与日韩相比，为何台湾的社会氛围包容性强？

這個我有聽過很多種說法的欸...當然不見得每種說法都有科學根據會社會理論支撐啦！不過多少有參考價值吧：
1.民族：台灣是多元民族混居，也受過不同文化的統治，日韓民族組成較單一，所以台灣人對“差異”更習以為常。
2.氣候：台灣氣候較溫暖，日韓緯度較高，據說越偏向熱帶的國家，人民的心態會更開放更熱情，社會框架跟規範的侷限也不會那麼嚴密。
3.文化：台灣曾有母系社會的原住民族，日韓不確定有沒有，雖然年代很久遠但或許也稍微影響到台灣社會對性別權力的建構。
4.政治：台灣有不少無黨籍、政治素人參選，更能面向不同族群與議題起到宣傳作用；日韓的素人參選風氣感覺不甚，政治菁英提出的政策“花樣”比較少。

不過其實我覺得台灣社會對於包容差異、多元共榮的部分還沒有真正做的很好，習慣差異、多元共存，不等於就是真正毫無隔閡其樂融融的生活在一起。當社會還有人對於其他族群得到的救濟或權利抱有微詞甚至因此歧視該族群，當還會有人因為自己的某項特質而在社會中感到自卑或畏懼，當提到某個族群時人們心中會出現消遣嘲弄的心態，代表我們還需要更努力的去加強不同族群間的良性互動與彼此了解，也需要想辦法化解不同族群間的不平衡心理。

正常啊，台湾没有什么旧贵族，民间文化多元，有基督教，神道教，也有传统的佛教，民间宗教。大家没有什么主流文化的羁绊，自由自在。但台湾也兼具东亚文化的一些庶民传统，天高皇帝远，大家不积极问政，也没有热烈的公共言论场域，大家多以调侃嬉戏为主，比较少持绝对批判的态度，跟香港那种半个城邦公民社会的地方显得很不一样。所以大家会觉得台湾氛围上显得比较开放。

也许在某些较真的人眼中，台湾人太不严肃了，但实际上这样的状态反而是庶民社会所向往的（不只是中国，还有大马，泰国，印尼等），它虽然庸俗，但由于民众是拥有公民身份，法律上一视同仁，受约束和保护，因此拥有一股安全感，不必把很多心思放在关于自己政治身份和政治议题的争论上。某些人眼中的雄辩或许只是另一些人眼中的聒噪。民主的精髓不在于培养公共知识分子，或者培养理性公民，而在于贯彻公平公正，让权力受制衡，让正义得到伸张。理性或者感性，都只是过眼云烟。

基本上，同婚是民進黨政府硬上的，並沒有社會共識。以公投結果而言，沒有任何選項能表達反對同婚。

以公投內容與得票比例來看：
1.第十案民法的婚姻一詞限於1男1女：765萬票贊成290萬票反對

2.第十一案：不得於國中小學階段教授同志教育：708萬贊成341萬反對

3.第12案：「你是否同意以《民法》婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益？」：贊成640萬反對407萬

由前兩案來看反對同婚的佔絕大多數，而第十二案就是霸王硬上弓了，反正就是要推動同婚，只能在修民法或是立專法給你二選一，沒有說不的選項。

這個同婚專法後來在2020年總統大選也算是幫蔡英文收割了一批年輕選票和同志選票。也讓台灣被讚譽亞洲第一個開放同婚的國家。但是，我想說明的是這樣的結果並非台灣的社會氛圍包容性強所致，拿同婚來論證台灣人包容性強是完全搞錯了。另外，目前實質上台灣已經沒有死刑也是一樣的背離民意的結果。

