各位蔥友如何評價魏晉南北朝？

东晋是一个地方豪族对中央集权反攻倒算的时代。终东晋到南陈六朝，皇权是史无前例的弱。本来有希望向着日本幕府体制的虚君制度演化，结果条件不成立，在婴儿期夭折了。

而北方民族建立的诸朝代还是对士大夫太坏了，汉化程度低，没来得及改史书。
不说别的，毛泽东天天淫人妻女，长年不洗澡，拿少女的身体净化自己，天天吃辣，口臭，一口烂牙。我觉得比北朝那些君主还野蛮。但是留存在中华史书上照样伟大光明正确。残暴就更不用提了，毛泽东绰号屠支老英雄，用了三年就杀了日军陆军八年都没造成的中国人伤亡量。(三千万对两千万出头)他真的，我哭死。

北朝到了李世民时期才回过味了，想起来要让士大夫们给自己涂脂抹粉。所以李渊和妃子私通这种事还能留下。李世民这种杀兄弑弟，李治和武则天这种事情就逐渐淡化了。不然这些人的行为和所谓的北朝君主们也没太大的区别。你看到了宋太宗时代，也喜欢和小周后玩夫目前犯不是？

越重视这些事情，说明汉化程度越深，中华帝国化越重。当重到一定程度，就是新一代汉族绵羊了。繁衍到多少代以后又被契丹人，女真人征服。

古代世界一文不值，一贫如洗。
宋朝才有铁锅，明朝才传入来自南美的番茄、马铃薯、辣椒。
现代人的衣服，橙沟绿，米衬蓝，套套惹火抢眼。古代人一身粗衣麻布穿一世。就算是皇帝龙袍，现在随便一家时装店几百元买到。
现代人餐餐有肉食。这种生活在古代只有皇亲贵族才能享受，其余人包括一般官员只能幻想。

姑勿论物质贫乏，每年的徭役劳役就让你半死不活了，唐朝才有澡堂，宋朝才有肥皂，之前的朝代能干净就有鬼了。

魏晋还有什么可说的?
  就连中国专制王朝最鼎盛的时期开元盛世，杜甫也如实的写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。看看，这几千年中最值得肯定的盛唐也是大多数老百姓在受罪。还讨论什么封建时代的人权??
  我觉得鲁迅有句话讲的特别精辟，“中国古代的什么所谓某某盛世、某某乱世，说穿了”，也就是两种模样。一种是可以安稳当奴隶的时代，一种是想做奴隶而不得的时代。

个人口味来说，比起汉唐明清这些大一统的长命“皇朝”，魏晋南北朝有趣好看得多……各种不同族群冲突竞争交流融合，文学哲学都有发展，如此重要的承上启下“乱世”不知道是多丰富的历史宝藏……
还有五胡乱华这种皇汉oriented的词就别再用了吧= =

很可惜因为中共和历朝历代的宣传需要，这个时期的历史都是被弱化模糊处理的，反而日本关于这方面的研究很多。
国内研究的话，至少看个陈寅恪田余庆甚至仇鹿鸣吧，不然啥基础都没不知道怎么聊。

（关于这时期的娱乐化产品首推苍之涛）

文明發展必須是橫向對比，不然沒有意義
晉那段時間，歐洲連中世紀都沒進，美洲還在演地圖上的天邊，日本索性整個掉線
那個年代的人，不管燒殺搶掠還是活人獻祭，都還是正常的，因為古人活該野蠻。人就是這樣進步的，用現在人的觀念去說古代皇帝亂殺人不人道就像未來人穿越到你面前說你奴役吸塵器還侵犯電腦機權一樣荒謬。亂倫也是，現在人覺得是亂倫的，表親結婚之類，古人根本不覺得是亂倫，標準就不一樣
包子的問題在於他現在還是你拿一千年前的古人和他對比才能洗白的程度，這不叫洗白。沒叫你雅典民主幾個月內也要馬上跟進，但雅典民主幾個世紀了你還在獨裁，不罵你罵誰
話說最近是怎麼樣？小粉紅流行捧華洗地嗎？怎麼這麼多華吹皇漢？陋習都是五胡帶進來的你華就是聖母喔

