“品葱”这个名字是怎么来的？

“在这里可以了解更多的知识，和更多有趣的人交流。 品葱的名字则寓意为"对知识世界的探寻和挖掘需有像一层层拨开洋葱那样的品格和精神"。 分享是一种精神，是一种快乐。 有人说，分享的最大的价值是让我们发现更好的自己、成为更好的人...“
 
Google 快照里就剩下这么多信息了

品咖啡吃大葱的缩写,体现了雅俗共赏的精神内涵

我的理解是

很多事情我们做起来 
实际上是含着眼泪抽丝剥茧
但我们还是要孜孜不倦地做 
这便是所认同的共同价值所在

說個不知道有沒有人早就發現的事，品的日文訓讀是Shina，和支那同音，所以品蔥=品韭=支那韭菜，Q.E.D.

品葱，谐音“频充”，如果来多了，“频充”观念深入人心，人就开始氪金了。所以品葱做游戏平台前途不可限量，而人的一生谈论的政治正如同一场场游戏，既有彩虹六号，又有绝地求生。

我觉得品葱的那个葱是洋葱。有首歌叫洋葱，歌词写到：
如果你愿意一层一层
一层的剥开我的心
你会发现 你会讶异
你是我最压抑最深处的秘密
而寻求知识也是一个一层一层不断纵深的过程
之所以用品，是因为探究知识是需要耐心和细心的，就是细嚼慢品，不可狼吞虎咽囫囵吞枣。

会不会是“品味洋葱”的缩写？寓意真相包裹在洋葱里，要一层层剥剥开才能品味到真相。剥的过程中或许会令人痛苦流涕，但最终品味到真相时就会让人欣喜若狂。

品葱，就是吃葱。虽然有一些辛辣，有一些刺激，但是吃过之后大汗淋漓，排除毒素，大脑升级，还在你的脑口中留下令人难忘的印记。

品蔥就是品洋葱，就是讓大家到這裏來一起讀帖子一起哭的意思。。。（頂著菜板瓦普去也）

网站是王撕葱投资的。。。:D

个人认为与洋葱路由有关系

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看到名字。第一个联想到的是，《洋葱电影 》（The Onion Movie）辛辣讽刺，大概如此吧

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公众领域施行民主原则 私人领域施行自由原则

https://pincong.rocks/article/item_id-370465
比如，我们中国人喜欢过年放鞭炮，那么我们城市是否允许过年期间放鞭炮，这是公众原则，用民主投票决定。
但是是否允许在我家卧室窗户下面放，这是私人领域。任何人都不能在我家卧室窗户下面放鞭炮。因为我的窗户一定范围内属于私人领域，我有这个领域的安静权。也就是只有我自己才能决定我在这个范围内做什么。

公众领域的事情不能延伸到私人领域。你民主再什么少数服从多数，你也不能投票决定大家可以在我的窗户下面放鞭炮。

所以在真正的民主国家，你的问题根本不成立。因为群己区分是常识。只是我们中国人不懂而已。

民主国家唯一烦恼的是群己权界。也就是哪些属于公众领域，哪些是私人领域。
比如放鞭炮的例子，多少米以内算私人领域。多少米之外才算公众领域。这才是真正的难题。但是虽然如此，民主在协商这些领域时也比专制拍脑门合理得多。

貴支程式猿碼農與五毛群體其實是高度重合的，都一個個自以爲是，不知疲倦開設了一個個洗腦網站……
或者利用某論壇展開洗腦，都以理工科頭腦來坐馬桶上縱論時事指點江山…… 多一根葱少一根葱又有何所謂呢？
曾經，常駐人民網的 “數學”，在桂枝程式網站縱橫的物理學家項有賤，開設請君入甕盡收民運的五毛程式猿方應看，桂枝衆多粉絲的大忽悠編程隨想，你國的五毛程式猿還善於創造新話，就是奧威爾一九八四中老大哥那套話語，比如什麽“白左”，“穆黑”之類的詞語，進而洗腦並影響桂枝的網絡語態環境，進行意識形態上的洗腦灌輸…… 太陽底下沒有新鮮事，堅信：你葱不會是最後一個打著自由民主旗號而行洗腦之實的最後一個網站了……

1.葱本俗物，亦可细品，雅俗共赏，不拘一
格。2.葱聪同音，品葱者，顾名思义，也就是一群聪明之士指点江山、激扬文字的地方…

有品味的大葱，小葱，洋葱集散地。

韭菜，野葱一般在知乎。

哪怕是肥料足得郁郁葱葱的中产韭菜。

可能是豆瓣有点孤单。豆瓣为什么叫豆瓣，可能是阿北有点孤单，阿北为什么叫阿北？....