华人自古以来就喜欢搞基，历朝历代都是男风盛行，共朝作为中国历史上文化管制最严酷的朝代，现在中国的基佬数量之多、男同风气之盛仍然令人咋舌，虽遭中共和反同派不断阻击也无法扑灭，只不过是共产党压着，不然中国也同婚合法了，世界上最早的同婚不是在西方，而是中国古代，古代就有男人和男人举办和异性恋同等规模同等流程的婚礼，华人同性恋在古代有种天然的政治正确，就是把同性恋视作正当的快乐，除去传宗接代的成分，在性爱上和异性恋是对等的，历代皇宫贵族文人雅士也毫不掩饰对美男子的垂涎，这点和日韩历史文化大相径庭，日本的“男娼”文化据史书记载多为男人装扮成伪娘，实则是异性之爱的替代品，和中国的断袖文化大相径庭
中共排斥同性恋是因为共产党是西方传过来的玩意儿，反同就是西方传进来的，什么恐同反同烧死石刑都是西方和绿绿那边先搞起来的，所以西方才需要政治正确来打压反同势力，中国古代从来没有发生过大规模反同事件，更没有西方宗教里要杀死同性恋的传统
很多人对西方的政治正确有错误解读，觉得他们矫枉过正，错了，正是因为西方反同势力是真的会弄死同性恋，所以他们才需要矫枉过正

日韓保有敬語文化下對上的階級概念，非多元民族，說好聽是傳統，說難聽是排外，要融入他們不容易

台灣多元族群社會雖然包容力強，但缺點也很明顯，很難找出特色核心文化，底蘊不足

移民歧視還是有，尤其對東南亞外勞和陸配的刻板印象，比較常在中老年人上看見，普遍來說接受程度還是高的

热带，岛国，本土土著多，一代又一代的脱支难民。这些因素加在一起，台湾文化带有东南亚风格，不是东亚的。

东亚文化整体是支性的，支那最高。韩国含支量不比支那低，只不过这些年走欧美风才有改善，但是支性事件仍然很多。日本含支量一直较低，但是也有支的地方。

准确来说，台湾文化是支那、日本、东南亚的结合体。

猜猜日本最不支的地方是哪里？没错，就是冲绳。

1，台湾没有什么自古以来大一统的强势文化，现代台湾的文化有很大一部分是最近两代人共同的生活体验所诞生的。
2，台湾的文化产业还没做大、固化，年轻人喜欢到世界范围找吃的，于是输入了一些欧美流行文化，里面很多价值观他们都还是找到了认同感。

除了大家討論的部分
個人覺得還有個原因

台灣沒有什麼古老傳承高大上的世家大族
原住民原是勇猛凶暴的番
而來台移民多是在故鄉過得不好，
賭命過黑水溝求生的賤民
就算是日治時代，
來台日本人也大多為當時日本較窮困的九州人

說到底都是底層苦命人

即使曾爭生存資源械鬥
但誰還真能瞧不起誰呢?

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馬英九表示:"我乃扶風馬氏後代，我祖先戰國名將趙奢"
我:"自我認同不是台灣人的馬狗閉嘴，這話題跟你無關"

外行外國人提問
是不是台灣原住民文化本來就和中日韓這些正統東亞不一樣？
我知道很多台灣人不把自己當東南亞啦～
但看了很多中國日本台灣的民間傳說以後，感覺氣質就差很多
雖然程度不同，但中日都有明顯的功利主義和人類中心思路
中國的傳說就是發現『因為兒子愛上我家女兒，就幫我們家族很多忙的那個家族，竟然是狐狸欸』以後，馬上就忘恩負義把狐狸精一家滅門。日本也是，當年一起並肩抗俄的狸貓妖怪，照理來說應該也算民族英雄了，竟然戰後就被獵人隨意打死了，傳說中的那個獵人連天罰都沒受
相比之下台灣傳說就溫馨很多，蛇愛上人也不用被壓在塔下，就這樣幸福生活了。哪怕是主角父母把和主角相戀的野獸打死的情節，多半也是因為不知情，事後也多會後悔。整體來說都是人，我是說，把狐狸一家滅門的那個中國人家族已經不配算人了
傳說可以體現古人的思路和某種傳統，是不是說台灣自古就比中日少了點『非我族類你死我活』

基本上，同婚是民進黨政府硬上的，並沒有社會共識。以公投結果而言，沒有任何選項能表達反對同婚。

不要無限上綱民意，假如今天民意是男的可以取兩個老婆，你也要這樣搞?

