西藏被伊斯蘭化的可能性大不大?
西藏在地理位置上離巴基斯坦等伊斯蘭國家較近,在獨立後會不會有伊斯蘭化的風險?
这个问题,我相信我在目前贴子里是最有现实调查(生于汉藏边地,父亲一烦了想放空一下,开车往西15分钟就到藏区;家里做生意的,每个星期都有起码一个司机往返藏区运送东西)+历史研究(大学修过边地历史相关专业课)=发言权的。
不会。
首先,其实藏区和藏民,并不是没接触过伊斯兰教。推荐自驾拉萨-格尔木-敦煌,从藏区到维族区,中间经过青海最大的地市级行政区——海西蒙古族藏族自治州,占地30万平方公里,人口50多万。该州的县市建制经常是旗盟这种蒙古式,地名很多是蒙古名。海西、乃至整个青海北部和东部的蒙古族,是伊斯兰化的蒙古族,与藏族杂居。
科普一下它的来源:从蒙古帝国拿下吐蕃起,蒙、藏就杂居在那里,少说800年了。800年的时间,让蒙古族部分伊斯兰化了,而藏人却既没有大规模蒙古化也没有大规模伊斯兰化,足以说明藏人信仰比蒙古人坚定。那里的藏族如果要伊斯兰化,早就伊斯兰化了。
以我的认知,藏传佛教信徒平均而言比伊斯兰教还坚定。
Edit: 把评论里的要点补充进来。
西藏穆斯林“藏回”这个群体,并不是伊斯兰化的藏族,勿宁说是藏化的穆斯林。
来源1:克什米尔地区迁来的移民
来源2:汉地穆斯林
两种都是移民入藏的,并不是藏民改宗了。他们早就是穆斯林了,后代不改信仰,但穿上藏人服装,与藏人通婚。相当于穆斯林入藏生活,除没有接受宗教,接受了藏族其它部分的文化。并不是大批藏人改信了回教。
“藏回”现象只能说明藏传佛教和伊斯兰教都属于强信仰,互相遇到对方都不容易被改变,互相基本上动不到对方的基本盘的。真正面对伊斯兰教很脆弱的人群是没信仰或弱信仰的汉人。
我再试着提出一条猜想,待验证:藏传佛教信仰在基本盘(核心藏人)最强,在外围(蒙古族)要差一些,所以在蒙藏杂居、与新疆甘肃为邻的海西自治州,蒙古族伊斯兰化了,而藏人没有。
不会。
首先,其实藏区和藏民,并不是没接触过伊斯兰教。推荐自驾拉萨-格尔木-敦煌,从藏区到维族区,中间经过青海最大的地市级行政区——海西蒙古族藏族自治州,占地30万平方公里,人口50多万。该州的县市建制经常是旗盟这种蒙古式,地名很多是蒙古名。海西、乃至整个青海北部和东部的蒙古族,是伊斯兰化的蒙古族,与藏族杂居。
科普一下它的来源:从蒙古帝国拿下吐蕃起,蒙、藏就杂居在那里,少说800年了。800年的时间,让蒙古族部分伊斯兰化了,而藏人却既没有大规模蒙古化也没有大规模伊斯兰化,足以说明藏人信仰比蒙古人坚定。那里的藏族如果要伊斯兰化,早就伊斯兰化了。
以我的认知,藏传佛教信徒平均而言比伊斯兰教还坚定。
Edit: 把评论里的要点补充进来。
西藏穆斯林“藏回”这个群体,并不是伊斯兰化的藏族,勿宁说是藏化的穆斯林。
来源1:克什米尔地区迁来的移民
来源2:汉地穆斯林
两种都是移民入藏的,并不是藏民改宗了。他们早就是穆斯林了,后代不改信仰,但穿上藏人服装,与藏人通婚。相当于穆斯林入藏生活,除没有接受宗教,接受了藏族其它部分的文化。并不是大批藏人改信了回教。
“藏回”现象只能说明藏传佛教和伊斯兰教都属于强信仰,互相遇到对方都不容易被改变,互相基本上动不到对方的基本盘的。真正面对伊斯兰教很脆弱的人群是没信仰或弱信仰的汉人。
我再试着提出一条猜想,待验证:藏传佛教信仰在基本盘(核心藏人)最强,在外围(蒙古族)要差一些,所以在蒙藏杂居、与新疆甘肃为邻的海西自治州,蒙古族伊斯兰化了,而藏人没有。
回覆@elsaanna請查證事實在講佛教費拉化,費拉化的佛教基本上就只有漢傳而以,南傳和藏傳佛教基本上都是武德充沛的,緬甸就有僧侶在身上綁炸彈衝去炸清真寺,除此之外緬甸還出現佛教界賓拉登—阿欣威拉杜,阿欣威拉杜還聲稱要把緬甸所有穆斯林全部殺光。
根本不会。
宗教在西藏有着久远而深刻地影响,境内居民(除汉族外)大部分信仰宗教,其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教,回族信奉伊斯兰教。
而且从西藏历史来看,总是屡见宗教冲突。