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品葱，品应该就是品鉴的意思，葱：绿白分明，绿就是绿，白就是白，和品茶差不多的道理吧，个人愚见。

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失蹤人民共和國｜了解真相，何為「指定居所監視居住（RSDL）」

https://pincong.rocks/article/18201

暴行，以法律的名义 ——《失踪人民共和国》序（未删节版）
作者/腾彪
掌握权力的作恶者常常用一些轻描淡写的或者中立的命名来掩饰背后的残暴：“土地改革”、“文化大革命”，字面上完全看不出血腥屠杀的暴虐。“三年自然灾害”、“六四反革命暴乱”，则是无耻地篡改历史、颠倒黑白。“法制教育中心”，其实跟法制和教育没有一毛钱关系，那是遍布全国的任意关押和折磨法轮功学员的黑监狱。

“指定居所监视居住”也是这样一个不痛不痒的名字。一位良心犯的妻子在丈夫被强迫失踪后心急如焚，但不久后听说转为“指定居所监视居住”，以为是好消息；其实那比“刑事拘留”要可怕得多。这本《失踪人民共和国——来自中国强迫失踪体系的故事》讲述的就是“指定居所监视居住”（RSDL）背后那鲜为人知的真相。

从立法沿革上，“指定居所监视居住”在1997刑诉法第57条就有规定，作为监视居住制度的一种特殊形式，适用于无固定居所的犯罪嫌疑人。但在中国警察权力过大、司法制度弊端重重的情况下，这种规定被警察部门、尤其是国保、国安等特务系统所滥用，也就在所难免。中国最知名的民主人士、诺贝尔奖获得者刘晓波，因《08宪章》被捕之后，就被“指定居所监视居住”，而且六个月期满继续关押。刘晓波显然不属于“无固定居所的犯罪嫌疑人”，而且监视居住应该与家人在一起生活，律师可以随时会见。但是在被监视居住的7个月期间，刘晓波却处在完全失踪的状态。后来据律师透露，刘晓波被监视居住的房间“没有窗户，只有卫生间里有一个小天窗，又不能放风，这7个月过得很压抑。”

刘晓波在被以“煽动颠覆国家政权罪”重判11年监禁，在被关押八年半之后被告知罹患肝癌，并于2017年7月13日在监禁中逝世，如果不是秘密关押场所和监狱的糟糕环境，他很有可能不得上这种病或者可以得到及时治疗。他的妻子刘霞也不时的被失踪，被软禁在家，在毫无任何法律依据和正当理由的情况下断绝她与外界的联系。

2011年的茉莉花镇压，当局大规模绑架、秘密关押维权律师和活动人士，这种黑社会式的犯罪手段，同样是以“国家安全”为借口，并披上“指定居所监视居住”的合法外衣。人权律师刘士辉（第二章）回忆说：“被特务指令打伤缝针、肋骨剧痛的我，连续五天五夜遭禁眠，所以想进看守所竟然成为我那个时候一厢情愿的奢望。”唐荆陵更是被禁止睡觉长达十天，最后直到他“浑身发抖、双手麻木、心脏感觉不好，生命出现严重危险时，警方才允许每天睡一至两小时。”异议作家野渡野渡曾被关押在广州民警培训中心九十六天，与本书中律师隋牧青（第十章）的关押地点一样，野渡 回忆道：“足足一个月没见过阳光。每天审讯二十二小时，一小时吃饭，一小时是睡觉，这样审到第七天，胃大出血，才停止了此方式。”

