拉丁美洲能够如此散沙化,不就证明了语言宗教人种文化,都与是否形成诸夏格局毫无关系么?

如题。事实上拉美国家主体的mestizo混血人的文化相似程度至今依然非常高。更何况1810年的拉美在各方面都更加同质化,所有地方的混血人,都讲西班牙人推广过的,有着正确读音和精确语法的卡斯蒂利亚普通话。相比英法的殖民地,西班牙的所有殖民地都不存在“克里奥尔语”。甚至欧洲本土的卡斯蒂利亚方言,都比拉美的方言更具多样性。

因此拉美就是最典型的,所有人无论民族血统都讲相同的普通话的理想社会。

然而拉美根本没有大一统,你姨也说了拉美没有大一统的原因与文化毫无关系,拉美的土地所有制和军阀才是直接原因。同时美国的存在,可以确保拉美不会再形成墨西哥帝国这样的大一统高度集权国家。拉美的格局是在西班牙秩序一下子崩溃后,通过长期的战乱斗争,各地军阀地主割据,互相无法征服的情况下最终确立的。所以哪怕到了今天,拉美各国的民族主义也是比较弱势的,但不妨碍他们形成各国分治的格局。

另一方面,当拉美润到了美国之后,拉美又作为一个紧密整体互相联系,各地出身的不同拉美人在美国继续着融合,产生新的以latino为身份的下一代。

所以诸夏和什么文化和民族发明关系真的不大。北洋军阀那样的体制如果发生在美洲,那中国哪怕全国都说着普通话,也能够维持长期的分裂。
Ultraman 要吃饭 要自由 要尊严 要改革 要选票 做公民
有句话说人是历史的孩子,中国人就更是了。中国人无论信仰、观念、思维逻辑以及文化趣味、审美偏好,无不被历史塑造着。一部甄嬛传,两岸的女人都看得津津有味。如果这个说法有几分道理,那么,中国人是中国历史的孩子,拉美mestizo混血人却不是西班牙历史的孩子。所以你姨的说法是成立的,大庄园土地所有制和武力值相当的军阀,这个维护分立的权重远超表面的文化认同。

但武力值相当总有一天会被打破,这时候起作用就是观念(执念)了,普天之下莫非王土啊,中国的野心家哪里抵挡得了这种诱惑?这种观念会被广泛认同当然就与文化有关了,抵抗意愿和烈度以及持久度也会被文化认同所削弱。你姨的先祖刘皇叔1800年前就搞了个巴蜀利亚,最后不是也三国归晋了嘛

你姨的诸夏理论多少有点启蒙价值,可行性则是没有的。阿姨的理论一直忽视一个现实,东亚大陆己经进入工业社会,诸国林立的欧洲尚且费劲巴拉建立一个统一大市场,一个政治共同体,那今天的中国有什么理由反而要放弃这个好处,诸夏的内在驱动力又从哪里来呢?如果说诸夏可以发展出文明多样性,但那需要上千年的时间,直接引入英美秩序不香吗?
民族发明是应对法国大革命的产物,有革命的民族发明,就有反革命的民族发明出来应对。封建主义是免疫系统,民族发明是人工疫苗,科尔特斯上岸的100年前给美洲人打多少天花疫苗都等于白打,但不能说疫苗与人类社会的关系不大。
hummer 负典专用鬼画符
是的,一个国家建立首先是军阀和财政,你姨自己都说了他的诸夏理论不是那么认真的

另外中国的局势和地球对面正好相反,我觉得无论是哪个军阀最后都会跑到莫斯科去,外争国权内惩国贼搞大一统,而苏联是很愿意帮助他们的
宋江 黑名单 梁山反贼首领 招安路线领路人
拉美信仰的是天主教,而信仰天主教的欧洲在历史上一直是分裂的。欧洲人经历了几千年的封建社会,从来就没有大一桶的思想。而语言与文字的分裂,使得强权下的大一桶也非常大困难。奥斯曼帝国、南斯拉夫就是典型的例子。而贵支托秦屎皇的福,大一桶在两年年来一直就是儒法两家的终极追求。将来若共产党垮台,信仰佛教和伊斯兰的土波和新疆很可能独立出去,但汉地18省各自独立的可能性灰常低,除非…汉地被欧美列强瓜分,在列强的强迫下独立建国,并经历几个世代,洗清汉人脑子里的儒法遗毒,诸夏独立方为可能。
fb_china_today https://pincong.rocks/topic/反中国梦系列
刘先生的解释体系的确有疏漏
但那不表示对理解梁家河社会没有真知灼见
有时候感情色彩浓那也是颠覆政权需要

类似的还有刘晓波殖民三百年(只是访谈一时嘴快却被党国宣传成主要思想)

拉美社会的问题可以参考Neil Ferguson关于文明的六个要件

https://pincong.rocks/article/45045
badsnake6969 维尼熊
我对姨学不甚了解,但拉美可能应该主要还是因为地理和之前没有马的关系吧。
那里不是热带雨林就是高原,别说古代没马的情况下不太可能大一统,既然从来没有大一统,甚至有过真正大地域的王朝出现过,那被西班牙人与葡萄牙人殖民过后会出现大一统呢。
如果完全是西班牙人殖民的话可能有不一样了,但葡萄牙人也占了很多地与人口,更别说荷兰,法国当时也都有一些些影响。
总之,南美不管是古代还是殖民后,都不具有让民众产生大一统的条件。
阿姨就是个反人类份子,他的观点根本登不了大雅之堂,任何人只要愿意,就可以站在道德高地把他批倒批臭
恰恰相反,现在的拉美是处于原始丰饶的阶段,自发秩序性很高,恰恰说明了宗教对武德的影响
西伯来人 姨曰:择洞而润之,空空如也。
这个问题我已经研究透了,但必须读懂论语孟子庄子道德经,他们研究的都是人类社会的生命周期和人的本质及其拯救。但普通中国人,意识形态都受塑造于党,不论立场如何,都不会有这方面的理解能力。
由此可见,民意就是独立的合法性,根本用不着什么不同的语言,或者是什么自古以来
主要是地理原因,拉美一直支离破碎,即便是统一的国家巴西,内部也各自为政,素来有“政令不出巴西利亚”、“州令不出州府”的说法。各个地区经济和政治整合度低,因此大大抬高了运输成本、工业化成本。
另外天主教的思想下,普世的天主高于民族国家,拉美两国的边界纠纷甚至都要请教皇来调解,这放在一些国家是干涉主权、请外部势力。天主教世界,教皇对所有在其下的国家拥有宗教事务的直辖管理权。也就是国家内的宗教机构、精神领袖不会听本国的国王、议会,而直接听命于梵蒂冈。相当于让出了一部分主权。天主教对于主权国家本身就有溶解作用,直到新教出现后,民族国家才凝结成形。

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