民族发明学入门十问答之到底什么是民族？民族怎么可能是发明出来的？

民族发明学101：入门十问答
作者：Louis Lo

民族发明学自刘仲敬以来，在简体中文世界逐渐获得了一些关注度，但也因此得到了很多误会。本文试图用最简单的语言和格式，来介绍一下民族发明究竟是什么？有哪些概念需要厘清？有哪些误会需要解除？应该具体怎样上手操作？我会提供一点我私人的经验，希望有识之士可以自己动手尝试。

1.到底什么是民族？
民族(nation)和族群(ethnic group)是两个不同的东西。民族首先是一个政治概念，也就是说，民族必须有政治权力为依托，才能存在。犹太人可以不要政治机构，他们可以组成文化社区，存在于许多其他国家中，但以色列人就必须拥有以色列国，他们需要这个国家机构跟西方，跟巴勒斯坦，跟阿拉伯地区的其他国家交涉、打仗，才能维持以色列人的存在。就是这个区别。所以犹太人是一个族群，不是一个民族，以色列人才是一个民族。

2.民族怎么可能是发明出来的？
我们接着上面的例子，犹太人和以色列人肯定在很多方面是很像的，但是前者不是民族，后者是民族。这种情况是非常多的，比如日尔曼人不是民族，德意志和奥地利才是民族；斯拉夫人不是民族，波兰和乌克兰才是民族……两个文化，血缘，和历史都非常相近的族群，最终变成两个不同的民族，在战场上兵戎相见是常有的事情。最极端的情况下，因为政治选择的不同，分裂同一个家庭的情况都时有发生。

我们都知道，本杰明·佛兰克林是美国著名的爱国者和国父，而他的儿子威廉·佛兰克林却是忠英派保皇党。又或者西南战争期间，西乡隆盛选择了忠于萨摩藩而对抗刚刚新发明的日本民族及其代表——明治政府。而他的弟弟从道却站到了明治天皇这一边。亚里斯多德所谓“人是政治的动物”，其中包含的残酷意义恐怕大多数人在读这句话的时候都没有意识到
与同一族群形成多个民族的相反案例，即融合情况也很常见。比如广府人、客家人、潮汕人是三个不同的族群，但在陈炯明的时代都属于南粤民族的“三千万同胞”。乌克兰国民除了乌克兰族人，还有很多犹太人、鞑靼穆斯林、俄罗斯族人、甚至外来的Antifa和新纳粹，他们都在效忠乌克兰祖国和泽连斯基这个俄语母语出身的犹太人总统。可见乌克兰民族发明的极度成功。


从上述例子中我们可以看到，民族不是天生的，而是在不断从无到有，从概念到实体，处在发展和变化中的。还是以乌克兰为例，乌克兰人是不是俄罗斯人？如果你去问一百五十年以前出生在今天乌克兰地区的那些人，可能他们有的会说自己是俄罗斯人，有的会说自己是波兰人，有的会说自己是罗塞尼亚人，有的会说自己是乌克兰人——持有不同发明方案的知识分子在争夺大众。

可是如果你今天跑去问的话，绝大多数人都会说自己是乌克兰人，绝不会说自己是俄罗斯人或其它答案——乌克兰发明家获胜了。同样的，五十年以前，你去问香港人或者台湾人，他们是不是中国人？可能大部分人都会说是。然而今天，已经很少有人会说自己是中国人了。这就是香港民族发明家和台湾民族发明家的功效了。

根据第一条，民族需要政治实体的支援，所以我们现在可以得出结论，民族发明就是通过转换人们的身份认同，来形成新的政治实体。如果乌克兰人觉得自己是俄罗斯人，他们还有要跟俄罗斯拼死血战的必要吗？如果香港人、台湾人觉得自己是中国人，还会有多少人誓死反对国安法和抵抗中国入侵呢？——大多数香港人和台湾人反对中共的真正原因，并不是保卫抽象的自由民主价值和帮助中国实现民主，而是他们爱香港和台湾，不愿意看到同胞被中国残杀，不愿意像中国人一样悲惨地生活。他们因而要求建立完全独立的国家。这就是民族发明的效果。民族发明直接作用于现实政治。