宗教在西藏有着久远而深刻地影响,境内居民(除汉族外)大部分信仰宗教,其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教,回族信奉伊斯兰教。
而且从西藏历史来看,总是屡见宗教冲突。
我记的西藏有藏回(信仰伊斯兰教的藏族,一说是藏族与回族的混血),据说是当年吐蕃与阿拉伯帝国战争下的产物,前期吐蕃占据上风,所以信喇嘛教或萨满教后期战败,一部分就把佛像烧了改信真主了,至于会不会全部伊斯兰化就取决于统治者是否是穆斯林,不说国外,你就看国内什么宁夏、甘肃,青海北部够不够绿,这与元朝安西王孛儿只斤·阿难答统治不无关系,他要是成功成为元朝皇帝,我估摸着整个中国都要绿
被伊斯兰化的藏族都在克什米尔呢,讲一种很古老的藏语但是信伊斯兰教。克什米尔东部最早的居民其实就是藏人的前身。
其实也不能说没有信伊斯兰的藏族,拉萨一直有好几万回族的,而这部分回族有两种,一种是青海来的回回,一种是被本土化的克什米尔来的回回,第二种有不少人通用藏语。
其实也不能说没有信伊斯兰的藏族,拉萨一直有好几万回族的,而这部分回族有两种,一种是青海来的回回,一种是被本土化的克什米尔来的回回,第二种有不少人通用藏语。
当年盘踞中亚的准噶尔帝国国教也是西藏黄教,如果不是康雍乾三朝把准噶尔灭国又灭族,留下的真空让回部坐大,新疆也未必有如此高度伊斯兰化
西藏有自己的佛教和自己的喇嘛,伊斯兰化的可能性基本没有。
伊斯兰是高度排外的宗教,其基本不与他教融合(教义和宗教规约决定的),故很难不与一个地方已有的本土宗教冲突,除非武力占领和暴力征服,无法令人归信。
伊斯兰是高度排外的宗教,其基本不与他教融合(教义和宗教规约决定的),故很难不与一个地方已有的本土宗教冲突,除非武力占领和暴力征服,无法令人归信。
我覺得不會,西藏更多是佛教,由民族而決定;新疆更伊斯蘭化,因為主要群眾是回族。
基本没有,伊斯兰极端主义盛行的地区都是当地缺乏稳定自发秩序的地区,西藏藏传佛教的影响深入人心,即使被打压,社会基层还在,西藏最大的可能还是藏传佛教为主要信仰的民主化与现代化。
可能性极低,除非:
A.征服性战争
B.三个世纪以上的通婚
A.征服性战争
B.三个世纪以上的通婚
我看几率不大,大教对伊斯兰传教的抵抗能力普遍不低,而西藏的藏传佛教就属于大教分支,
西藏的大规模伊斯兰化,与16世纪流亡喀什噶尔人阿帕和卓有关,当时他与当时的达赖喇嘛见过面,达赖非常赏识他,并下令准格尔部的噶尔丹帮他收复喀什噶尔...当时青海有20万民众皈依伊斯兰教,流亡喀什噶尔人阿帕和卓是一位孤身一人在他乡,20万青海民众在他的手里皈依伊斯兰教,这肯定没有被强迫的迹象...
另外,新疆的和田有很多外表有藏族人后裔的维吾尔人,显然在历史上融合的穆斯林化的藏族人,新疆阿克苏还有一些穆斯林化的满族人的后代...
还有与西夏关联的(好像也与藏族人有联系的唐古特人吐蕃人)宁夏回族,显然他们是全民穆斯林,没有迹象表明历史上强迫西夏人皈依伊斯兰,这是他们的选择。
倒是历史上有些企图让汉人禁止吃猪肉的一些尝试,好像是明朝皇室干的,他们为什么这样做呢?为什么这些皇室与郑和一起7次下西洋(实际上去阿拉伯半岛,去朝觐?),朱元璋成长的黄寺是什么寺?为什么在阿拉伯史书记载中国当时有穆斯林皇帝?... 这些资料值得题主研究一下,很有趣的。
另外,新疆的和田有很多外表有藏族人后裔的维吾尔人,显然在历史上融合的穆斯林化的藏族人,新疆阿克苏还有一些穆斯林化的满族人的后代...
还有与西夏关联的(好像也与藏族人有联系的唐古特人吐蕃人)宁夏回族,显然他们是全民穆斯林,没有迹象表明历史上强迫西夏人皈依伊斯兰,这是他们的选择。
倒是历史上有些企图让汉人禁止吃猪肉的一些尝试,好像是明朝皇室干的,他们为什么这样做呢?为什么这些皇室与郑和一起7次下西洋(实际上去阿拉伯半岛,去朝觐?),朱元璋成长的黄寺是什么寺?为什么在阿拉伯史书记载中国当时有穆斯林皇帝?... 这些资料值得题主研究一下,很有趣的。
我和母亲两母女曾经自驾进藏过,放心,藏民的佛教信仰非常虔诚,伊斯兰不可能成气候的,而且我母亲对藏民一路长跪到拉萨感到很惊奇。
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