华泽编辑的《茉莉花在中國：鎮壓與迫害實錄》记录了47名活动人士的遭遇。我也是其中之一。我被绑架后，秘密关押70天，口头告知是“监视居住”，但从来没有一个人告诉我他们是什么名字，什么单位，什么职务，也没有给我看过工作证、搜查证或其他任何法律文书。我被打耳光、剥夺睡眠、固定姿势、每天24小时被强迫带手铐持续36天、威胁辱骂、强迫写认罪书，种种虐待，一言难尽。

“指定居所监视居住”立法上明确属于非羁押性的强制措施，但事实上，它不但成了法定羁押场所之外的审前羁押，而且因为不受看守所规则的束缚，“指定居所监视居住”成了比刑事拘留和逮捕更为严厉、更可怕的羁押措施。它大大地方便了警察、特务机构对被监禁者使用酷刑和施加非法压力，事实上“指定居所监视居住”期间的酷刑极为普遍和严重，而且被施以酷刑也难以取证。

当局大概从滥用“指定居所监视居住”的实践中发现这是一种更方便、更有效的对付民主维权人士的手段，于是在2012年的刑诉法修改中将其扩大化，合法化。2013年施行的刑诉法第73条规定：“监视居住应当在犯罪嫌疑人、被告人的住处执行；无固定住处的，可以再制定的居所执行。对于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、特别重大贿赂犯罪，在住处执行可能有碍侦查的，经上一级人民检察院或者公安机关批准，也可以在指定的居所执行。”因此，警方可以任意决定将任何人指定监视居住，警方决定谁将被失踪。这就是目前“指定居所监视居住”的法律依据，它是立法讨论过程中争议最大的条文之一，民间有人直接称之为“茉莉花条款”。它把茉莉花镇压期间的强迫失踪合法化，把臭名昭著的党内“双规”扩大化，把私设公堂、黑监狱合法化。

刑事诉讼法明确规定指定居所监视居住“不得在羁押场所、专门的办案场所执行”，但实际上都是在公安、安全、检察系统专门办案的“培训中心”、“预防基地”、“警示 教育基地”、“廉政教育基地”，或者是经过侦查机关进行安全改造过后的宾馆和招待所等。法律允许在一些特殊的情况下不予通知家属以及不予律师会见，而在实践中，这些特殊情况已经成为常态，导致了“指定居所监视居住”事实上就意味着强迫失踪。“强迫失踪”，正是“指定居所监视居住”制度想要达到的效果。

我在2011年被关在三个不同的地方，因为每次转换关押地点都被戴上黑头套，无法知道自己所处位置，但释放后根据同时被关的其他维权者的综合信息，第二个地方应该是位于密云的某处武警培训中心；而第三个地方，根据我掌握的信息，可以完全确定是位于北京昌平十三陵镇的卧虎山庄。这些地方远离市中心，数十名看守轮班随时监控，外界完全无法知晓，对于亲人朋友来说，一个活生生的人就完全失踪了，不知是死是活，这对家人来说是一种极大的精神折磨。

2011年的茉莉花镇压、2015年709大抓捕，维权人士经历的就是这种强迫失踪的恐怖。严重的例子如王全璋律师，在2015年8月被绑架后两年多直到我写下这段文字时，仍没有任何一丝消息，“指定居所监视居住”的野蛮可见一斑，中共当局的残暴可见一斑。2010年中国政府拒绝加入联合国《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》，已经是不负责任；实践中针对民主人士、人权活动家、宗教人士的强迫失踪大量存在，公然践踏本国法律（有名的例子包括达赖喇嘛确认的班禅喇嘛从1995年5月17日起失踪至今、2009年新疆75事件后大量的维族人被强迫失踪等等）；此后竟在刑事诉讼法中把强迫失踪合法化，可谓无耻之尤。

从立法条文和立法本意出发，“指定居所”只能作为监视场所而不能成为讯问场所和羁押场所，但实际上，这些地方不但成为专门的讯问场所，成为比监狱和看守所更严密的“超羁押场所”，更成为恐怖的酷刑中心。长时间剥夺睡眠、拳打脚踢、用电棍电击、长时间戴手铐脚镣、老虎凳、长时间坐吊吊椅、用烟熏眼睛、长时间固定姿势、扇耳光、不给食物和水、不让上厕所、长时间连续审讯、侮辱谩骂、暴力威胁、单独监禁、“包夹”……等等，都是在2011年“茉莉花镇压”和2015年“709大抓捕”中反反复复发生的。