法律有太多東西是違反一般人直覺認知的，因為法律是要講邏輯的。

會有同婚公投是因為法律出現bug，需要修正。

不高興的話就修憲，把憲法裡面不分男女、種族、宗教啥的皆而平等給打個(LGBTQ除外)。你依然有合法的手段來阻止這件事發生，不是完全沒辦法，只是你這樣做爭議會更大，是否能爭取到更多人支持也要打問號。

先不說台灣是否真的包容性很強
但是比日韓確實在社會包容性上、性別、國籍、文化的包容性較佳
這是單一民族與多元民族的差別，從小就習慣身邊有原住民、客家、閩南、中國、日本等地的不同文化不同語言，這確實是日韓沒有的特色

但是交通上的包容性就極低...我們台灣最近在關心的議題是道路規劃和交通安全
到底要做到怎樣才可以讓我們在馬路上更有禮貌是全民的責任

正確說法是大部分的移民國家包容性都挺強的（美洲各國是很明顯的例子，好幾代不同種族互相通婚後連原先種族都很難定義了，這階段是台灣人的現在進行式），畢竟大家都是外來者，除了原住民外大家都是在幾百年間渡海討生活的，確實也不是沒各種械鬥跟多種族基本的種族衝突，但也因為本身不算單一種族國家，也沒什麼統一的民族概念，所以對外來者不會像單一民族的古國那樣排外，或許第一代沒融入的話還有所衝突，但二三代後基本上就屬地主義把自己當台灣人了啦。

至於原本的種族，誰知道，或許哪天跟南美的麥士蒂索人一樣，未來會給我們這種混血種族一個稱呼？雖然目前看來這稱呼很可能就是拿地名當稱呼的台灣人就是最大共識了。

基因原因而已，越南也是汉字文化圈pisa分数也高，人均gdp这么低但对同性恋比日韩包容，中国川渝对同性恋态度也好于更富裕的北方京津山东，说明侗台，南岛，高棉，苗瑶这些南方系人种基因里包容性就强于畏惧权威，服从性强，官僚崇拜，社达的北汉和阿尔泰系。

歷史越久的國家越糞坑 看看四大古文明

反觀新興國家如美國就開放的多


台灣本質上是多元民族

國民政府來台的人 和日本人統治過得台灣人文化差異不小

加上本來的原住民以及一定數量的外勞

多元種族就自然必須學著接納不同觀點

某些人幹嘛那麼生氣啊，台灣確實比日韓還不排外是事實啊，幹嘛每次台灣正面一點文都那麼反感啊，反而日韓的正面文就不那麼生氣，每個國家都有歧視跟排外問題只是多跟少而已。

感覺跟台灣移民社會+政治界法律系比例高有關。

雖然說日本是有諸如男大姐等性少數文化，但跟對檯面上對性少數包容沒什麼關係，不然類似的文化中國好像也有，只是被歸類成興趣+職業。

除了上述的原因外，我再加一項，宗教多元

宗教對人的觀念影響很大，台灣宗教非常多元，多元性被國際機構評為世界第二，僅比新加坡低(但個人覺得還是低估台灣的宗教多元性)，宗教場所的密度也是奇高，比便利商店的密度還高

當民眾生活在多元種族、語言、宗教下，自然思想會更為開放，但部分基本教義派的反而會相當固化就是了，比如說護家盟...

一个国家左右均衡才是好事，台湾不像日韩那样保守也不行美国那样政治正确失控，不过能持续多久还得看

因为日韩都是民族国家，文化结构和特征极其鲜明，台湾更像是一种混合物，本身并没有占主导地位的族群和文化。

台湾保留的华人文化有多少称得上真正的传统也是存疑的，根基并不深。

这种状态能存续多长还有待观察，因为现在的台湾在政治文明上还只是一个婴儿。

我个人作为反贼的想法，如果让我移民去日韩台三国，选哪个？我回答当然是台湾了，不可能选韩国和日本，我对于朝鲜高丽人是天生的排斥，不管是朝鲜还是韩国说不上是哪里讨厌，而日本是没有任何亲近感，我看日漫不等于会亲日，台湾甚至不需要文化输出就能吸引我。