中国现在的政治局势其实就类似西晋。
一方面，士族势力做大，上品无寒门,下品无士族。
另一方面，皇权衰弱，哪怕习近平，其权威和毛、蒋以及以前的专政皇帝比也差很多，皇帝本身是士族的一部分而已，没有一个势力可以真正做到政由己出，做出的决策就只能宛如精神分裂，只会不断激化局势恶化局面。

而士族秉政的结果，就是西晋、南梁两次大洪水。

河内司马氏素有贤名，废除错役而不离散诸部，其治在两魏（曹魏北魏）之间堪称宽仁。

ps：中古的魏国就像近世之满洲一样，令人作呕

还好啊，比起所谓一统盛世，老百姓很多领域空间要大一些，文化上也更灿烂，山林逸民不少

反正那段時間就是漢族從皇權到世家完全墮落的開始，三國時期軍閥和世家還敢衝上前線和外族對抗，到了司馬家殺了文鴦之後，漢人基本喪失對外戰爭的自信，對外族戰爭形同兒戲，充滿黑色幽默，只能精於內鬥和因循守舊了。

魏晋是內亚秩序的重新输入，无论是南朝的佛寺，还是北朝的各柱国，在东亚此前的历史都是找不到的，魏晋诗歌也与诗经楚辞有极大不同，他们就和白话文一样，属于本土秩序与外来秩序的融合。至于內亚力量入侵导致的大屠杀，就和东亚各专制帝国灭亡时期的大量人口灭绝一样，是社会缺乏自发力量文明进入末期因而对入侵缺乏抵抗力，残酷的战争是入侵的结果，单方面的军事崩溃与被屠杀就不单单因为入侵，而是同样是专制帝国内部力量衰退的体现。
无论是佛寺还是近体诗我们今天都把他当成传统文化，可是在当时人看来这些东西就和我们今天看基督教和苹果手机一样纯属外来，韩愈对佛寺的批评大概和今天康米不让过圣诞节有异曲同工之处（笑）。

十六国世代其实孕育着一种新的可能性，其君主的表现用精神病来总结也太过肤浅了，实际上你可以看作这是个旧秩序崩坏而新秩序还在探索中的时代，用以比喻大概类似于短暂的二十世纪相较于漫长的十九世纪，正因为新体制还在摸索中，所以叛乱与政变，猜忌与杀戮才会层出不穷。至于后世常常将其作为反例，我想主要原因，一是出于一种中国本位的思想，二是他确实是一个中央官僚相对衰落，军事贵族与豪族酋帅争雄的时代，后世出身书吏或中央官僚阶层的史官是必然喜欢不上这个时代的。

相对其他朝代还不错，那会改革开放干部和极权派斗得很严重，自由主义浪潮兴起，如果江泽民温家宝这些人长期执政可能就会是这样。有几个二流哲学家，这就已经比其他朝代好太多了

後來有研究指出，北齊高家確實有類似精神疾病的基因，剛上位沒事，久了隱性的精神疾病就出現了，高家與其說殘暴，不如說是精神疾病導致的心智錯亂。

蕭寶卷疑似有亞斯，蕭衍估計也是殺人殺太兇，精神狀況出問題。

整個南北朝基本上就是精神疾病橫行的年代。

已隐藏

也没有你说的那么妖魔鬼怪。
汉朝灭亡以后的一段信仰和价值观崩塌的时代而已。
短短几十年前的反右运动和文革都能如此疯狂，何况一千多年前。

有点好奇，唐朝那时候修改毁灭历史很容易，玄武门这么惨烈的事情都记载的一清二楚，李世民难道不想迅速洗清自己的劣迹吗？？？

只能说……公元280年-公元589年是个我很不感兴趣的时代