已经披露出来的唐吉田、江天勇、李海、唐荆陵、野渡、谢阳、屠夫吴淦、李和平、李春富等人在失踪期间所受到的种种酷刑，有时候让人不忍卒读。让人尤其愤怒的是强迫喂药，包括李和平、李春富、谢燕益、李姝云、勾洪国在内的等许多709案当事人表示，在被关押期间被强迫服用不明药物，服药后出现程度不同的四肢无力、视力模糊等症状，部分709律师家属在一篇公开信中控诉到：“李春富律师、谢燕益律师、谢阳律师、李和平律师都折磨得和被抓前判若两人，四十几岁的年纪都象六十多岁的老人！李春富律师甚至精神受到严重刺激，意识恍惚，与人接触充满了恐惧！一个心理素质极好、身体健康的律师被折磨成这个样子！709被抓的人几乎全都被强迫服药，服药后肌肉酸痛，头晕目眩，意识不清……给健康人乱吃药，居心何在？”

曾因组织中国民主党而入狱八年的何德普，曾在2002年11月4日至2003年1月27日被指定居所监视居住八十五天：“国保警察把我扒光了衣服按在一张木床上（木板上只有一层塑料布和一块白布单）对我说，按照国家监视居住的相关规定，我们能把你按在床上躺半年，没人知道。国保警察把我交给了他们的二十七名看守看管，他们四人一组，每两小时一换岗，四个看守站立在木床的两侧，各看管我的手腕和脚腕。看守的领导对我说，按照“指定居所监视居住”的相关规定，被监视居住人的手腕和脚腕应在看管人员的视线之内，被监视人只准躺在床上，不准下床。……每天我都要遭受看守的谩骂、殴打，每天夜里都被四个看守各拉住我的手腕和脚腕，一起用力将我的身体拉成一个大字十几次。由于长时间一个固定姿势躺在木板床上不准动，肩部、背部、胯部与木板接触时间过长，其皮肤处都被硌破了，身下的白布单上留下了许多血迹。”

令人震惊的不仅仅是“暴行的残忍”，而且更是“暴行被实施时的轻率”。我从失去自由的那一瞬间，就立即能感受到。不由分说蒙头绑架、饭还没吃完就被夺走、随手的殴打、随口的威胁谩骂、随随便便地立下一个规矩，都让我痛苦万分。我整日被强迫面壁而坐，有一次一个看守竟然盯着我，不让我闭眼睛。暴政不仅仅体现在屠杀、恶法、腐败和大抓捕上，更体现在琐碎的细节中。本书大量的细节描写，生动地反映了中共政权的反人类面目。

直到现在，我们所知道的大部分关于“指定居所监视居住”的信息都来自于家属的公开信，以及分散性的报道，本书是第一个以更完整的画面呈现在“指定居所监视居住”下所遭受的痛苦。

本书的作者之一江孝宇，一位NGO工作者，在第八章中写到：

胖子狞笑着说：“你要不配合就不给你吃的。现在开始就不给你饭吃。你要是继续不配合，连水也不给。”“我们可以让你消失好几年，你老婆孩子也根本找不到你。”“我们可以合法地一直把你关下去！”

另一位受害者陈志修律师（第四章）的遭遇：

“房间很冷，尽管他给了我一条毯子。我仍然不能抵制那种寒冷。我光着身子，一个守卫会进入我的房间，掀起毯子，检查我是否睡觉。他把我推开，打我的脸，……窗帘总是拉着遮住了阳光。 在关我的期间，他们只拉开一次透透气。”

“头三天我的审讯是连续的。……我没有任何休息或食物。 直到第三天他们才给我两个小馒头和一些蔬菜。 两个馒头的大小加在一起也没有我手掌大。我觉得我会失去意识。 由于缺乏食物和睡眠，我总是感到头晕，但我仍然必须接受审讯。如果我坐不稳，在椅子上晃，他们会发出可怕的声音来震醒我。”