包容性强么？

我看到好多台湾玩重机抱怨，机车不能上高速，还有区间测速不准乱罚款的。向议员去反应情况，但是一直都不改。

q其实中华文明本身就是会比小地域的文明要宽容些，对比日韩尤其明显。日韩在历史上，对于中华文化多少有些「归顺者严格」的意思在，韩国的科举，日本的男女之别。中国如果能够开放，能够民主与自由，确实会是一个不错的文明体，我们有历史，人口多，地域算得上广博，资源并不贫瘠。可惜现在被体制绑架了吧。

1. 我覺得台灣並沒有做很好，台灣對移工，嘴上雖然不說，背地裡其實都會有陰口(說閒話)，而且嚴重喜歡白人或日韓等高收入國家，所謂的喜歡不是對其有好感，而是比較能接受，我覺得跟世界各國比起來沒有甚麼差別。

2.台灣接受移民的原因是歷史因素，因為台灣大多數(90%)也是這1~200年移民來的，沒甚麼歷史情結排擠外來移民。

3. 同婚在台灣是可以說，但是很多人反對的靠的是類似美國釋憲的方式通過的，而非是社會共識，但是即使不是社會共識，台灣這方面(LGBT)比日韓那是強非常多倒是沒有錯。

某一國家是否有凝聚力或有民族性  
取決於在國家歷史中有沒有一個或多個強大的精神事件 
舉例來說 韓國受日本侵害長達好一段時間
這造就他們槍口一致對日  擁有強大的民族性
我相信中國的民族性 來自於八國聯軍時列強併吞的恥辱
所以才有今天所謂的戰狼外交  
相信自己強盛了可以當世界流氓報復世界
至於台灣的建國歷史尚短
也尚未有什麼強大的精神事件 
通常都是針對地區性的影響
例如閩粵移民糾紛  漳泉械鬥 
台灣本省人跟蔣中正帶來的外省人衝突
原住民與平地人的糾紛
沒有一個真正讓全國一致槍口向外的精神事件
造就了今天不管什麼聲音都會被包容的狀況
不會有全盤被否定的事件 不會只有一種觀念 一種思想

就連中國想武統台灣  有人覺得好  有人覺得壞一樣

已隐藏

台灣本來就多族群，這提前為台灣人演練了族群包容這些課程。
台灣憲法依然沿用中華民國憲法，中華民國憲法已經為多民族設計了框架，以至於在法律層面可以直接與台灣多族群現實對接。

你确定？

其实台湾存在对外籍移工、外籍配偶的歧视，对沦陷区不明显，对东南亚非常普遍

至于LGBT，若没有那条释宪案，同婚根本不可能通过，公投结果就看的出，完全是压倒性反对

日常生活较开放应该是真的，不像韩国的性别歧视与日本的病态集体主义、阶级制。但这些仅限年轻人，老人还是较为传统，而且问女生生育计划还是存在

至于原因，应该是工资差异较小吧，华人很会算钱，绝不会因为性别、年龄而有任何歧视，经济决定上层建筑。而且台湾再蒋氏军阀38年后，成了没国族意识的亚细亚孤儿，传统陋俗滤掉很多

歧视是农耕文明特色，台湾人种地的比例没有日韩高。

人的阀值有高有低，但涉及到底线和原则，谁也包容不了你。

比如你残人躯壳，比如你淫人妻女，比如你杀人亲友。比如你毁人人脉关系，比如你各种阴谋诡计把别人往死里坑死里整。

比如你玩吴统，这种事情台湾人能包容吗？

其实中国社会包容性也很强的，主要是一些上年纪的老逼、中小城市受教育程度低的人显得思想狭隘，不过习近平如果再连任下去估计会影响少年的心智发展

你是华人，台湾对你当然比日韩更包容，包容强不强你华人说的不算，要问就问问在日菲律宾人和在台菲律宾人，他们的感觉才是社会包不包容基准，有的时候你歧视了人家你自己都不知道还在那自我感觉良好呢，这种在我们这叫causal racism

强个鬼啊，真强还分啥“本省人”，“外省人”，“闽南人”，“客家人”之类的