有没有哪位挺希伯来圣经，认为新约圣经是伪经的？难道就我一个？

如果说历史的构成里史实占3成那么史观可以占7成，历史事实远不及历史观点和政治立场重要。
举个例子：武王伐纣是吊民伐罪还是造反弑君篡位？这里面史实完全不重要。

舊約也不是憑空來的

妥拉

創世神話是改編自蘇美爾神話的

我認為舊約的開創性在於"契約"

新約的突破性是源自於舊約"契約"的基礎上再創作,發展出的"普世"精神

也不是憑空來的,也是吸取了當時各地信徒的文化傳承的基礎之上發展而來

在此之前早期非猶太的基督信徒,也是在糾結是否要尊崇猶太的戒律

伊斯蘭是之後在此之上的再創作


我不知道標題的"偽經"標準是甚麼,不過這一脈下來都是建立在其他東西的基礎之上,有源有頭,我覺得不用太過糾結

都是伪作（伪=人为）。因为：神的语言，人类不全懂，文字化的过程中，很多不精确和差错。加上翻译和流传,越來越不準確。

据说，犹太人对神的称呼有几十种，不是乱叫的。不同的场合，称呼不同。一乱叫，就自找麻烦。这些秘传知识，异教徒不可能懂。基督徒和很多犹太教徒也未必懂，因为失传了。

有些研究认为耶稣学过佛学，十字架上的耶稣并没有死，后来去了西藏。

犹太人应该都是这样想的吧，可是如果新约是假的，旧约的律法谁能遵守呢？世界不早就该毁灭了吗？旧约是律法，新约是救赎呀

什么叫“力挺”？

如果只把《圣经》当成历史故事，即使很多内容经不起考古学的论证，我也认为《旧约》更加引人入胜，阅读它仿佛在阅读某种奇幻作品的设定集。但《新约》给人的观感就很不好，开篇四个福音几乎讲了同一个故事，wtf?而且装神弄鬼的桥段太多，不太适合现代读者。

如果把《圣经》当成文学，那么只有掌握希伯来语才能真正领会《旧约》/《塔纳赫》的诗歌，毕竟诗歌是所有从事过翻译工作的人最头疼的内容。

如果把《圣经》当成不容置疑的宗教，那么《新约》的拥趸理所当然地会去仇恨犹太人，毕竟耶稣死在犹太人手里嘛。而犹太人也会反过来嘲讽：压根不存在耶稣这个人，即使有，也是个离经叛道的异教徒，活该被钉死。

真假重要但是并不是全部，就像你买了个假包，但是很好用可能比真包都好用。问题是有没有揭示真理，有没有给人类带来价值。几何原本就算是假的又怎样呢，你不还是得学？不用太纠结真假，目的，文采等等。。。

什么是真什么是伪？我反而觉得新约更靠谱一点，比旧约的上帝正常多了，也没那么多怪力乱神的。旧约的大洪水不明摆着唬人吗，还开红海出埃及，还有那个约伯的故事也是离谱。圣经从来都是人的产物，那么多经文，凭什么就只有这几篇才被包括在圣经里，被当作是正确的呢？还不是人的选择。犹太教除了旧约也有额外的经文，天主教也是。宗教不只是经文也是传统，还是把宗教当作传统来保护就够了。