另一个作者写到：

“有时我要求喝一瓶水。我会紧紧抓住瓶子在手里，盯着标签看。至少这样可以读到东西。”

我在被关押期间对此也很有体会。因为被剥夺通信、阅读、写作、看电视、听音乐、说话等一切接触人类信息的机会，我有意识地用回忆、自言自语、构思文学作品等方法不让自己疯掉。有一次偶然看到包裹食物的一角报纸，我都很兴奋，终于可以看到一些文字！后来他们给我播放洗脑的纪录片，我听到片中好听的配乐，喜悦之极。

无论是肉体的酷刑还是精神的虐待，都难以用语言来描述和传达。然而最令人痛苦的往往不是酷刑本身。对与被关在黑监狱的良心犯来说，有两件事是更大的折磨：

一个是被迫认罪。本书一个作者描述的认罪过程：

“整个认罪过程是有明确步骤的。首先，他们给了我一个他们已写好的草稿，并要求我手抄一遍。这让我觉得自己有点像小学生，抄整本书，好像那是你应该学习的东西一样。他们不仅让我浪费时间抄供词，当我们开始录音时，还有人站在相机背后，举着大白纸，上面有我要读出的内容。如果我说错了，他们会让我重复一遍。我的每一句话，我说话的速度，我的声音，措辞，一切都必须完全按照他们的需要。如果我说错了，我们会重新再来一次。总而言之，大概用了七个小时。”

民主人士、维权人士是为了捍卫人权、追求自由而走上这条光荣的荆棘路的。但是在巨大的压力——生不如死的酷刑、重刑的威胁、对家人的威胁——之下，一些人被迫认罪，而当局会拿着这些认罪视频到官方电视台上公开播放，以此来混淆视听、打击反抗者的士气、贬低形象、分化支持者，这大概是一个政治犯最难受的时刻。当局的这种企图并不是总能达到目的，但多多少少有其效果。不少人因此承受着被误解、被疏远的痛苦，不少人自觉羞愧而退出维权活动。

另一个是威胁和迫害家人。一般来说，在专制体制下选择成为一名民主人士或人权捍卫者，应该清楚从事这一事业的风险，并且对此有所准备。当喝茶、软禁、劳教、关押和酷刑都无法让我们屈服、无法让我们停止抗争的时候，为了达到最大的威慑目的，将种种痛苦施加到我们的亲人身上，就成为专制当局常常采用、熟练运用的一种手段了。在我的经验里，争取自由的公民们最难以平衡的，就是社会责任和家庭责任的冲突。在“指定居所监视居住”的情况下，种种酷刑在持续，一切虐待都有可能，一切信息被剥夺，一丝希望都看不到，软硬兼施之下，威胁家人的做法往往能给被关押者施加最大的压力。很多妥协、屈服、沉默，甚至放弃，是在父母、配偶、孩子等家人遭到迫害威胁或者已经遭到迫害之后而不得已做出的选择。中共也自然清楚这一点。我在香港苹果日报上发表的《中共的政治株连》一文中有专门的列举和论述。

和臭名昭著的中共“双规”制度一样，“指定场所监视居住制度”也是一种“超羁押手段”，因为实践中的异化、并且严重侵犯人权，明显与现代法治文明背道而驰，法学界一直有人呼吁彻底废除之。饱受酷刑的民主人士何德普认为，“中国的监视居住制度是最残忍的酷刑制度之一。”但在一党专制体制之下，缺少司法独立、缺少反映民意的渠道，当局在“维稳”的名义之下明显加强对维权运动的镇压和对社会的严密控制，这种呼吁得不到任何回声。但本书的出版自然有其重要意义：揭露真相，记录苦难，见证罪恶，将是通往正义的道路上不可缺少的路标。


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滕彪，人权律师，前中国政法大学法学院讲师，目前为纽约大学亚美法研究所做访问学者。他在北京联合创立了两个NGO——分别是2003年的公盟和2010年的北京兴善研究所。由于他活跃的人权工作，分别在2008年和2011年遭到中国秘密警察绑架和拘留。

