人民擁有國家的主權
但卻沒有解釋甚麼是"人民"
從各種實際情況來看

人民特指紅色家族
一但把這個事實貼上
就會發現他們的為人民服務
的確是表裡如一的

人民擁有特權
在政治上有更高的地位
在各種分配上擁有更多的財富

不到1%的人民
支配超過一半的財富
享有80%以上的福利
擁有這個地方100%的權力

2.公民

憲法規定擁有中華人民共和國國籍者為公民
但實際上真正有公民權利的
只有淪陷前的香港市民

香港當年的確有言論自由、集會自由、投票權等公民權利

3.居民

拿出自己的身分證，會寫著居民兩字
事實上這才是真實的階級

城市居民

居民有著一個人最低程度的生活水平
僅此而已

4.農民

奴隸階層，整個社會繁榮的犧牲者
被壓榨到最後的一群人
本應該是被支援的一群人
但沒有享受到任何的福利

別說了人權了，像牲口一樣被趕來趕去的低端人口
說的就是這群人

5.少數民

被關押在集中營的少數民
連被當牲口都不是
他們被當成物件一般的使用

有越來越多證據顯示
這裡正在發生納粹集中營一樣的事情

如果可以選擇，我想多數人寧可回到舊時代
當個農奴都比這個好

你恨中共哪里，哪里就是矛盾所在。1钱，中共只想让屁民听话，好好干活，分你一点点温饱，屁民不想又出力又赚不到钱，看到中共那帮傻逼赚钱赚的眼都红。2，民主，屁民不想看到维尼搞得越来越独裁，屁民也想能比划比划，说两句话，可是中共不让，说话就干掉你。不听话弄死你全家。

无产阶级和资产阶级的矛盾
本来是第一楼说的是对的，BUT
中共也不傻，他们在利用一切渠道和权力在转移矛盾
美帝
走姿
公知

人民日益增长的物质和精神需求，和不平衡不充分的发展之间的矛盾。


我觉得说的挺对的，用人话来说，最大的矛盾就是：我已经知道有钱能过的多爽，但就是死活挣不到钱


这也是上午在别的帖子里我认为中国和朝鲜不一样的地方，朝鲜人根本不知道有钱能过上什么样的生活，所以某种角度说，他们更好管理，忍耐的底线更低

有两个大矛盾
一个矛盾是权贵阶层及权贵资本阶层与中下层p民之间的利益矛盾
一个是权贵阶层把持上升通道与中下层精英的权力矛盾

當權者中共想永遠掌權剝削底層.百姓想生存進而提升生活.
但中共執政無能無德.社會沒有自由沒有公平正義.民眾基本需求得不到保障.
這是最主要的矛盾.
所有你能想到的矛盾都是在這個大綱底下的支分.

表象是壓榨經濟的崩潰, 根源是共黨極權收緊自由空間.

信息时代，信息就是资源。厉害国现在的主要矛盾就是信息资源的不公平。防火墙不仅挡住了人民获取资讯的权利，同时也剥夺了共匪墙内知识分子获取分享科学知识的权利。
比如说这次西安封城，因为韭菜没有获取资讯的能力，只能任凭共匪摆布。
这个矛盾很可能最后会导致共匪的倒台，不过现在来看具体节点还是很不确定。

眼睛太小，皮膚黃
土地太大，心胸小
既做婊子，又立坊
白茫茫的一片大地，就等大洪水來

包子说的没错， 不平衡的发展，问题是哪方面的不平衡？
一个村干部一年捞个几十万。 一群屁民的补贴都被干部扣下了。

缺乏社会共识，且缺乏形成社会共识的机制。

现代政府存在的意义是处理信息，对内部生产秩序负责。国防和外交需求可以整合进入内部生产秩序，如果出现供给大于需求，这时就会形成国防分支；反之，则会形成外交和贸易。

因此如何感知内部生产和需求，以及实现供需两端平衡是政府存在首要意义。

私有产权是现代民主国家存在的基础。经由议会，人民确认共同需求，并将共同需求授权政府。民主国家经由议会，形成法律；通过选举机制，选举行政人员，并形成政策；在不改变总投入的前提下，实现个体需求的满足。

但中国采取的是“精英”寡头共和制，也即通过集中资源培训“精英”阶层，由精英阶层实现优越性的秩序拓展。但事实上，这种体制的风险极高。首先，精英培训的教育必须由民主秩序引入，因为中国的体制中信息传递是单向的，只能由上向下，反之则不行。一个重要原因是方块字的阅读和学习成本。“方块字”问题进一步导致了中国的体制事实上并不能像资本主义民主一样，实现私人秩序的拓展，而是相反，公共秩序的萎缩。由于集中资源选拔“精英”，不仅仅精英需要承担社会责任，选拔者也需要承担社会责任。最终的结果，就是“精英”绑架了整个体制，”精英“选拔的接班人永远比自己差一点。但事实上，这种选拔机制的漏洞百出，最终选拔出的”精英“并不能像资本主义议会制民主一样周全考虑、有效处理信息，反而可能由于缺乏监督，而导致缺乏全面考虑。至少是公民的精神利益会被忽略。而且社会主义国家的领导人基本上就是一代不如一代。

而且，社会主义的选拔机制的信息处理漏洞会累加，不同等级的人的相同语汇指向不同概念，进而就是社会撕裂。社会的等级化在一代人时会创造增长的奇迹，但两代人之后，就是社会撕裂和道德荒漠。现代国家的基础是基于个体人性的平等。当然，马列主义者是不信这套的，马列相信的是宽以律己，严以待人。