各位都生吃洋葱的吗？那种东西生吃怎么吃得了，多数都要炒熟了才吃的吧

楼上好多有才的，我觉得吧，品就是大家一起，葱吃起来就像那首歌写的一样，所以这个论坛不叫品苹果、品草莓、平葡萄。结合论坛内容，可能一开始觉得不舒服、不自在，但是就像正宗的洋葱一样，回味无穷。我自己理解的，不喜勿喷，请慢慢品

这里既有喜欢品咖啡的人，也有喜欢吃大葱的人，也就是说品葱能够包容不同的意见，分享各自的想法，抒发各自的心声，进行自由的讨论。

这个名字的确有点费思，想不明白为什么。也无所谓，一个称呼而已，只要这里的朋友思想不是墙内那一套就可以

品葱的葱不能理解为洋葱的葱，因为洋葱剥开是没有心的，但品葱有心！

人各適其所適，得各觀其所欲知，悟其所悟，不亦宜乎？不亦德乎？不亦功乎？
微言大義，不錯不錯。
表示支持！

不一定葱就非得让人一把辛酸泪！我看关键在于如何品！

葱的味道虽然辛辣，但是很多时候还就需要葱来提味儿。

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品蔥品蔥，重在品，蔥有洋蔥大蔥小蔥，但蔥味偏辛辣，

這個味道可能有嗆到你，也可能臭氣熏到別人，但是大餅加了大蔥，自己嚼起來就是津津有味

生活也是如此，自由的味道，每個人理解都不同，但是只有自己認真地品起來，那就是最美味的。

品蔥 的意思 當然是 品嘗大葱

品蔥就要烙燒餅 

燒餅卷大葱 


品蔥的含義 就是 一群 燒餅 在一起 吞吞吐吐 

品蔥結束時 燒餅也被吃得差不多了

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刚进来，怎么玩品葱，大家教教我，教教我好吗？大神们········

應該是辛辣的意思吧

葱：味辛、性溫、通陽、入肺、主明目。
品蔥：自由先鋒，與衆不同，皆爲上品，鬱鬱葱葱。

品蔥，酸甜苦辣，各人感味唔同。王撕葱也好，山东大葱也罢，萝卜青菜各有所爱，就像品茶、品酒、品人生，所有人的感观都不可能相同。我认为，结果不主要，重在品的过程，这是一个让人成长、成熟的过程

葱乃辛辣之物，品葱之意可能是品味奋斗的辛酸苦辣。

葱是忽草（操），有灵动、羞辱、强力之意，由蔥变葱，你葱我，我也回葱你；但品葱，又是一种抽离的活动，是对葱的判断与思考。品葱品葱，我们随时准备好迈向直接的革命行动。

品葱=品：品味人生，品味智慧，品味自由。葱：（聪）智慧人生、领悟真谛。

浏览Youtubu时发现过几篇文章写的很好，才知道有个叫品葱的网站，好容易验证通过。

y因为洋葱代表着不一样的味道，品葱就是让你看到不一样的风景，品尝不一样的体会。

对这个问题我也是百思不得其解，不过看了楼上的回复好像也觉得是有那么一点意思了。

品：就是有品位
葱：适应性强，象征聪明
品葱：就是一棵有品味聪明勇敢的小葱葱。（哈哈哈）

品蔥我第一次玩，還有好規則不知呢，希望大家多多指點指點~~

别看是一根葱，也得好好品哦。不是吃，是品，你细品，哈哈。

生活艰辛，品葱就是品的生活，满纸荒唐言，一把辛酸泪！

第一次听说这个网站，从蔷仔的留言里看到的。“对于知识像洋葱一样一层一层的拨开”，很有意思！

山东的的煎饼裹大葱，辛辣，味甜，“喷出的葱味”回味无穷，“洋葱”葱气熏死人，品尽人间疾苦。。。。。

雅俗共赏的精神内涵，挺不错的，生活也是如此，自由的味道，每個人理解都不同，但是只有自己認真地品起來，那就是最美味的。

话说应该是一个年轻人
一边研究创建论坛
一边怀念着昔日的恋人
也许他（她）叫聪
也许他（她）爱吃葱
所以就有了这个
“品葱”